处暑

每年的8月23日前后(8月22日~24日)，太阳到达黄经°时是二十四节气的处暑。《月令七十二候集解》说:“处,去也,暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束,我国大部分地区气温逐渐下降。节令到了处暑,气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起，”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等,就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。处暑期间的气候特点是白天热、早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。中国民间有各路神仙狐妖的传说故事，这些传说在历朝历代的演化涂抹下，越发显得神秘莫测。仅流传下来的就有玉皇、城隍神、财神、观世音、八仙、土地等百姓所熟知和敬奉的神仙，而且还有一些被神化或者妖魔化的动物形象，如白蛇、狐妖、乌龟精等，这些历来就是普通民众感兴趣的话题，黑麋峰因山高林密，各种仙怪传说颇多。在山上来往了一年多，听得最多的就是吕洞宾、刘仙姑、刘真人、罗脚道人的民间传说，沿路走过的地方，大部分都有他们的足迹，不是在这里降过妖，就是在那里伏过魔，要么就是为老百姓做过各种善事。处暑这天，天上被蒙了一层土法染制的蓝布，间或有没染上色的白色色块不停地在上面移动，并变幻出各种形态。在山间行走时，太阳依旧热烈地亲吻着大地，有阳光的地方，光强烈得无法睁眼，而树荫下，却凉风习习。处暑过后，将一场秋雨一场凉，阳光即使再强悍，也无法发飚。罗队长上车时，顺便从商店里购买了一些“包”。“包”是祭拜先人时用来装纸钱的。他一-路上絮絮叨叨地告诉我。七月俗称鬼月，到了处暑，离七月半就不远了，中国有三个民间传统节日，即上元节、中元节、下元节。上元节是正月的元宵节，家家户户吃汤圆，闹元宵。下元节是十月十五，道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。由于三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，所以这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。当日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。中元节即鬼节，山上从七月初三开始，大家纷纷给先人祭拜，在七月十四之前，所有村人须将祭拜之事办完。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。但七月初一初二这两天，也是不宜祭拜的日子，因这两天，是孤魂野鬼获准出来阳间探亲的日子，他们自阴间轰拥而出，四处抢吃供品，因此家家户户须准备供品，摆放在自家门前，插上一炷香，烧若干纸钱及经衣，给孤魂享用，免得给自己先人烧纸钱经衣时，他们前来哄抢。另外要让他们吃好喝好，免得到家中来侵扰家人，拢乱平安。罗队长给我讲这3个节日的区别及祭拜仪式时，我们已从罗家大山横插到黑麋峰西南方向的彭家庄山下了，这里有一条长长的溪流，溪流上横卧着一一座石桥，这就是伏龙桥了。伏龙桥原来并不是石桥，而是一座木桥，时日长久下，木桥腐朽垮塌了，族长组织几人负责修桥，谁知一到晚上，白天修好的桥墩就莫名其妙地倒塌在溪涧里了。如此反复几次，惊动了在此修道的刘仙姑，她仔细察看后告诉族长，桥下隐伏着一条孽龙，若要建好桥，必须用钢钉钉住龙的腰身。族长依仙姑计策,果然桥墩不再垮塌，不日便修好了石桥，为纪念仙姑帮助大家降伏孽龙，石桥称为伏龙桥。伏龙桥并没有想象中的宏伟，不过是小溪涧上搭建的一座小石桥而已。我们从石桥上跨过，不多远就到了曾经很有灵气的蛤蟆石庙，庙旁紧靠着-只伸吐舌头的石蛤蟆。下水库的山顶上，居然有一双神仙丢弃的鞋子，年深日久，鞋子慢慢石化，成为了当地难得的风景。刘仙姑年轻时非常爱美，常去梳妆台妆扮，去镜面池沐浴。镜面池的水既清澈又凉爽，仙姑某日傍晚去沐浴时竟被一只正在修行的乌龟偷窥，乌龟偷窥后心痒难耐，居然每日准时在镜面池旁守候沐浴的仙姑，山神发觉后大怒，将乌龟镇压在旁边的山下。镜面池后，有一块形似山龟的大石仍压在大山下，后人以此命名为池畔金龟。现在，-一座白玉雕刻的仙姑石像立于镜面池中，仙姑正对着水面梳着长长的秀发，全然不知身旁的石龟正贪婪地凝望着她。刘仙姑掘井抗旱，伏龙降妖，为黑麋峰人做了不少善事。后人为了纪念她，在黑麋峰古寺内为她修了一座仙姑庙，这座仙姑庙仅比一般的土地庙略大，用麻石垒叠而成，里面供奉着刘仙姑的木雕神像。现在的仙姑庙已经被迁移到了古寺的东侧，朝拜仙姑的村民络绎不绝。而在池畔金龟的东侧，有一座老和尚坟，坟身呈圆形，于石碑前方开合，坟顶则呈半圆形，由麻石修砌，上面盖满了杂草尘灰。石碑上的字迹虽清楚可辨，但泥尘竹叶将石碑上的部分字迹掩埋，已看不到这座老坟修建的年代。老和尚去世年代不详，在每年七月，没有后人为他祭拜，没有人为他烧纸钱、经衣，村人们在七月初一初二为孤魂野鬼摆放的供品，也不知他是否出来分得一份。为刘仙姑修建的仙姑庙属道观，七月鬼月祭拜先人也是道教中的一个文化符号，我们将中元地官也可以理解为文化符号意义.上的宗教神，在这个日子里，我们祭拜先人，主要是获得心灵上的抚慰，为除困解厄带来精神意义上的美好愿景。来源：黑麋峰记作者：余海燕预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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