前言

吉水是一本大书，山青，水秀，人美，值得一读。

本着教育学生爱祖国爱家乡的宗旨，根据本校实际，特编辑《读吉水》一书，作为语文校本课程。

语文校本课程《读吉水》，选取了本校两位教师作者的23篇散文作品。阅读这些文章，可以从多个角度了解吉水秀美的自然风光和深厚的人文底蕴。

本课程分“秀美吉水”和“人文吉水”两个部分，所选文章，均为各级报刊杂志公开发表的作品，文质兼美，可读性强。本课程作为语文教学的补充，在老师的指导下，学生可以充分利用时间阅读、赏析，从而拓宽知识视野，培养学生爱家乡、爱亲人、爱学习的良好品质。

第一部分秀美吉水

阅读提示：人杰地灵，风光秀丽，是吉水的特征。跟随作者的脚步，我们可以饱览吉水的秀美风光，可以品味吉水的古村古韵。这个部分共选散文13篇，每一篇都有其特色。《吉水的冬天》、《醉在七里湾》、《山灵水秀话文峰》、《鉴湖晨韵》、《乌江印象》、《寻幽揽胜到东山》、《中华山揽胜》、《烟雨南华》、《桃花岛上桃花香》等散文，侧重体现吉水的风光美；《走进燕坊》、《古道留香》、《燕坊赋》、《石莲洞情思》等文章，凸显了吉水的古迹神韵。

1、吉水的冬天

文/庄晋玲

我的家乡吉水，位于赣江边上。滔滔赣水从千年望郡吉安奔流而来，吸纳了东边奔泻而出的恩江之水后，在吉水城南形成一个三角梅花，然后折向北边，寻觅着她的母亲河长江的足迹依依而去。近观江面，水色天光，小城倒影，倒也是一番美妙的景致。在这景致中，却又孕育了各具特色的四季，既有灿烂的春和繁盛的夏，又有金色的秋与别致的冬。

　　北国的冬天，既漫长，又暴烈，而且酷寒；南粤的人们似乎对严冬不会有太多的感受，那里的冬与春几乎没有太大的分别。而赣江边上的吉水，我家乡的冬天，不管是城里乡下，却要尽显她的特异来。

　　清爽的秋走尽之后，时令入冬了，野草开始衰败，枯叶开始凋零，漫天飞舞的落叶，翩翩彩蝶一般，似乎告知人们冬天已经来临。可是，暖阳依然高挂空中，人们生活在暖意融融的氛围里，丝毫也感觉不到冬的气息。直到冬至过后，暖阳终于渐渐遁去。这时的天空阴晦起来了，雨水变也得慷慨起来，淅淅沥沥，缠缠绵绵，三五天甚至十天半月也不见晴。地面湿了，田野湿了，草木湿了，人们的心里也被淋湿了……雨衣，雨伞，成了日常的必备之物，逛街也好，劳动也好，穿在身上，撑在手中，似乎又回到了多雨的春天。这是个典型的江南水乡，河道交错，水网密布，纵使是在冬季，雨水也总爱与阳光争个高低短长。

　　经历过绵绵冬雨后，气温陡降，寒风习习，这时人们才会感到冬天真的来临。忙碌的人们步履匆匆地行走于大街小巷，嘴里哈着热气，双手揣进了兜里，路见熟人，点头招呼：“哈，好冷，真的是冬天呀。”“多穿些衣服，别感冒啦。”然后很快就钻进了“国光”，“罗云”，“齐美泰”这些购衣店……出来的时候，大包小包，尽是冬衣。身上“臃肿”起来了，脸上却泛着红光。

　　无雪不成冬。雪，是冬天的使者。先是一阵雨夹雪，接着是雪子（冻雨），细米碎粒般，沙沙的降落下来，掉到地上还弹几下，晶莹剔透的，铺满了道路，盖住了屋顶。冰凌也结住了枯草和树枝，闪闪发着寒光。雪子过后，鹅毛飘飞，潇潇洒洒，纷纷扬扬。粘在眉间，贴在脸上，寒气袭人。人们衣服上，帽子上，一片银白。如果有雅兴，撑着一把小花伞，漫步于南门大桥，赏玩那纷飞的雪花，千朵万朵，互相竞逐，眼看她们飞奔着向江面飘然而下，融进水里不见了，真的别有一番情趣。抬眼眺望，尖耸的文峰山、叠翠的大东山、飘渺的东华山……刚刚还是黛黑的山野，渐渐就穿起了花衣，银白之中夹杂点黛色，在雪雾中有点朦胧与神秘，却又是一番妙境。孩子们走出了温暖的屋子，滚雪球，打雪仗，找雪景，拍佳照。雪，是上天赐予孩子们的礼物，他们欢呼着，雀跃着，这兴许是他们一冬最开心的时刻吧。而在乡村人家，望着银白的田野，瞧一瞧空中纷飞的大雪，看一看四处觅食的鸟雀，脸上露出了笑意：“瑞雪兆丰年，好兆头呀！”大家围坐在木炭火旁，三个一群，四个一伙，打着牌，谈着笑，细细品味着火锅里的牛肉狗肉，纵情豪饮着农家米酒。欢声笑语，其乐融融；肉香酒香，浓香四溢。一年的辛劳在这爽朗的笑声里一挥而去，这哪里是苦熬寒冬？这分明是在享受曼妙的冬天呀！

吉水的雪是极其娇气的，她羞怯怯，意迟迟，姗姗而来，却只做了短暂的逗留，也许是上天安排给这单调的冬天的些许点缀吧，也就那么一两天，最多三五天，很快又要回到她来的地方去。你就是想留住她吧，也是留不住的，只能眼睁睁看着她悄然而去。可就是这点雪呀，却又向人们传递了来年春天的讯息！

“冬天到了，春天还会远吗？”推开窗户看吧，冰融了，雪化了，太阳又露出了笑脸……

（原载于《吉安广播电视报》年1月14日副刊）

作者简介：庄晋玲，男，年生，江西吉水人，乌江中学语文高级教师，吉安市作协会员。作品散见于《星星诗刊》、《美华文学》、《中华家园洋浦弯》、《蓝陵诗刊》、《光华时报》、《井冈山报》、《吉安晚报》、《吉安广播电视报》等报刊杂志。

2、醉在七里湾

文/周小东

还未领略七里湾的景致，我便被那富有诗意的名字所吸引。

七里湾，赣江支流恩江之畔的一处胜景。清澈静谧的恩江从永丰方向流经吉水，在吉水县城的南面与赣江汇合。由于恩江从大山之中绵延曲折，一路迂回，在吉水县城东面的大东山脚下拐了一个大弯，形成了一段幽深的景致，而且绵延数里，故而得名：七里湾。

由于工作调动，每周都得经过七里湾，这不得不说是我人生的一大幸事！汽车在崇山峻岭间行驶，目光在绿树繁花间游离，心中的那种惬意总让我有高声呼喊的冲动！

七里湾是一幅写意的画。青山碧水，水绕山环。绿树红花，相映成趣。两岸连绵的群山，蓊郁的草木，还有天光云影，都忘不了在水中留下它的倩影，使原本清澈见底绿意盎然的江水更似一块明丽无瑕的翡翠！水面上轻悠的竹筏，水中的呷浪之鳞，是那么的怡然自乐，让人有一种置身桂林的漓江之感。站在竹筏上，放眼望去，阳光下金光闪闪的沙滩，坐在江边垂钓的老翁，岸上若隐若现的农家小楼，远处丛林深处袅袅的炊烟……好一幅唐代名家纵笔挥洒，墨彩飞扬的山水杰作！

绿，是七里湾的本色，也是七里湾的骄傲。你瞧，这儿的山是绿的，这儿的草是绿的，这儿的水是绿的，这儿的石是绿的。就连飘忽的云雾、闪烁的阳光、流动的空气，也被染绿了几分！假如你细看就会发现，七里湾的绿并不呆板，而是多姿多彩。依着山势的起伏，光照的强弱，视距的远近，乃至季节的变化，尚有清清爽爽的绿，朦朦胧胧的绿，斑斑驳驳的绿，层层叠叠的绿……七里湾，是一首灵动的诗。它的每一诗行，每一韵脚，流动着绿的神韵。置身七里湾，你会感到神清目明，宠辱皆忘。

七里湾何尝不是一曲抒情的歌呢？走进七里湾，你便有一种赋诗的欲望、引吭高歌的冲动。碧绿的恩江流动的不仅是水，更是激越的诗情与美妙的旋律。那青翠欲滴的树叶，那频频点头的鲜花，那翠竹下破土而出的小春笋，草丛中撑着各色小伞的蘑菇，闪着光溢着绿。目之所及，一切都是歌的演绎，情的结晶。鸟儿是最性情的歌者，在树叶间扑棱着，唱着婉转的曲子，与春风流水应和着……

我完全陶醉在七里湾那流动的神韵里，再也寻不着自己。我在草尖上饮露，在泥土里呢喃，在树叶间欢歌，在花瓣上迷醉……

啊，七里湾，你是完美生态的标本！随着现代城市步伐的不断加快，城市到处高楼林立，水泥遍布每一寸土地，城市是水泥的树，凝固的林，致使飞鸟无处栖身，芳草无以抬头……而七里湾，不仅仅作为一处胜景存在于人们的视野中，更可作为一本生态的教科书，启迪着人们的生活。她赋予现代人一种建设的理念、一种生活的哲思……

（原载于《吉安晚报》年5月9日副刊）

作者简介：周小东，男，吉水县教体局综合股股长、中学高级教师。

3、山灵水秀话文峰

文/庄晋玲

晚饭后，独自到吉水南门大桥边散步。迎着徐徐河风，我慢慢徜徉在大桥人行道上。

顺着大桥栏杆俯视，浩浩荡荡的恩江水经过七里湾后，在南门拐了个大弯，循着她母亲河赣江的足迹依依北去。南边数百米外的江面，京九铁路吉水大桥横跨两岸，与吉水南门大桥遥相呼应，犹如双龙卧波。一边是人来车往，一边是铁龙呼啸。双虹并架，蔚为壮观。再细看江面，树影重重，高楼林立。华灯初上，流光溢彩，金碧辉煌，让人感觉似乎梦回十里秦淮河。

透过蒙蒙的暮霭，抬头往东南眺望，莽莽苍苍的东螺山西侧，一峰独秀。山形尖耸，像汉字“金”，更像汉字“文”，山尖一点，若“文”字之顶，又若笔之尖。这，就是闻名遐迩的文峰山了，当地人也称之为“笔峰山”。

曾经听我父亲说过，年轻时他曾到文峰山上砍柴摘野果，那山尖一点其实是棵巨大的杨梅树。到底如何，我没有上山，自是不知道的。但徐霞客留下过足迹，倒是有文字记载。年，地理学家、旅游家徐霞客曾游历吉水。他在《徐霞客游记》中写道：“南为巽峰，尖峭特立，乃南皋先生堆而峻者，为本县之文笔峰”，讲的就是这座山。徐霞客爱游山，为文峰山留下了墨宝，也为此山增添了人文气息。

文峰山重在一个“文”字，山以“文”名，山因“文”重。自古以来，文峰山便被认为是吉水的文气所在，吉水历代文人雅客也多有歌赋。宋代诗人杨万里有诗句：“笔峰插霄汉，云气蘸峰茫。时时同挥洒，散作甘露香。”明代邹元标则留下了“峰头有笔大如椽，一扫东南半壁天。纵倒银河题不尽，时嘘颢气欲凌烟。”的佳句。山尖若笔，在人们的心目中就意味着读书的气场好，能够多出饱学之士。文峰山，在吉水读书人中拥有尊崇的地位。

吉水过去号称“文章节义之邦”，历来文风鼎盛。这个位居赣中的山灵水秀之地，孕育出了大文豪欧阳修、大诗人杨万里、民族英雄文天祥、江南大才子解缙等等一大批贤达俊杰，并形成了以此为核心的庐陵文化，是否因文峰山之功，赣江水之灵？我不敢妄下猜测，但民间传说却总是有的。不过，吉水历来重视才学，重视教育，却更是事实。“曾家黄金三百两，只买吉水读书声”，欧阳修母亲“画荻教子”的故事，解缙父亲靠卖豆腐供儿子读书的故事，教育了一代又一代后学之辈。在这些流传千百年的故事中，我们似乎更能找到所需要的答案。

文峰山，赣江水，山水相连，互依互伴，造就了吉水的万端风情，也造就了吉水的特异文化。从《醉翁亭记》到《正气歌》，从“诚斋体”到《永乐大典》，每一篇，每一章，无不彰显着吉水的特质、吉水的风骨；每一字，每一句，无不蕴含着文峰之毓秀，赣水之灵气。千百年来，吉水文化不断发扬光大，犹如这滔滔江水，从文峰山下这个赣中小城奔涌而出，汇聚到万里长江，名扬四海。

晚风习习，天色渐暗。再次抬头往东南望去，朦胧的月色下，尖耸的文峰山愈显得苍郁而雄奇。

（原载于《吉安广播电视报》年第十一期）

4、鉴湖晨韵

文/庄晋玲

小城从沉睡中悄悄醒来。薄雾如纱，整个城区朦胧一片。

终于，太阳爬上了东山山顶，阳光穿透了雾气，又是一个晴朗的天。鉴湖岸边的空地上，陆陆续续聚拢了晨练者。假山旁、垂柳下、竹林边，六七十岁的老者，二十来岁的姑娘小伙，八九岁十来岁的学生娃，伸腿，弯腰，清嗓子……一天之计在于晨呀。

这冬之头秋之尾的时节，总是让人感到气爽，舒心。晨雾渐渐散去，和煦的朝阳成了主宰。青石板路上，练脚力的人渐渐多了，慢步着，暴走着，或悠哉游哉，或步履匆匆，从身旁擦肩而过。年轻的父母带来了姗姗学步的小宝宝，他们干脆把孩子从摇篮推车里抱出来，让他自己推着摇篮小车，一步一晃，车子在前面走，孩子在后面推，年轻的父母相视一笑，喜上眉梢。另一边，一个年轻人，搀扶着年迈的老祖父漫步于路上，一边走一边倾身到祖父耳边说着悄悄话，或许在讲故事？或许向老人问安？反正，老人眼中闪出了慈爱之色。人群里，一对母子，特别惹人眼目。母亲花白头发，皱纹爬上了脸颊，儿子大约有二十来岁，高高大大。可他走起路来却像个婴儿，踉踉跄跄。他的肌肉僵硬地抽搐着，双手不停抖动着，说话也有点口齿不清。明白了，这是个身患重疾的老儿子！老母亲轻轻地牵着儿子，不时帮他拉扯衣服，不时用手指帮他梳理头发，偶尔还和他说几句话。儿子动了动嘴角，虽然听不清楚说了些什么，但我知道，他一定感到很幸福很开心，因为我从那老母亲舒展的眉间读出了含义。人越来越多了，沙沙的走路声，悄悄的说话声，还有树梢上鸟儿的吟唱，混合成一曲多彩的爱之乐。

听，湖中小岛传来了婉转悠扬的歌声。循着歌声望去，三棵雪松树下，几个退休老人组成的小型乐队开始排练，吹笛子、拉胡琴、弹琵琶，边唱边跳，一招一式，有板有眼。三棵雪松，摆成三角，阴翳如盖，数十平米的圈子，好一个天然的大舞台。这个位于鉴湖中央的小岛，名叫复兴岛。岛上绿树成荫，香樟、桂花、垂柳、女贞……四季常青，让人感觉不到冬的来临。岛的正中，明代大才子、右春坊大学士解缙的铜像矗立其间。你看他，一脸冷峻，凝视东方，似乎在通过这美妙的乐声感知遥远的未来。正是这里——吉水鉴湖，养育了这位大贤名臣。当初，为了社稷太平、百姓和乐，他献计献策，呈《太平十策》于明太祖朱元璋，抱负何其高远！只可惜，他生不逢时，虽呕心沥血，却没有使天下太平。在那个皇权帝制的时代，他的强国富民之梦，终究是一场南柯梦！面对着这个六百多岁的同乡长者，内心不禁思绪万千，社会和谐，百姓康乐，是多少人的梦想与追求。大学士呀，当年您所设想的，兴许就是今天这个图景吧？倘若如此，您也该有所宽慰了。

时令毕竟入冬了，不见飘香的荷花，不见戏水的鱼儿，就连最爱热闹的青蛙也悄无声息了。可是，请别恼，微风中，水波依然荡漾，垂柳更显柔情；朝阳驱散了迷雾，洒满了大地，暖透了心房。清风亭、九曲桥、假山前后，道路两旁，到处写满了诗意。过去曾常痴想，人生如何才是幸福？是当大官，挣大钱，出大名？或者还是别的？当走到临近出口处，那个“幸福一家”的雕像，已经诠释了生活的真谛。

其实，幸福真的很简单，真的！

(原载于年12月3日《吉安晚报》副刊)

5、乌江印象

文/周小东

我所说的乌江，并非江名，而是吉水东面的一方重镇。

乌江镇，南濒恩江河，西倚大东山，距县城１５公里，交通便利。汽车在逶迤连绵的群山中穿行，沿着恩江河向东进发。你瞧，这儿的山是绿的，草是绿的，水是绿的，石是绿的。就连飘忽的云雾、闪烁的阳光、流动的空气，也被染绿了几分！那一段树林阴翳幽深悱恻的绝妙境地，便是吉水赫赫有名的休闲胜地——七里湾。

而乌江，便是由此进发的又一块风水宝地。

乌江是一个山水滋养生态宜居的福地。东晋诗人陶渊明曾描写过世外桃源的盛况：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，怡然自乐。而乌江，正是这样的一个绝妙之所。乌江村子零落，或依山而立，或临水而居，一丛竹子，一片枫林就可以藏得一片村庄，只在枝桠和树叶间远远地透出屋檐及红椒铺满的窗棂来，或七八户，或十几户。

鸟立在树上，从早叫到天黑没人打扰，寂寞自在，清静无为。

说到乌江，嘴边总有一种甜甜的富庶的滋味在流淌。不必说乌江的万顷碧野稻香鱼美，也不必说乌江的千山竹木繁密青翠，单是乌江果树园村的蔬菜基地，在全市便小有名气。乌江的芦笋、青椒、豆角、黄瓜……都是无公害蔬菜，生态环保无污染。吉安的各大超市，大部分的蔬菜瓜果都是在乌江采购的。倘若你在高处鸟瞰，一畦畦蔬菜，在微风的吹拂下碧浪起伏，让你不得不惊叹：这哪里是蔬菜，那简直就是绿的海洋！乌江的山是绿的，水是绿的，就连空气都透露着几分绿的气息。自然，在这方山青水绿中生活的人们，心灵也充满纯朴谦逊的绿意。乌江人的性格就像千回百转的林间小道，迂回婉约的溪流。

或许是大山和流水的濡染，使得乌江人具有了山一样含蓄水一样包容的情怀。他们不喜言谈，胸中块垒不轻易吐出。多数大巧若拙，目光凝重，笑不露齿，骂不出声，多语藏于腹。乌江民风淳朴，人情味浓。即便是农忙时节，只要来到乌江，总忘不了设酒杀鸡，盛情款待。那圆圆的餐桌上，转眼间便摆满二十几道菜，有土鸡、土鸭、腊猪脚、腊狗肉……让你目不暇接，垂涎三尺。

乌江人眼光长远，做事稳重而委婉。对子女的培养特别看重。因而乌江有着尊师重教的优良传统。倘若你到乌江来教书，你会感受到人们对教师的尊重。从年初到年末，教师总是乌江人家里的座上宾。不是教师的师德师风不好，而是乌江那份对教师的尊重之风实在太盛。这不得不让我对乌江人肃然起敬了。因为在他们的心目中，真正领悟了“十年树木，百年树人”的真谛啊。

乌江，一个多么灵动而富有活力的名字。乌江人也正如它的名字一样，在改革的大潮之中永不止步，奔腾向前！想到此，我不禁对乌江萌发了深深的爱意……

（原载于《吉安晚报》年3月1日副刊）

6、寻幽揽胜到东山

文/庄晋玲

徜徉于吉水南门大桥，抬头往县城东北遥望，千峰竞秀，万木争荣，主峰山尖一塔耸立，直刺云天，那就是与庐山、武功山齐名，号称“大江东南三灵山”之一的大东山。大东山——武夷山的余脉，我多想撩开她神秘的面纱，一睹她靓丽的容颜。

周末，邀几个旅伴，带上相机，驾车前往探寻。

出了县城，过了黎洞坑，汽车慢慢爬行在盘山公路上。隔着车窗往外望，群山莽莽，雾霭重重，层岩叠嶂，壑幽谷深。“险”！不由地从心底蹦出了这么一个字。转过几道山梁，遥见一峰，壁立千丈，如刀劈斧削。阳光之下，银辉灿烂。悬崖苍松摇曳，巨壑云雾缥缈。元代大学士揭溪斯曾有诗句“峭壁一万丈，飞鸟愁欲下。望云思我亲，此身未能舍。”大概指的就是此景吧。

汽车就像甲壳虫，拐了几十个弯，还在吃力地爬行着。正行在一个陡坡处，突然，不知是谁大叫了一声：“看呀，天上好奇怪哦！”大家不约而同从车窗两边抬头，却见明媚阳光中，一轮圆月高挂天宇，月亮略显银白，轻云如纱，缭绕其上，甚为悦目。“日月争辉”！过去只在课文词语中出现过的奇观，如今进入了我们的视野，真乃巧遇。

“到了，到了。”车子好不容易在东山旅游度假村停下，同行的几个孩子早已按捺不住，叽叽喳喳，雀跃起来。

宾馆后面，传来溪流“叮咚”歌声。循声找去，在一个不显眼的山坳处，丛林掩映，无名仙潭赫然在目。清澈的山泉从石缝间汩汩而来，形成一溜微型瀑布，若飞天白练，轻盈，空灵，在空中画了一道漂亮的弧线，纵入潭中，“叮咚”，“叮咚”……犹如笙歌妙曲。小潭数尺见方，圆形的井口，透亮的潭水，混合着山野的清香气息。游人来到此地，观之喜目，闻之悦耳，神清气爽，浑身舒坦。

有道是，“深山藏古寺”。从树枝缝隙往东望，群山深坳里，茂林修竹间，千年古刹露出一角，若隐若显。

走到古刹大门，却见正上方“般若古寺”四字遒劲有力。大门两边一副对联，上联“可是这个可是那个”，下联“不得有言不得无言”，似乎在告诫世人某些高深的禅理。据史料记载，东山佛教拥有一千七百多年的历史。唐玄宗天宝八年，鉴真大师五次东渡扶桑未成，辗转来到东山，下榻云隐寺，讲经传法，东山因而成为江南佛学传播中心。宋微宗宗宁三年，云隐寺被朝廷敕封为“般若寺”，住持般若大师更将佛法推向世间，无数善男信女八方朝拜，般若寺香火十分兴旺。

寺院最近又经重修，里里外外焕然一新。大雄宝殿前香烟袅袅，求官者，求财者，求子者，顶礼膜拜，祈福求助，虔诚之中，似乎又多了些世俗之念。有句话说得好，心诚则灵。人生若能多行善事，广结善缘，佛祖看在眼里，记在心中，如此祈祷，岂不更加灵验？

东山历来是文人雅客爱游之地，白居易、苏东坡、杨万里、罗洪先等贤达文士都曾前来寻幽览胜，访禅问道，他们留下的诗文，成为大东山宝贵的精神财富。据说，大文豪苏东坡曾途经吉水，造访东山云隐寺，随即妙笔一挥，题诗一首：“舍舟江岸望峻赠，路险巾车御漫胜。天上楼台山上寺，云边钟鼓月边僧。四时光景吟无尽，一点红尘到不能。信步吾师行履处，朗然破暗一禅灯。”我等平凡之辈，对深奥的禅理参悟不透，更无如此高深的文学修为，自然无法留下千古绝唱。但能到此间一观，沾点灵气，也受益匪浅了。

从云隐寺出来，顺着弯弯曲曲的鹅卵石山路，穿过古木参天的丛林，我们往主峰东山垴攀登。

登东山垴，须经过电视转播塔工作站。要在平时，我们根本就不可能通过。这次运气好，管理员听说我们是学校老师，利用周末来感悟大自然，于是法外开恩，遂了我们心愿。

登顶四望，远山如黛，千峰万壑，尽收眼底。极目远眺，县城楼宇，成片成畦。赣江如带随北去，万寨千村若星痕。四野山峦，如泥丸，如驼峰，如奔马，如兽脊，一山连着一山，一峰挨着一峰，绵绵不绝。再看山谷，云雾蒸腾，轻烟飘荡，神秘难测。仰望天空，风吹云飞。直刺蓝天的高塔，仿佛向我们迎面扑来，令人眼花目眩。

立于高山之巅，俗念尽消，宠辱皆忘，清风拂去心尘，羽化而欲登仙。东山是座知识的宝库，东山是部无字的大书，这里有大自然无穷的奥妙，这里有欲界不尽的哲思。在这纯如仙境的峰峦面前，我愿做此间的一棵小草，吸风饮露，吐故纳新。

（原载于《吉安晚报》年5月5日副刊）

7、中华山揽胜

文/周小东

每天在校园远眺，常可望见一座状如宝塔的山峰在雾霭中时隐时现。同事说，那就是——中华山。

中华山，位于吉水乌江镇西北角。早就有游览中华山的想法，今天下午在李主任的带领下终于如愿。我们顺着“Z”字型的山道一路攀登。中华山，并没有我们想像中的那么简单易攀。在山脚刚起步，山势就显得那么陡峭，没有给我们一点舒缓的弧度。

不到二十分钟，我们就气喘吁吁。回望山下，村庄与田野都踩在我们脚底，就连来时见到的几个小山丘，也馒头似的在我们脚下匍匐。

我很庆幸这次雨中的登临，它让我领略了烟雨中的中华山，是那样的别有一番情致。虽然细雨斜织，山路陡峭，可是风光独好。这里没有“枯松倒挂倚绝壁”的绝妙景致，也没有“万壑千山、流泉飞瀑”的雄伟景观。中华山漫山遍野却有着势不可挡的生机，十分养眼。山上覆盖碧绿葱茏的植被，层层叠叠。山体在雾气的蒸腾中，像穿上了一件纱衣，轻盈透亮，随风飞舞，让你在朦胧的视线里，希望看到一点更美的山的肌肤。最美是那密密匝匝的杉树林，杉树不高，那种青翠却剑拔弩张。山风吹过，杉木摇头摆尾，涛声阵阵。

鸟儿是大山中快乐的精灵，它们在林间扑愣着，欢唱着，那清脆婉转的歌声伴着阵阵的山风，和着淙淙的流水，在幽深的山谷里回响……大约四十分钟后，我们终于爬到了中华山的山肩，可是通往山顶的道路突然变得更加陡峭狭窄起来，而且只容一人攀登，头上灌木遮天蔽日，脚下石阶犬牙差互。一路上来，青树翠蔓，蒙络摇缀，这哪里是山路，分明就是一条甬道，而且不时会有枝丫划过鼻尖，让你惊出一身冷汗。

山路忽然一转，一角庙宇凌空飞翘。我们终于登上了中华山的山顶。那种喜悦与自豪不禁油然而生。站在山顶，环顾四周，一切被云海环绕，那轻盈流动的云霓仿佛一条玉带，系在山腰，清风吹拂，云海涌动，千姿百态，扑朔迷离，让人仿佛置身于蓬莱仙境，不由产生一种飘飘欲仙之感。站在山巅，俯视山下，一切状如蝼蚁。不由吟诵起毛主席的诗词来：鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，尽是人间城郭……山顶庙宇中菩萨很多，香炉里的烛泪香灰不少。我们一一祭拜后，便又沉迷于此地的无限风光。借着休息的时间，李主任向我讲起了中华山的一个传说。相传中华山脚下的一条小山脉，原来居住了一个叫“金姑市”的大村落，由于该村落的人太强势，邻村的人们苦不堪言。可就在某年腊月的一个夜晚，突然山洪爆发，山崩地裂，一座山脉把整个村庄都掩埋了，只留下一个外出打铜锣的人。这个传说让我轻松的心一下变得沉重起来。然而，又让我悟出一个道理：太强势，必然会受到应有的惩罚。是啊，大自然就是如此的变幻莫测，充满伟力。唯有中华山，虚怀若谷，含蓄深婉，默默地矗立着。

躺在山头，我枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。中华山，巍然挺立，却不盛气凌人；面目清秀，却毋庸脂俗粉。

做人，当如中华山。

（原载于《吉安晚报》年4月10日副刊）

8、烟雨南华

文/庄晋玲

登山望景，历来是我所爱。

加入一个登山群后，一直忙而无暇参加活动。这天，群友又来相邀，说是去登南华山。我知道，在吉水，乌江有中华山，水南有西华山，这南华山，则处于丁江白水交界处。

好事总是多磨。出发前一晚，天气有变，淅淅沥沥下了半宿的雨。这天气，能成吗？我心里直嘀咕。

翌日一早，风停雨歇。虽地面还有些潮湿，可毕竟是夏季，没有阳光，或许更加适合出行。群友发来短信，催促出发了。

几部小车，二十来个人，一路结伴而行。一个小时后，我们在一个公路旁的山口处停下，指示牌显示，进山的路已到。

四周田野，黄澄澄的一片。稻子已熟，可因为下雨，无法收割。进山的路，也很久无人行走，两边杂草向路中间伸展。踩着湿漉漉的地面，软，潮，一不小心，鞋子和裤腿都湿了。

路旁几处坍圮的土房，在风中轻轻诉说着它的过去。曾经的小村落，现在彻底荒芜，就连菜园篱笆的木桩都长成了大树。屋主人一定是难以忍受偏僻的寂寞，举家全迁到繁华之地去了。

深深的芦苇，成了一道靓丽的风景。爱美的城里人，走出拥挤的街道，走出沉闷的办公室，在这里，反而找到了放松的理由。手抚柔柔的芦苇梢，或蹲，或立，摆着各种姿势，拍照，留影。一条小溪，水声潺潺，刚好把路拦成两段。溪流下端缺口处，形成了两三米宽的飞瀑。水流不多，飞而不远。细细沙沙，叮叮咚咚，像唱歌，像弹琴。洗濯，戏水，大家嘻嘻哈哈，与溪流伴奏共鸣。

越过溪流。虽然水气还是很重，可山间空气却显得清朗些了。一座水库，细波微漾，或许因为这些天雨水太多的缘故吧，库水并不清澈。再前，则是一大片的井冈蜜柚。绿色的柚子，压满枝头，沉甸甸。可惜，还不是时候，否则真想到树上摘几只解解馋。不过，我们有幸路过此地，已经饱了眼福，又何必再贪心呢？

天，终于还是忍不住，把昨晚未下完的丝丝雨滴洒落下来。一条长长的山道上，穿行着一条长长的花伞队伍。一路进发，向着南华山山顶。

顺着盘山公路，愈往上爬，山势愈陡，雾气愈大，以致最后迷蒙一片。群友都是些乐天派，雨丝，浓雾，山风，毫不影响兴致。山顶，茂林修竹间，香烟袅袅，钟罄声声，南华寺赫然在目。再回首看看来路，千沟万壑，峰回路转，一切都笼罩在白茫茫的雾气里，隐而不见了。

这座南华寺，听说已有千年历史。山上住持，年近花甲。见我们前来朝拜，他忙帮着指点上香。偌大一座山寺，就他一个人。问之，他说，他也是去年才从别寺调来南华寺住持。在此签了三十年守寺合约。三十年！我心头一惊，看看他现在已年近六旬，不就意味着终老此山吗？三十年，守山易，守心难。我等凡人，真的无法参透其中的玄机。

我站在山顶往下望，烟雨迷蒙中，有多少神奇隐藏而无法追寻。我想，每个人的心头都像这山，这雾，都有最难解的迷。而这个山寺住持，守青灯，敲木鱼，数十年如一日，乃至一辈子，他的心头，又是何等世界？念的是佛，守的是心。

(原载于《吉安晚报》年8月31日副刊)

9、桃花岛上桃花香

文/庄晋玲

阳春三月，百花盛开。桃花岛花开正艳，去那儿赏花踏青，应该是个不错的选择。

桃花岛位于国道吉水墨潭段赣江之中。从远处看，就像个婴儿躺在摇篮里，安祥、宁静、平和。岛上青枝翠蔓，树木葱茏。偶尔露出三两点红花黄影，还真让人遐思。

刚好是周末，来到桃花岛码头，已经是游人如织。我带着小侄儿小侄女，小心翼翼地登上渡轮。站在渡轮上环视四周，赣水碧波，清澈如镜，游鱼呷浪，鸥鹤翔飞。水天相接处，一片空明。近处再看那桃花岛，像一艘巨轮静静地泊在赣江之中。

小渡轮很快把我们送到了岛岸。登上岛来，耳目为之一新。岛上一片开阔地上，油菜花早已盛开，金黄色的花格外惹眼，蜜蜂嗡嗡闹，蝴蝶翩翩舞。树林里挂着好多个秋千架，孩子们争着坐上去，自由自在荡起来，唱着稚嫩的儿歌。随着和煦的春风，歌声飘向了远方。

经过那片油菜地，从吉抚高速公路赣江大桥桥下穿过，到了岛的中部。抬头一看，眼前不禁一亮：哇，好大一片桃花林！每棵桃树都是枝繁叶茂，旁逸斜出的枝桠缀满了花朵，绯红色的花瓣，鲜红的花蕊，娇艳欲滴！一朵朵，一瓣瓣，一棵棵，一大片！绯红的花，翠绿的叶，在明媚的阳光中，在春风的吹拂下，交互辉映，艳丽生姿。蜂蝶伴舞，春风抚琴，好一幅桃花闹春风的人间美景图！

孩子们早已按捺不住，叫唤着，嬉闹着，在花丛里钻来钻去。他们从这棵树的丫间探出头来，又从那棵树的花丛下溜了过去，转眼间不见了，“嘻嘻哈哈”的童音响遍了桃林。孩子的笑脸映在桃花上，又是一番妙境。

阳光明媚，春风习习。桃林里面，游人穿梭。看看吧，爷爷奶奶牵着孙儿，爸爸妈妈抱着孩子，姑娘小伙手挽手，肩并肩，满树桃花，满脸桃花。桃林深处，歌声飞扬，美女帅哥翩翩而舞。那曼妙的舞姿，那舞动的青春，在春风中荡漾，在花丛里绽放。看了此景，就连那空中的飞鸟，也该有了些许醉意吧。

那些手持照相机的，肩扛摄影机的，更是眼睛放光，在仔细寻觅着自己的目标，在选择最好的角度。那些俊男靓女早已摆好了各种姿势，男孩英武帅气，女孩婀娜多姿。瞧瞧那几个女大学生，更是造型独特。她们架起人梯，飘飘欲飞。轻柔的秀发随风飘荡，青春的笑脸艳若桃花。她们要留住这片桃花林，她们更想留住这个明媚的春天。“咔嚓”，“咔嚓”，“咔嚓”，美景入镜，妙不可言。春天留下了印记，青春刻在了心里。

从桃花林往西，又是一片开阔地。荠菜、野葱、艾叶，遍地是。郊游的人们忙碌地采摘起来，也许是刚才饱览了桃花的艳丽还不满足，想再弄点翠绿的野菜带回去饱尝口福？眼中赏红花，嘴里品绿叶，的确很会享受。

一个桃花岛，一片桃花林。这是个远离了尘世喧嚣的地方，这是个适合人们休憩的一方净土。春风做伴，放飞心灵。人们在这里尽情地玩耍，尽情地欢唱。“在那桃花盛开的地方，有我可爱的姑娘……”耳边似乎又传来了一曲清歌……

(原载于《吉安广播电视报》年4月1日第十四期)

10、走进燕坊

文/庄晋玲

燕坊，还在学生时代，我就已经知道这个名字。它是吉水县金滩镇的一个古村，建村于南宋，兴盛于明清，拥有八百余年的历史。我的同学中，就有几个来自燕坊的，只是因为没有恰当的机缘，一直没有去过。

今年五月，由于陪朋友到燕坊采风，终于有机会近距离感受她的韵姿。

披着五月的微微夏风，我骑车从吉水县城出发，经过“城西经济开发区”向左，大约行走三四公里，路边指示牌“中国历史文化名村燕坊”几个字告诉我，目的地到了。

走进燕坊，首先扑入眼帘的是一片古樟林。这些樟树大的要几个人才能合抱，小的也有水桶般粗细，有的盘根虬枝，有的伟岸挺拔，有的若美人抱腰，有的若老汉撑伞，有的若兄弟并肩，有的若家庭小聚……千姿百态，惟妙惟肖。全村一千多棵大樟树，苍翠繁盛，遮天蔽日。树梢之上，喜鹊飞鸣，百灵放歌。站在高处四望，大东山深邃而苍莽，文峰山尖耸而雄奇，天玉山渺远而神秘。村前三五里，赣江就像一条玉带，从南绕到东，飘飘荡荡，然后北去。田野里，风吹绿浪，禾苗飘香。绿，一片的绿。山是绿的，水是绿的，田野是绿的，连天空也是绿的……古村燕坊，就掩映在这片绿色之中，静谧而又安详。

踩着数百年前的鹅卵石路，穿行在狭窄而又整齐的弄堂，古井、池塘、牌坊、大院、雕刻书画、粉墙黛瓦……古韵悠悠，让人流连忘返。

“仁者乐山，智者乐水”。这个静卧在赣江边上、喝着河水长大的乡村，水，就是她的灵魂。自然，这里没有江浙一带入院入户的交叉河道，也不闻窗外姑娘咿呀咿呀的摇橹声，因为村门外浩大的赣江已经把无数条毛细血管般的涓涓溪流接纳到她博大的胸怀。燕坊的水是纯净的，清亮的，与这里的田园宅院融为一体。清幽的古井，宽阔的池塘，书写着一个个传奇。燕坊人说，池塘，是他们的聚宝盆，是他们蓄风水的地方。大院门口，祠堂前边，总是有一口大池塘。微风吹拂，水波荡漾，三五个垂钓者，正在享受着假日的快乐时光。燕坊人的房子里建有收蓄天上来水的天井，或明或暗的水沟把天井水汇聚到一处，流到自家池塘里，那叫做“肥水不外流”。燕坊的井水，清澈、透明、沁凉。掬一捧，舀一勺，喝上一口，神清气爽。池塘，水井，哪怕相距很近，可能只有一两米，它们也互不干扰，井水总是要比塘水高出半截，真正是“井水不犯塘水，塘水不犯井水”。你看那口“中”字井，圆形井口中间横卧一根石梁，配以石子衬底的半圆围栏，不就变成了一个“忠”字吗？东方文化的精髓就在这村头井边形象地展示在人们面前。

这水韵之乡，养育了聪明睿智的燕坊人。他们早在明清时期，还在中国工商业刚刚萌芽的阶段，就已经知道开埠经商。顺着临近的赣江黄金水道，下湖广，进四川，跑江浙，长江两岸成了他们施展商业才华的舞台。鄢氏“力诚商号”、饶氏“宝兴裕商号”、王氏“王世太商号”，名动一时，享誉商界。这一方水土，又培养了燕坊淳朴的民风和恋家的情节。他们回乡的时候，同时带回来一船船珍稀的红石，名贵的楠木，手艺高超的工匠……还有那颗眷恋故土的心。

燕坊大量楼坊建立起来了。“二十栋大院”，高大雄伟的罗马柱，半圆形的拱门，还有高低错落的马头墙，让人见识了燕坊人不凡的气度。“水木清华”坊，一个和北京清华大学的“水木清华”拥有相同名字的楼阁，给我带来了无穷的想象。“复初书舍”、“衡公书舍”，仿佛还传来“人之初，性本善”的琅琅书声。“资政第”、“青阳绚彩”、“州司马第”、“字水潆洄”……大量的明清古迹，虽已斑驳锈蚀，甚至有些颓圮了，却依然能让人领略到当年闪亮的风采。透过房顶通光的天眼明瓦，我们能看到商业文明给燕坊带来的富足与繁华。

“大夫第”，顾名思义，就是“士大夫的门第”。可在燕坊，“大夫第”又有新的含义。明清时期，燕坊人在外面经商致富后，积极回报社会，或修桥补路，或捐资办学，或悬壶济世，救民危困，行善乡里。他们的义举，不仅受到社会的好评，也受到国家的充分肯定。燕坊共有四处“大夫第”，多为皇家所赐。直到今天，他们的子孙也引以为荣。这些“大夫第”门前红石门柱上镌刻着楹联，字体苍劲有力，是书法之上品。马头墙为彩绘书画，瓜柱斗拱饰木雕。大夫第内屋顶正脊、垂脊、戗脊施灰塑、嵌瓷，瓜柱架梁间饰木鱼、花鸟、人物、戏曲等木雕、彩绘，门楼肚等饰石雕，组成了一个极具特色的艺术世界。

做工古朴大方的“建阳世家”，是鄢氏牌坊。这座明代建筑，虽历经数百年风雨，依然保护完好。“鄢氏宗祠”、“鄢氏中本祠”、“饶氏宗祠”，也都是明代建筑，岁月的侵蚀让它们有点残破，但从泥巴墙里钻出来的竹篾，已经显示了它们特殊的身世。据当地老人介绍，明太祖朱元璋统治时期，规定百姓建房必须以“青竹片”为墙，这样就可免税。（“青竹”即“亲朱”，也就是拥护朱家当皇帝。）现在燕坊还有好几幢明代遗留下来的古宅，墙里包裹着竹篾，外面粉饰着泥巴石灰,成为历史的见证。数百年过去，“青竹”还在，朱家不再！这种结局，朱元璋当年没有想到吧！

王氏祠堂“三槐第”，始建于宋末，重修于清代，是这里规模最为宏大的建筑。祠堂两侧书写的“鸾翔”、“凤翥”四个大字，彰显了燕坊人渴望高飞的豪情。祠前那座号称“江南第一”的照壁，长22米，高9米，让人感受到燕坊人雄厚的财力和称富一方的气势。传说，燕坊王氏始祖在山西太原割地为王，生有二子。其中一子痛恨当时官场腐败，就种下三棵槐树为誓，永不做官。其后人深以为荣，把“三槐第”作为府邸堂号。这种淡明的处世态度，若周庄沈万山见了，也定必折服而羞愧。现在，燕坊“三槐第”已经成为“庐陵文化吉水陈列馆”，百世老宅终于找到了最佳归宿，焕发了青春。

“三槐第”边上的大槐树郁郁苍苍，门口大池塘里的一对“夫妻树”枝繁叶茂。它们的侧边，无数游人在拍照留影。三个一群，五个一伙的，做着各种漂亮的造型。你看那对青年男女，也许是对新夫妻吧，手挽手，肩并肩，情意依依。

走累了，我们到前面凉茶树下坐坐。五百余年的老树，开满了新芽，布满了绿荫。摘几片薄荷叶，泡一杯清凉茶，哼两段采茶歌……这是适合休憩的一方净土，似乎能听见亘古的回音。

走进燕坊，让清风拂去尘世的雾霾，让醴泉涤荡心灵的尘埃。

(原载于《美华文学》年秋季刊总87期)

11、古道留香

文/庄晋玲

突然的一阵雨，让整个古村清静下来。 　　这是初夏的雨。或如青豆，或如细丝，滴滴嗒嗒，缠缠绵绵，古村燕坊沉浸在迷迷蒙蒙的雨雾中，连黛黑的远山也朦胧起来。一阵轻风吹过，丝丝雨点纠缠在一起，滴在叶子上，闪着亮光，打在屋顶上，沙沙作响。 　　雨中的燕坊，当有别样的情趣吧。晚饭后，邀了个朋友，撑把大花伞，挎台照相机，一起出了门。 　　踩着数百年的鹅卵石路，漫步于古巷弄堂，逡巡于村头路口。 　　雨中小巷，静谧清幽，给人带来许多遐思。 　　“仔细张望，也不见戴望舒笔下那位丁香般的姑娘。”朋友满是诗情。 　　而我，却东瞧瞧西看看，寻觅着掩藏在这千年古村里的秘密。 　　排水沟里，一只青蛙用鼓鼓的眼睛瞪着我们，浑身闪动着绿光。它忽然“蝈蝈”地叫几声，从水沟往墙上跃，一纵有半米高，刚刚触到墙边又掉了下去。几次三番，都以失败告终。但它仍不气馁，继续跳跃。 　　“快快快，把它拍下来。”朋友是个急性子。 　　我迅速抓住机会，“咔嚓”，把它跳跃奔突的瞬间摄入镜头，留在影像中。这是只幸运的青蛙，碰上了我们，当了一回明星。精彩，虽然只是短暂的一瞬，却永远定格在记忆的深处。 　　已经是傍晚，老农吆喝着他的大水牛转过了墙角，村妇也在呼唤鸡鸭进圈。路上七八只白鸭，排成“一”字纵队，“嘎，嘎，嘎……”叫唤着，肥嘟嘟的身子摇摇晃晃，齐刷刷径直往自己家里赶。看它们的傻样，真的让人忍俊不禁。 　　没有见到撑着雨伞的丁香姑娘，却在“节孝第”被一个古老的传说所迷住。一位女子，嫁来燕坊还没有几年，丈夫就撒手而去。她贤良淑德，含辛茹苦，养儿育女，伺奉公婆。从春到冬，从秋到夏，年年岁岁，早洗衣，晚浣纱……她用一生的代价换来了“节孝”二字。数百年过去了，她的故事仍在流传，她在人们心目中依然那么年轻。恍惚间，眼前似乎出现了她的模糊而又清晰的身影，长发飘飘，一袭素裙，满脸淡然。仿佛看见她在调教顽皮的孩儿，仿佛看见她在为家人绣织衣裳。 　　我们静静地走在环村的鹅卵石小路上。古朴的路，光光滑滑，岁月的痕迹随处可见。天上细雨还在沙沙下着。我一手打伞，一手拿着相机，看看路边颓圮的墙头，瞧瞧树丛草丛里的残砖断瓦，或者不时出现的古井古樟，眼过之处，或许就有一段奇闻。 　　已经走了很久，但路还在延伸。它的最终尽头在哪里？我们无法分辨,但过客们清晰的足迹却一直引领着我们前行。 　　路边，一口古井出现在眼前。这口井据说叫做“中”字井，又叫‘鸳鸯井”。关于这口井的传说，在燕坊是家喻户晓。很久以前有个燕坊青年随父亲外出经商，发了点财就要回家省亲。船上，碰到一个妙龄姑娘。那姑娘，长得是“肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰”。举止端庄，谈吐文雅，识书达理，一双水灵灵的眼睛脉脉含情。小伙子一见，茶不思饭不想，就要父亲去提亲。正是“郎有情来妹有意”，很快两人就结为秦晋之好。年轻人把娇妻带回燕坊，村人啧啧称赞，轰动一时。有了娇妻，他就想呆在家里不出去做生意了。妻子看出了他的心思，就请人挖了一口深井，在井口中间横放一根石梁，成一个“中”字，再到井边设一围栏，就变成“忠诚”的“忠”了。年轻人一看，顿时明白过来，妻子不是在告诉自己，夫妻间靠的是双方的忠诚，做生意靠的是“忠义诚信”吗？很快，夫妻二人把家里事情处理妥当，接着出去闯荡世界。凭借一个“忠”字，他们生意越做越红火，在商场上干出了一番不俗的业绩。 　　历经岁月的沧桑，井口有些磨损了，但井水依然清澈如初。掬一捧，喝两口，如饮甘露。 　　雨渐渐小了，只剩下点点雨丝，就像琴弦上跳动的音符，演奏着美妙的旋律。这旋律越来越轻，渐渐消失。此曲刚罢，另处的乐章又鸣奏起来。池塘里、稻田里、小路边，青蛙在卖弄着歌喉，“蝈蝈，蝈蝈……”没个停。天边，几只鸟雀在归巢，偶尔还“呱呱……”叫几声，很快躲进树梢不见了。蜻蜓也不甘寂寞，自由地扇动着翅膀，追逐着，嬉闹着。时而盘旋，时而俯冲，就像直升飞机一般。一只癞蛤蟆笨笨的呆在路上，看我靠近了，也一点不惊。看来还得给它照张相，才会让路。 　　雨虽然停了，但路面还湿漉漉的。 　　凉风习习，路边两口大池塘泛起了涟漪。“咕咚”一声，水草在闪动，鱼儿掀起了绿波。 　　前面一棵大樟树，大约要两三个人才能抱拢。树形婀娜多姿，活像一个大美女，大家都叫它“美女树”。下午起风的时候，我和朋友前去拍照，结果树梢上一根细枝掉落下来，碰红了他的的肩膀。 　　“这美女跟我有缘呀，给我来了个亲密接触。”朋友打趣道。 　　“幸亏没有大事，只是把你的肩膀擦红了而已。老美女手下留情，你又要多点诗意了。”想起下午那一幕，我心里还真有点打鼓。 　　这棵古樟树根的位置原来是座古墓——安眠着一个宋朝的美女。后来，古墓里长出了一棵樟树，树越来越粗壮，渐渐挤占了古墓。说也奇怪，树形越长越像窈窕的美女，腰肢婀娜，秀发飘逸。老辈人说，这棵樟树就是宋代美女的化身，她以健美的身姿，不朽的灵魂，默默守护着燕坊。后来，墓碑被古樟挤倒，人们便把墓碑移到古樟的后面。一个八百多岁的英灵，就静卧在这古樟之下，庇佑着这个几乎与她同龄的村庄。这棵樟树，现在是枝繁叶茂，苍翠遒劲。树枝丛里，也成了鸟儿的乐园。 　　鹅卵石路还在延伸。静静地走在这条路上，远离了尘世的喧嚣，让我们的灵魂在这儿净化。这条来自遥远年代的石阶古道，必将还要通往更加遥远的未来。它迎接过许多匆匆过客，也留下了不少传奇。我们今天所看到的，都是前人的足迹；我们今天踩下的脚印，或许就是后人讲述的故事。 　　走好脚下每一步，不管你是做普通过客，还是创造不凡的历史。

（原载于《文峰文学》第七期）

12、燕坊赋

文/庄晋玲

文化古村，吉水燕坊。面临赣江河，背枕后龙山。台地镶珠，腰缠玉带（1）。千樟拥绿，百鸟飞鸣。古井幽幽，池波粼粼。据吉泰盆地之要冲，扼赣水流向之咽喉。可眺东山之重峦叠翠，可赏文峰之雄奇秀美，可探石莲洞之清幽，可品桃花岛之异香。山环水抱有灵气，沃野一片鱼米乡。 　　燕坊村者，又名鄢家坊。开基于南宋，兴盛于明清。鄢氏为始祖（2），饶氏起双峰。王氏山西来，三槐第（3）常春。八百余载，世事沧桑。多姓同住，百世荣昌。凭借赣江水道，沟通南北行商。下湖广，进四川，走云贵，跑江浙。长江两岸开商埠，诚信经营事业兴。商海功成，回报桑梓。分国忧，解民困。捐资办学，修桥补路。悬壶济世，救弱扶贫。 　　呜呼，百世光阴如过隙！芳华流逝，岁月留痕。鄢氏宗祠、饶氏宗祠、王氏宗祠，明砖清瓦马头墙，祠院深深呈瑞祥；“水木清华”坊、“字水潆洄”坊、“青阳绚彩”坊，古坊十三座，美轮美奂，溢彩流光；“大夫第”、“资政第”、“州司马第”，古宅名第上百，雕梁画栋，富丽堂皇。“凤翥鸾翔”，豪气犹在；“麟游凤集”（4），重现祥光。“节孝第”，贞妇名节不朽；“忠字井”，美誉远近传扬。“复初”“衡公”两书舍，夜半秉烛闻书香。君子识时，达人知命。三槐为誓，千樟庇荫。裕后光前，常怀青云之志；吉人天相，恒知造化之功。 　　文山曾来招兵（5），为救社稷。万里临溪垂钓（6），妙笔华章。杨邦乂抗击金兵，浑身是胆。邹元标至死忠谏，为振国邦。解学士隔河巧对成佳话（7），罗洪先归隐绘制《广舆图》。呜呼，赣水之滨多贤士，千里风帆此起航。风风雨雨八百载，潮起潮落浪淘沙！ 　　呜呼，请看今日燕坊！习南拳，耍板凳。元宵舞狮子，端午赛龙舟。花灯剪纸，采茶歌飞。炼强健之体魄，树文明之新风。校舍俨然，培育栋梁。尊师重教，人才辈出。再看那：彩虹飞渡，横跨赣江。京九铁路穿南北，赣粤高速连八方。士农工商，为小康而奔忙。优化投资环境，革新体制思想。栽好梧桐树，引来金凤凰。承古韵，建新村，乘风破浪；讲和谐，圆好梦，书写新篇章。 　　不登高山，不知何谓博大；不见大海，不明何谓浩瀚；不看古迹，不解何谓沧桑。走进燕坊：可以放歌，可以品茗，可以观花，可以赏月，可以沉思，可以感怀。古者今之史，今为后之史。与我同侪，建设燕坊。脚踏实地，再铸辉煌！注释：

（1）燕坊就像一块宝玉镶嵌在赣江边的高地上，赣江就像一条玉带从东南往北绕村而过。

（2）据史料记载，燕坊村的开基始祖为鄢氏苍然公。

（3）“三槐第”是王氏祠堂。传说，燕坊王氏始祖在山西太原割地为王，生有二子。其中一子痛恨当时官场腐败，就种下三棵槐树为誓，永不做官。其后人以之为荣，把“三槐第”作为府邸堂号。祠堂两侧书写有“鸾翔”、“凤翥”四个大字，意为像凤凰般高飞。

（4）燕坊村古建筑“麟凤院”大门上书有“麟游凤集”四字，比喻贤才聚会。

（5）文山：即文天祥。相传当年文天祥曾到吉水赣江两岸招兵抗元。

（6）万里：即南宋著名诗人杨万里。吉水黄桥湴塘村人。据传在乡赋闲期间常到燕坊垂钓作诗。

（7）解学士：即解缙。吉水县城人，明朝内阁首辅、著名学者，《永乐大典》编撰者。燕坊村与吉水县城隔河相对，当地至今流传着解缙吟诗作对的佳话。

(原载于《吉安广播电视报》年11月14日第47期)

13、石莲洞情思

文/周小东

那是一个阴雨连绵的日子，我舍弃了一切交通工具，与妻女一路同行，共同寻觅我那魂牵梦绕的所在——石莲洞。

石莲洞，庐陵名胜之一。位于江西吉水阜田镇西北角15华里处的万华山脚下，在绿树掩映之间，怪山磷峋，巨石突兀，堆砌成洞。人若高处鸟瞰，石洞状如莲花，故而得名。　

石莲洞属丹霞溶崖地貌，洞不深而幽，岩不高而奇。进石莲洞内，只觉寂静深幽，两边的崖石摩肩接踵，曲折迂回，重恋叠嶂。石莲洞由数个大小不等的岩洞组成。这些岩洞，逶迤相接而又各具特色。

石莲主洞位于岩区中心，洞名“佛庐”，高11米，占地平方米，可容百余人憩息。崖壁纹形黝黑，呈人物鸟兽诸状，天然趣成，栩栩如生。“佛庐”右后有副洞，高8米，若厅堂，若厢房。再后是若干小洞，洞洞相连，纵横交错如迷宫，要猫腰侧身方可出入。小洞内，石钟乳横插倒竖，状如山川人物，花木鸟兽。阳光从罅隙中透入，仿佛万千金丝线从天上垂落人间。

站在洞前，石莲洞犹如一位饱经风霜的老人，诉说着世纪的沧桑，岁月的蹉跎；更似一位睿智深沉的老者，闪烁着智慧的灵光。他让我倍感亲切，又深感渺小。我是石莲中学的学子，我的身上沾着石莲洞的泥土，染着石莲洞的颜色。

如果说石莲洞是上天的造化，那么树便是大自然对石莲洞的恩赐，它让石洞穿上了一件绿色的外衣，为石洞涂上了浓抹重彩的绝妙一笔，使神奇怪异冰冷坚硬的石头顿现生机与灵气。从未见过如此苍翠的罗汉松，青翠欲滴，神韵涌动，周身写满岁月的痕迹，折射出邈远的历史。更未见过如此高大的古荆树，它们高有十几丈，需两人牵手才能合抱。它的枝干灰白却略泛青色，流动着生命的神韵。它的根系深扎在石壁之上、岩缝之间，屈曲盘旋，坚韧遒劲，让人不得不想到两个字：生命。

多少次石洞中的玩耍，多少次竹林间的休憩，多少次古树下的朗诵，多少次石头上的争辩……可以说，石莲洞中有个我，我的生命里有个石莲洞。每次石洞前的景仰，石壁前的驻足，它让我想起了林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的诗句；每次参天古柏下的沉思，它让我体悟到了“自强不息，厚德载物”的古训；每次敲击洞中形态万千的钟乳，它让我懂得了“宇宙万物，千变万化”的真理；每次静听洞顶上古庙的木鱼之声，它让我明白了“宁静致远，淡泊明志”的哲思；每次洞与洞交错的迷离，它让我感受到人生的坎坷，世象的百态……

可以说，手摸一块石头，就是重温一段历史；合抱一棵大树，就是景仰一个生命。石莲洞，是一位集大成者，它的一草一木，一石一洞，无不彰显着哲学的奥妙。与其说石莲洞是一道景，不如说石莲洞是一本书，它的每一处词语，每一个篇章，都浸透着历史的墨香，昭示着仁爱的理念，闪烁着生命的华彩。

想到此，我不得不惊叹明代著名地理学家、文学家罗洪先的独到眼光。相传，文学家罗洪先（—）在这里隐姓埋名、修身养性。是他为自己也为后人选择了这样一块宝地，并把自己的学术发扬光大，以致后来在洞前成立了“正学堂”，开辟了在此办学的康庄大道。罗洪先的精神，也将铭记在史册上，石莲洞鬼斧神工的造化，也由此被列为庐陵名胜之一。可以说，石莲洞所有的景致，都是精神财富的文本。石莲洞孕育了我们一代又一代的莘莘学子，倡导着先贤们一代又一代的精神风骨。

站在石洞之上，我举目远望，昔日石莲中学破旧的校舍已荡然无存，在石洞对面，一栋红墙碧瓦气势恢弘的教学大楼拔地而起。它是香港邝美云女士捐资兴建的一所希望小学。倘若先贤有知，定会为今日学子们的感恩之举而欣慰，也更会为今日教育的迅猛发展而惊叹！

愿美丽的石莲之花，开放得更加光彩夺目！

（原载于《吉安晚报》年6月10日副刊）

第二部分人文吉水

阅读提示：吉水历史悠久，文化底蕴深厚。这里的农民文化、客家文化、祠堂文化、节日文化、饮食文化和亲情文化，构成了绚丽多姿的吉水文化，值得我们探究学习。这个部分编选了10篇散文，从多角度反应了吉水特有的人文美。读《农家鼓乐鸣》，可以了解普通农民对文化事业的追求；读《客家年》、《擂茶飘香》、《庄氏宗祠记》，可以了解到吉水客家人的年俗风情和他们的祠堂文化；读《中秋烧塔》，可以了解吉水水西人的节日文化；读《寒冬腊肉香》，能感受到普通人家积极向上的生活态度；读《暖暖的太阳味》、《母亲的节日》、《温情视频》、《人生的风景》，可以感受到吉水人的浓浓亲情和他们对生命的思考。

14、农家鼓乐鸣

文/庄晋玲

外面的雨越下越大，打起雨伞，仍然不行，许多人已经被大雨淋湿。我拿着摄影机，寻找空档，总想把舞台的精彩表演摄入镜头。这是乌江农民管乐队第一次参加镇里组织的文艺比赛，他们不仅代表着自己，他们身上还寄托着家里亲人的殷切期望，他们要用优美的乐声向父老乡亲展示自己的价值。

这是一支地地道道的农民乐队，从领队，到团长，到队员，每个人都是地道的农民。我第一次接触他们，是在村里组织的一次庆典活动上，看他们演奏起那些西洋乐器，有板有眼，我感到惊异。

团长庄有生先生年已六旬，可精神矍铄，清瘦的脸上总闪着智慧的光芒。谈起乐队的事情，他如数家珍。

农村缺少文化娱乐，农闲时节，人们总爱打牌打麻将，既影响村风又影响家庭。在一次偶然的机会，有生和村里湘发、厚发等几个老伙计发现，农村搞庆典活动需要一支较为专业、懂得农村习俗的鼓乐队。何不把村民组织起来办一支乐队？既可以丰富村民的业余生活，又可以用于各类庆典活动。于是，他们就琢磨起办乐队的事来。他们的想法，得到当地村镇干部及企业家庄才发先生等人的大力支持。才发先生一下投入几万元，买来全套乐器：萨克斯、大军鼓、小军鼓、长号、小号、中音号……还有一套套的队员服装。训练场地，就在枫坪北岭村的庄氏祠堂——这是一座新建不久的祠堂，地面平整，场面开阔，正适合用来训练。

有了场地，有了乐器，接着就是“招兵买马”了。

招收队员可是颇费周折。村里年轻人大多出去务工做生意了，留守的多数年龄偏大。最后，招到十几个人——大的年近七旬，小的也三十大几，而且几乎都是些乐盲，有的人甚至连“多热米发索”都不懂，更别说摆弄西洋乐器了。

阳春三月，百花盛开的时节，他们正式开始投入训练。西洋乐器可真不好弄，要不就是中气不足，吹不起来；要不就手指难以协调，把握不准调子；或者就是队员之间配合不好，难以完成曲目……总之，就是洋相大出。队员急的流汗，团长急得团团转。不过，急归急，训练还必须抓好。乐队请来吉安市采茶戏团的老团长罗洪峰老师当教练。罗老师手把手地教，从手法、口型，到表情、队列，从个人的演奏到团队的配合，一步一步，耐心细致。

两个月后，一支支纯熟的曲调通过他们的指头敲弹出来，一首首优美的旋律通过他们的腮帮吹奏出来。人们听了，都不禁伸出大拇指：“行”！

一个“行”字后面，那是要多少汗水的付出啊！农村人，地里事情多，白天都比较忙，他们就充分利用晚上训练。下午五点开始，晚上十点回家，风雨无阻。几个外村来的学员家距离训练点二十多公里，他们骑着摩托车来回奔波，白天忙农事，晚上忙演奏。学员家属，总是给予最大的支持，老婆台上练习，老公台下录制，或者老公台上练习，老婆台下鼓劲……祠堂，也就成了远近闻名的娱乐中心。

祠堂里有乐队，附近村里的人都来看热闹，博克麻将自然就冷清了许多。有些平时爱玩牌的队员，现在有了新的娱乐方式，也渐渐远离了牌桌。有位男学员平时最爱赌牌，只要有伴，不赌个尽兴是不罢休的。刚开始学乐器，他还有点新鲜感，但后来就想懈怠了。老婆一看，学乐器好呀，可以让他戒赌，让他变得文明。于是天天陪他来。结果，乐器学会了，人也变得文质彬彬了。良好的环境与高雅的艺术，还真的可以塑造人。

一些老人也渐渐喜欢上了乐队的表演。阿煌的老爸年轻时会吹点箫，现在老了，孩子们在外发展，自己在家闷得慌，祠堂的鼓声总能勾起他美好的回忆。孝顺的阿煌看在眼里，心想，何不也把老爸送去学乐器，让他在那里安度快乐的时光？于是，阿煌买来一套乐器，开车把父亲送到祠堂，让老父亲成为一个编外学员。只要有空，阿煌都开车接送，还经常帮乐队送茶送水。孝子呀！村民当面背后都这么称赞。

许多动人的故事，让我感慨不已。一支农民自我组织的乐队，重塑了民风，改善了村风，让每个人心里都亮堂起来。艺术的魅力，竟如此神奇！

舞台四周已经被围得水泄不通。外面的雨虽然还是那么大，可观众热情不减，披着雨衣，打着雨伞，伸长脑袋，生怕少看了一分半分。

随着”咚，咚咚……“大鼓擂动的声音，观众沸腾起来。我已经听见“八月桂花香”的悦耳旋律，赶紧抓住摄像机，任凭雨水淋湿全身，”咔嚓，咔嚓“，按下快门，把他们的精彩表演定格为永恒。

这是农民自己的乐队，他们正在演奏着绚丽多姿的人生梦想。

（原载于《吉安晚报》年8月18日11版副刊）

15、客家年

文/庄晋玲

入了年界冇日闲。过年是客家人最重要的节日，从腊月二十五日入年界开始，便一切工作围绕它做准备，即便计算日子也以“年”为开头，如年二十五，年三十，年初一……等等，直到正月十五后才止。

“有钱冇钱，春春光光过个团圆年”。远方的游子赶回来了，和父母孩子一起，欢欢喜喜，热热闹闹。

孩子们帮着扫地板，擦窗子，掸灰尘，洗桌洗凳洗酒瓮，贴花贴纸贴春联，直把家里搞得整整齐齐，干干净净。阿爸阿妈则忙着打米呈，蒸甜粄，杀鸡宰鸭……

米呈是客家人特有的食品。人们把早谷（或者糯谷）先用水煮熟晒干，机成米后再晒，直到咬得当当响，干透了，就拿到锅里用盐（过去是沙）炒成米子。打米呈的时候，锅里先煮好麦芽糖，煮成糊状，火候一到，就把米子混和在一起，搅拌均匀，放上花生芝麻，移到特制的方型范框里，用圆柱型小棒碾平实，用平板挤压，尽量压成好看、结实，然后就可以用刀切成自己想要的形状和块数。米呈打好了，香香的，甜甜的，脆脆的。客人来了，煮好擂茶，端出米呈，边吃边聊，好不惬意。

客家有句俗话“不蒸甜粄不过年”，可见甜粄对于客家人的重要。其实，“粄”就是客家的米糕米果，有甜粄、发粄、碗粄、印粄等，一般用粬作成各种颜色，既中吃，又中看。客家甜粄不同于江西老表的发糕，人们把糯米粉加红糖和水，参合搅拌得黏稠黏稠，非常有韧性了，然后放进蒸笼里，底面垫上芭蕉叶，柴火猛蒸。熟透后，端出，放冷、切块。要吃的时候，拿出来切成薄片，用油煎，煎得焦黄焦黄，色香味俱佳，是上等的待客美味。

除夕，统称为年三十。全家沐浴更衣，隆重举行拜神祭祖仪式。客厅香案下设一方桌，桌上摆着全鸡、全鱼、猪头、水酒、花生、米果等，主持人（一般是家中男性长者）念着祖先名讳祷告，邀请他们回家喝酒过年。同时，也诉说着自己一家的心愿，祈求祖先神灵庇佑，保佑全家安康，保佑来年风调雨顺，事事如意。祷告完毕，全家老少一起下跪叩首。这一跪拜，就意味着真正要过年了。

阿爸开始酿豆腐，阿妈烧火炒菜，孩子们帮着摆放桌椅。客家人的豆腐比较厚实，砖头一般，对角划开为两个三角，检出，在斜面挖出一个窩，把肉馅塞进去，豆腐就酿成了。煎好后，整块豆腐胖呼呼，晃悠悠，香喷喷，沁人心脾。煮饭要煮两年饭，除夕夜吃不完，留待明年初一吃，讨个吉利，一年种了两年粮，年年有余呀。

年初一男人早起，开门放鞭炮迎新春。早晨洗完脸，水要用桶子装盛起来，叫做“留财”。客家人常说“初一初二不洒扫，初三大扫除”，初一初二爆竹纸糖果纸垃圾一地也随他，直到初三“送穷鬼”，才彻底清扫，用烂畚箕装着，与烂扫把一起送出去倒掉。“送穷鬼”的习俗，在清顾禄《清嘉录·小年朝》有记载：“《远平志》:正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”“送穷鬼”，送走贫穷，其中寄托了客家人希望摆脱贫困、追求幸福生活的美好愿望。

客家人多信仰观音菩萨，年初一拜观音，吃斋饭。然后，在本家族走动走动，给本家长辈拜年。到了年初二，老人在家守候，等待女儿女婿外甥的到来。孩子们打扮一新，挑着盛满甜粄、花生、水果的小萝担子，开开心心去“拉姐婆”（客家话，意思是看外婆，“姐婆”即外婆）。

吉安、吉水、泰和、永丰等地的客家移民，大都还保留着他们原籍的年俗，有些和当地老表的习俗融为一体，成为人们生活的一部分。随着商品经济的发展，人们忙于下海经商打工赚钱，有些习俗也简化了。时代在进步，风俗也在不断发展变化。

（原载于《井冈山报》年1月19日副刊）

16、擂茶飘香

文/庄晋玲

每次回家，我最爱喝的就是妈妈做的擂茶了，不喝上三五碗，可不会罢休。

我的祖籍是广东揭西上砂，擂茶是老家的传统饮料。祖辈迁江西的时候，把家乡的饮食习惯也带过来了，自然，这擂茶是必不可少的。我们老家有句俗谚说：“喝擂茶，吃糍粑，壮身体，乐哈哈”，可见，擂茶对于我们上砂人来说多重要，它是我们生活的一部分，已经融入了我们的骨髓。

在我们老家，家家户户都会做擂茶。家里随时放着做擂茶的三件宝：一根擂茶棍，一只陶制擂茶钵，一把用竹篾制成的捞滤碎渣的“捞子”。人们平时把自己种的茶叶，花生，芝麻，绿豆，黄豆等食材晒干炒熟储存好，要做擂茶的时候，便拿出来使用。做擂茶是妇女们的专利，几乎每天要做，即使十几岁的小姑娘，也是手法娴熟。她们先把茶叶，花生，芝麻等佐料放进擂茶钵，双手紧握擂茶棍，均匀用力，按顺时针方向擂，一圈又一圈快速转动着，那动作有点像舞蹈，甚至比舞蹈还要优美。擂茶钵在她们操作下“嗡嗡”做响，就像播放一支支美妙的乐曲。擂着擂着，一股香气慢慢飘来，沁人心脾。一会儿，茶叶，花生，芝麻等佐料都变成了粉末，成了茶泥，绿中带黄，是那样诱人。再用开水一冲，擂茶好了，浓郁的香气很快充满了整个屋子。

男人们在地里干活，非常辛苦。每到晌午，妇女们一声“食茶哦”，他们便笑逐颜开，放下手中活，忙往家里赶。喝擂茶，吃果品糕点和“米呈”，既清热解渴又经饱，能抵上一顿饭。尤其是热天割稻子的时候，人们干活累了，浑身软绵绵的，吃不下饭。如果喝完擂茶休息一会，再吃饭，效果就好多了。

家里来了客人，擂茶是必备的招待饮料。家里做喜事，不管是娶亲还是嫁女，喝擂茶吃糍粑更是少不了的。客人到齐后，主人家把准备好的擂茶、糍粑、果品、爆米花等全拿出来，一碗一碗敬着客人。客人们一边喝着擂茶，一边吃着佐品，一边谈笑，喜庆气氛倍增。上砂的新娘都是会做擂茶的，那是她们的专利。新娘子能够做一手好茶，是心灵手巧的象征，尤其会受到客人的夸耀，新郎官脸上也增光不少。

现在，人们生活水平提高了，饮食多样化了，很多传统饮食被淡化。但是，擂茶依然是我们上砂人首选饮料。时代在进步，擂茶的制作也比过去更现代化了，很多人已经购买了打茶机，电源一插，擂茶很快就做好了，不过，我总觉得没有手工擂茶好，那种原汁原味，机器是无法“擂”出来的。

暑假快到了，我似乎又闻到了家里的擂茶香……

（原载于《吉安晚报》年5月14日副刊）

17、庄氏宗祠记

文/庄晋玲

江西庄氏，多为闽粤移民，尤以广东上砂客家人居多，均为楚庄王后裔，庄周公传人。安居于赣，长则数百载，短则几十年。吉安、吉水、泰和、永丰、万安、遂川、安福，以及赣州、上饶等地，庄氏分布极为广泛，而又以吉水县丁江、乌江、文峰等乡镇最为集中。

吉水庄氏，大多是上世纪民国癸未年（年）“走日本”、避灾荒远迁江西的广东上砂人。这些庄子后人，带来了“上砂擂茶”，带来了“上砂客家话”，更带来了他们勤劳善良、尊老睦邻、热情好客的美德。历经风雨沧桑，融入当地社会，已经在赣鄱大地上生根、开花、结果。借改革开放的东风，庄氏宗亲培育新人，教化后贤，克勤克俭，在国家经济建设中勇立潮头。

国兴，则家旺。故此，庄氏宗贤于二零一零年春在乌江枫坪北岭择一福地，兴建家祠。两年后，花朝节之际，宗祠落成。散居江西各地的庄氏宗亲，终于有了自己寻根祭祖的平台。

是祠之福地，面迎狮峰，背枕北岭。左挽恩水，右纳东华。远山莽莽，若奔马，若笔架，峰峰紧挨，连接四宇；近水悠悠，聚山泉，汇小溪，潺潺碧流，归依三江。良田千顷，竞吐稻香；佳木繁荫，赛相争荣。朝闻鸟语，嘤嘤婉转成韵；夜听蛙鸣，啯啯悠扬融融。步入此间，眼界为之一阔，心胸为之豁然。

祠堂内，雕梁画栋，碧宇生辉。书香绕梁，哲思萦耳。南华真章传百世，春江凭钓毓古今。庄周公、庄森公、庄罗公、庄诏公，列位先祖画像镶嵌于两侧，列代高祖考妣神位供奉于正堂。堂号天水，肃穆庄严。登入斯堂，缅怀先祖。追思先人懿德，沐浴先人光辉。感恩之情，难以言表。

遥想当年，我族先人远离故土，云山雾海，无以为岸。挈子将雏，扶老携幼，千里迢迢，颠沛流离，何其艰辛。来此新地，开荒垦壤，割草搭棚。片片荒野之地，建设成座座幸福家园。

何处为家？有根的地方就有家，有根的地方就有梦。往昔新来为客，如今落地生根。化蛹为蝶翩翩舞，薪火相传续华篇。

是为记。

（原载于《吉安晚报》年5月26日第11版，有改动）

18、中秋烧塔

文/周小东

“一家人家出一扎，养的猪仔大大只（只，方言：读da），一家人家出一捆，养的猪仔滚（滚，方言：壮实之意）似滚。”又到中秋，不由想起小时候在农村挨家挨户讨草烧塔的情景来。

时隔二十多年，在月光皎洁的中秋之夜，我们这群小伙伴排着长长的队伍，提着嗓门鼓着腮帮，把一句俗语吆喝得脸红脖子粗。声音是那么的嘹亮有力，节奏是那样的整齐明快，而且拖着腔带着调。大人们在家里老远就听见我们的吆喝，不由早早的把稻草备好，待我们的队伍一到，一捆稻草便从虚掩的门缝间抛出，我们中的小伙伴一个箭步抢上前，挟着稻草，内心有无法言喻的自豪感。为表主人大方的谢意，我们对着捐献稻草人家的大门吆喝：“一家人家出一扎，养的猪仔大大只，一家人家出一捆，养的猪仔滚似滚。”声音此起彼伏，听得对方乐滋滋的。有的禁不住我们的吆喝，又丢出几捆，我们的声音便更大了。

随着我们的吆喝，塔边稻草堆得老高，烧塔自然成了我们的重头戏。塔四周早围满了观看烧塔的人，还不待我们讨草的队伍返回，塔早就被一些急不可耐的家伙烧起来了。只见烧塔者抡着一根长长的棍子，拨开塔内燃烧的稻草，鲜红的火苗像一条条舌头从瓦缝间伸出，伴着夜风呼呼直响。火苗呼啸，人们烧塔的激情自然高涨。我们两个一组，一个往塔底下的进口塞稻草，一个忙着在塔后的出口掏草灰。我们轮流着烧塔，前一个还没退下，后一个便急得抓耳挠腮。退下的虽然满头大汗，脸色通红，脸蛋被草灰弄得像只花老虎，可幸福的表情写满脸上，快乐洋溢在劈里啪啦的火星子里……没多久，在强大火力的攻势下，塔遍体通红，火光映红了我们的脸，映红了晒谷场上的夜空，把周围的景致映衬得艳丽多姿。人群中不时有人向烧红的塔身撒秕谷增加热度，有的还弄来烧酒，泼洒在塔身上，顿时烈焰腾空，一股酒水的芬芳弥漫在空气里。天上圆月高挂，地上月色清幽，小孩子围着塔，啃着月饼，说着笑着，叫着跳着。大人们则买来鞭炮“劈里啪啦”地燃放着，相互祝福着。就连几只小狗也在我们的胯下蹿来蹿去，摇头摆尾异常兴奋。所有一切都沉浸在浓浓的喜气里……

如今的中秋之夜，我们都是围着电视看晚会，晚会那震撼耀眼的声光里，再也难觅童年中秋的韵味，更没了过去那种刻骨铭心的记忆。直到现在，每逢中秋，我总思念着小时候那轮皎洁的圆月，那顶光辉灿烂的塔……

（原载于《吉安晚报》年9月14日副刊）

19、寒冬腊肉香

文/庄晋玲

江西人爱吃熏肉。在乡下，每到冬天，家家户户都要熏腊肉熏香肠。春节，谁家的餐桌上要是没有腊肉香肠这些熏品，可就会被人说缺少了年味，不够意思。

寒冬腊月，正是农人在家休闲的时候。大家围坐在火堆旁，喝茶聊天。火堆上方冒烟之处，一根铁钩子从房梁上垂下来，腌制过的猪腿、牛肉、鸭子、鸡腿，野兔、山鸡，还有一圈圈香肠……一串一串，全挂满了，晃晃悠悠的。经过多天的烟熏火燎，油油的，黑黑的，有点黑木碳的样子，样子难看，却浓香四溢。

当然，这些都是过去农村熏肉的情景。现在，农村人和城里人一样，多数住进了新楼房，他们不舍得把新楼熏黑了，于是单独弄个熏肉间，把熏肉和烤火分开。这样，烤火的人也免去了烟熏之苦。

在乡下居住的时候，我时常把肉送到亲戚家去熏。后来住进了县城，没有那么方便了，但和许多人一样，对熏肉并没有放弃。

我家做房子的时候，留下一只很大的废铁桶，那是建筑工人盛水施工用的，现在废弃了，放着占地方。正当我要把它当作废品卖掉时，妻子却突然阻止：“别卖了，留着有大用处。”破铜烂铁的，还会有啥用？我一时不解。过了几天，她找人在大铁桶的中间开了个洞，就像农村家里的土灶口，刚好能够放柴烧火的样子。她把开了口子的铁桶摆放到院子里，再找来一只旧脸盆，盛着冒烟的木梓壳，轻轻放进铁桶底部——当然这都是暗火而非明火，木梓烟袅袅而来，很快就充满了整个铁桶。接着把要熏的肉——香肠、猪蹄、鸡块、鸭子、猪肉、牛肉等，整整齐齐悬挂在里面，然后盖上铁桶口。

“好了”，她满心欢喜，仿佛一个重大科技发明在她手上诞生了。

“你真的很会想，用这种办法熏肉，也算是你的发明创造了。我应该给你颁个科技进步奖。”我在一旁赞许，她开心得直哈哈，绯红的脸上写满了快乐。

“每过一个小时就要加一次木梓壳，千万不能让烟火熄了。估计这么一天下来，肉就熏好了。”她要去上班，临出门的时候叮嘱我。

“那当然，你放心吧。一个小时加一次，误不了。”为了吃上好腊肉，我谨遵指示。

那个灶口，正是用来加柴的。用勺子把木梓壳按量加到火盆里，面上加一些谷糠做引子，然后盖上，让它慢慢熏。烟雾从铁桶上方升腾而出，轻烟曼妙，犹如缕缕薄纱，带着浓浓香气，升腾，飘散，飞向远方。

晚上，揭开铁桶盖子，一圈圈香肠，一块块鸡腿，一刀刀腊肉……熏了一天，原来的水色现在丝毫不见，全都已经变得蜡黄蜡黄，看着让人眼馋。肉香、木梓香，混合在一起，弥漫空中，香气扑鼻而来，令人浑身舒泰。

斟满米谷酒，端来腊肉片，还有香肠、烤鸭、牛肉干……一年的辛劳，都在这肉里，都在这酒里。

春节，大家满口含香。简单的，平凡的，惬意的，这就是生活！

（原载于《井冈山报》年2月15日副刊）

20、暖暖的太阳味

文/庄晋玲

我仍然在教室里写着作业。

校园空荡荡的，教室也荡荡的，只有我一个，冷冷清清。因为是周末，其他同学都不在，即使是乡下来的，要么回家，要么上街购物闲逛。我的生活费不多了，可不能和他们一样闲逸。回家几十里路，来回车费就要两块多，更不能经常回去。

我继续写着我的作业。

似乎有人在叫我。我抬头看，是我的同桌。他骑着一辆崭新的自行车，一溜烟，便到了教室门口。他把车子放下，快速跑过来，一把拿下我的书，说：“周末你回不了家。我妈叫你去我家吃饭呢，走吧。”

我一愣：“去你家？”

“对，去我家。我把你不回家的事告诉我妈了，我妈就让我来，她叫你去我家吃饭。快点吧。”他说完，便骑动自行车。

天色已经不早，肚子正有点饿。我本想囫囵一个晚上的，没想到同桌就来叫了。

走。我跳上自行车，往城南飞驰。

这是一个县城人的家。几间房子，整洁，清静。客厅里摆放着我们乡下人没有用过的沙发和茶几，茶几上还放着一架收音机，悦耳的歌声正欢快地传来。走进这个家，感觉就是一种说不出的温馨。

“来了？快进吧。”轻声细语，有一种磁力。他妈妈把我迎进门，就像母亲迎接自己的儿子。

她微笑着，一脸慈祥。看见她，仿佛就看见自己母亲一般，亲切，温暖。她应该比我母亲还年长些，于是我很礼貌地叫着“大妈”。

大妈早已经准备好了晚饭，有肉汤，有鱼，还有几样时鲜蔬菜。对于我来说，这是难得的佳肴。

“吃吧。都快饿坏了。”大妈一次又一次地劝着我。她慈祥地微笑，看我脸黄肌瘦的，不免又带着点疼惜。

说实话，我家的确穷。学费都是父母东挪西凑得来，生活费是省了又省。一个月五六块钱，要吃菜，要买纸笔墨，还要坐车，有时还要买点课外书。就那么点钱，还是家里从牙缝里抠出来的。于是，我平时只能吃最便宜的菜，有四分钱的，绝不吃五分钱，反正什么便宜就吃什么。有时，一瓶酱油，或者买点什锦菜，囫囵一下，就对付过去了。就是这样，坚持着上学，坚持着读书。因为我有个期盼，考上大学，就可以改变生活。

大妈不断往我的碗里夹菜。

“在这里，就和家里一样，同学也是兄弟，不要客气。”她看着我吃，脸上流出笑意，轻声细语，让我感到浑身温暖。

客厅边有个小房间，已经收拾停当，非常整洁。大妈把我领进去，说：“以后你来了就住这里吧。可以在这里读书，写作业。好好读书吧，以后考到了，分配了工作，就一切都好了。”床边的小书桌，格外显眼。把书放在桌子上，就像到了一个小教室。啊，能在这里读书写字，多好！

床铺已经摊好，晒过的被子里还透出太阳的香味，用手摸摸，软软的，暖暖的，有一种非常熟悉而又无法用语言表达的母亲的味道。我眼睛涩涩的，几次想流泪，但我用手轻轻地遮掩着。

这是我第一次住进城里人的房间。太阳晒过的味道，非常香。睡在床上，很踏实，却又难以入眠。我一个乡下来的穷孩子，因为同学，因为他的母亲，在这里找到了家的感觉。我翻来覆去睡不着，觉得眼睛有点潮，用手摸摸，湿了。

就这样，每到周末，我便来到这个温暖的地方。

几经辛苦求学，终于，没有辜负大妈的期望，我和她的儿子一起，都考取了大学。

考学后，我与同桌各奔西东。求职的脚步，渐行渐远，但一颗心总是记挂在这里。

那一年，我带着妻儿去探望老人家。见我成家立业了，大妈高兴得什么似的。她拉着我妻子的手，抚摸着我儿子的脑袋，不断地问长问短，仿佛是自己的儿孙回了家。她还是那样，慈祥的脸，一点没变。

因为忙，有段时间没见了，心里就非常想念。于是，我又特意抽空去看看老人家。我的大妈，已经八十五岁高龄。岁月的沧桑，让她有点老态，而且，脚腿似乎不那么灵便。可是，她的记忆力还非常好，过去的点点滴滴她都还记得。我轻轻握住她的手，讲述着过去的故事。她依然和原来一样，微笑着倾听，眉色舒展开来，满脸慈祥。

客厅旁的那个房间还是那样。我指着房间：过去我就经常住在这里，真的没少给您添麻烦。大妈，当年您待我，就像待您的儿子呀！

大妈听着，点点头，只是微笑，仿佛听着昨天的故事。

走进房间，还是那样亲切。房间已作他用，不再摊床铺。可是，每一处，仍然如此熟悉，似乎香香的太阳味又从空中飘来。

（原载于《吉安晚报》年10月26日副刊）

21、母亲的节日

文/庄晋玲

接到母亲的电话，说她已经做了酿豆腐，问我回不回去。记得国庆长假才回过家，现在还没几天呢，看来老妈又在想我们了。

哦，记起来了，这周日是母亲的生日，我们该回去聚聚的。

“回，一定回去！”没有犹豫，我应承道。

我有六个兄弟姐妹，小时候，那可是全村最热闹的一家。可随着我们的长大，一个个在外面工作生活，回家次数越来越少。家里只剩下爸妈老俩口，太清静了。我们偶尔回去聚聚，对于老人来说，可是天大的喜事。

“回来了吗？到了哪里？”车还在路上，母亲又来了电话。

“快了，已经过了江口。半小时就到。”

“那好，我现在就煮擂茶去。”母亲总是这样，每次我回家，她都煮好擂茶等待。

车还未到家门口，母亲早已在大门外的高坎上迎候。满脸的喜气，轻快的步伐，七十多岁的母亲，似乎变得年轻了。

客厅大桌子上，滚热的擂茶，香气扑鼻。为了等我们回来，母亲从昨天就开始忙碌了。杀了鸡鸭，做好了酿豆腐，现在又备好了擂茶。而我们——她外出归家的孩子们，倒像远方来的客人。这是母亲的节日，本来应该是我们这些子女动手去做，好好孝敬她老人家才对的。喝着滚烫的擂茶，心中充满暖意，又不免略有歉意。

全家团聚，打糍粑热闹。母亲已经把糯米粉蒸熟，我帮着把这些熟糕移到铁锅里，拿起糍粑棍，慢慢搅拌均匀。别看母亲年纪大，她做这工作可最在行，先边上，后中间，层次分明，不一会，糯米糕就被搅拌得黏黏的韧韧的。旁边，姗姗学步的小侄孙，眼晶晶望着他的太婆，呀呀叫着，手舞足蹈，小家伙已经闻到香气，嘴馋想吃呢。

“别急，就快好了，就快好了。”说着，赶紧摘取米糕混上米粉糖，分发下去，吃着嚼着。

我们家，现在是典型的四世同堂。父亲母亲传下的子孙，三十多口人，曾孙曾外孙都有好几个。可是，我们这些做子女的，都在外面工作谋生，平时难得回次家。二老虽然偶尔去城里小住几天，但很快又回到了村里，家乡的泥土气息或许更有诱惑力吧。平时，邻近的老舅老姨他们也会到家来坐坐，打打牌，喝喝茶，给这清静的院子增添许多热闹。这些村里的老人，儿女多半在外务工，有时候寂寞难耐，凑在一起倒也快乐。可母亲最为渴望的，还是我们的回家。我们回来，这个家仿佛就拾起了昔日的热闹时光。

晚上，华灯初上，我们搬出大蛋糕，这是给母亲的生日礼物。母亲也学着城里人的模样，微闭双眼，双手紧握，许起愿来。其实，我知道她许的愿，每到过年过节，她都要对着祖宗牌轻声默念，倾诉着她对这个家，对她的孩子们的期盼。孙子孙女，曾孙曾外孙，围在她的身边，叫着嚷着。母亲分发蛋糕，每人一份，先分给小的，再分给大的，一个也不落下。瞧着这老老少少一大家子，七十多岁的老母亲，脸色红润起来。今天，她是最幸福的人。

“找点空闲/找点时间/领着孩子/常回家看看；带上笑容/带上祝愿/陪同爱人/常回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献/一辈子不容易就图个团团圆圆……”

当我离家回县城的时候，陈红的歌又在耳畔响起。是的，有妈的地方就有家，有妈的地方就有爱。多回去看看吧，每次回家都是送给老人的喜庆节日！不管走到天南地北，唯有这个家，才是我们的根。

（原载于《吉安晚报》年11月10日副刊）

22、温情视频

文/庄晋玲

周末，父亲来了县城。

父亲平时住在乡下，帮弟弟看家。母亲开学时去广西妹妹家里了。妹妹生了一双龙凤胎宝贝，母亲得帮她照看。父亲则要看护他乡下的宅院，离不开。即使偶尔进城小住，他很快又赶着回去。

我把父亲接到家里。陪他说话，陪他到街上逛。

晚饭后，儿子说，我们打开电脑吧，让爷爷和阿婆视频。

这主意真的不错。两个老人分开有一个多月了，而且，那边还有一对可爱的小宝贝等着看外公呢。

视频？老父亲高兴得像个孩子。

千里之外，妹妹接通了网络。电脑前，母亲和妹妹，一人抱着一个宝贝。小家伙手舞足蹈，咿咿呀呀，小手这里摸摸，那里按按。看着两个小外孙，父亲咧着嘴，嘿嘿，嘿嘿，笑个不停，花白的头发，似乎突然之间变得更黑了。母亲那一头，教着两个宝贝，快叫，叫外公，叫二舅……只听得两个小家伙咿咿呀呀叫唤，我们却无法听懂——也难怪，他们才刚开始学喊“妈妈”，至于外公，舅舅之类的其他称呼，还属于高难词汇。父亲不管，见孩子哇哇叫，他就咧开嘴笑。有时感觉，他自己就像两个小外孙。

过了一会，声音停下来。孩子累了。

沉静片刻，突然听见父亲说，你呀，在外面多保重身体，初一十五，多烧香，祖宗会保佑你的。显然，这是他说给母亲听的。

我很惊诧。在我的记忆中，父亲有点木呐，不善言辞，很少能听到他说出如此体贴的话。

父亲叨念着，和母亲说着家里的事。他轻声细语，数十年的温情就在简单的几句话里慢慢流出。

视频那边，也传来了母亲熟悉的嗓音。她说着和父亲差不多一样的话：天渐渐凉了，要记得添衣服。身体不好，记得吃药。手机放在身边，随时可以打电话……

老两口，你一言，我一语。温馨，暖心，是我过去很少见到的场面。

记得在我们还小的时候，他们老吵口，甚至吵得我们都心烦了。那时候，家里穷，为了半升米，为了几分钱，常常吵得不可开交。母亲声音特别洪亮，她一开口，四邻八方都能听见。父亲，言辞越来越少，最后总是被母亲的大嗓门盖住。吵着吵着，一个沉默，一个流泪。

如今，几十年过去，一切都变好了。孩子们长大了，各有一份事业。都成家立业了，再也不用为柴米油盐发愁，父亲母亲的性情也发生了彻底变化。

隔着视频，相距千里，他们还在慢慢说话。父亲已经一个多月没有听见母亲的大嗓门，似乎有点不习惯了。

再等段时间，母亲回家来，不再用视频，家里又是一片热闹声。

（原载于《吉安晚报》年11月30日副刊》）

23、人生的风景

文/周小东

95岁的爷爷，眼不花耳不聋，身体硬朗，精神矍铄。犹如秋后的一棵古树，抖落了张扬之气，留下的只有风骨和余韵。

爷爷受过苦，只读过3个月的私塾。他却是生产队里的会计，一个珠算的好能手。三下五除二，噼里啪啦，一目了然。他还是一个绘画的好工匠，依了这门手艺，在上世纪80年代帮人家新房画屋檐、绘门楼（当时农村建新房有在屋檐门庭上绘画的习俗），维持着生计。爷爷有艺术细胞，中国古代四大名著中的人物在他的笔下栩栩如生；花草鸟兽、梅兰竹菊，在他的心里呼之欲出，活灵活现。也许因为有艺术家的胸襟，爷爷才对生命与生活有着一份超然与潇洒。

爷爷心善。这也许是他长寿的原因之一。在他的心里没有恩怨仇恨，唯有友善宽容。他时常吃了没事就往别家跑，碰到人家就这个问问，那个瞧瞧。在爷爷的心目中，全世界都是好人，没有一个坏人。

爷爷对生老病死看得开。爷爷七十岁以前都没有打过针吃过药。偶有一次生病，就以为是寿年到了，不想去就医，还是在父亲的强迫下一针下去，才万事大吉。七十五岁那年，爷爷到吉水县城与他的几个外甥辞别，说自己年纪大了不要挂念，此番便是作生命最后的交代。为此，他的外甥好好地招待了他，并放下手中的活计带爷爷绕县城一圈，也算对乡下舅舅的一点孝敬。谁知一晃二十年过去了，爷爷依然如他七十多岁时的模样，而且越活越有神采。

前几年，弟弟在县城购置了房产，也想让他去瞧瞧，他也很乐意。谁知当天半途上乌云密布，顷刻下起了倾盆大雨，坐在车里的爷爷感到胸闷，不禁呕吐了起来。弟弟有点担心，于是打道回府，去吉水县城的事便一直没再提起。大家心里明白，爷爷就像生长在山村的一棵树，习惯了山里的峰峦烟雨、朝阳暮霭，已离不开他扎根的土地，见不得外面的喧嚣，一旦离开便会水土不服了。

随着年纪的增大，爷爷性格却越来越孩子气。话语也越来越多，说话时常反复，想法也越来越不合时宜，让人觉得太幼稚。

前段时间，我回到老家，发现爷爷有点闷闷不乐。母亲告诉我，爷爷近几天总自言自语，觉得人生只不过如此，一百岁也不过这么回事，有点船到码头车到站的伤感。这时我才明白，早些年我们总是祝福爷爷活一百岁，没想到如今的爷爷一百岁就在眼前了。

我马上对爷爷说：从您现在的情况看，您完全可以活一百二三十岁啊。”爷爷听了乐不可支，眼睛也闪着光亮，嘴里却说：不要这么大呀，给后代带来麻烦啊！”爷爷虽然高寿，却十分爱干净，浑身上下朴素整洁，没有不雅的吃相，也没有老年人常见的症状，这真是前世修来的福分。站在爷爷的身边，我们总喜欢玩自拍，连他的几个曾孙也围着他摆POSE。在我们心里，爷爷就像一个武林高手，达到了最高境界，更像一曲阳春白雪，曲高和寡，让人望尘莫及了。

是啊，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是——健康。

（原载于《吉安晚报》年6月8日副刊）

开发校本课程，立足于本地资源，尽可能发挥自己的特色。所选作品，产生于吉水这块特有土壤，集文学性和知识性于一体。课程的开发，为学习者了解吉水这块神奇的土地打开了一个窗口。

年9月

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