村里祖辈留传下来的预言，竟然如此精准的实现，昔日繁华的小镇又热闹起来了，一幕幕的从前，一幕幕的时光再现……这不，瑶村街的红梅布店今天正式开张了！

小编的记忆瞬间回到了儿时，那时候的六一儿童节，总感觉比奖状更重要的是，能穿上一件“的确良”衬衫该有多好啊！村头的小祥子，总在童年的夏天里，那耀眼的花格子，让同村的孩子们的确拉了不少仇恨！待到冬天时，若有一件“灯芯绒”外套，那也是特别洋气的事情。

时过境迁，随着人民生活水平的日益提高，那些老物件逐渐淡出了人们的视线，而在婺源诗礼人家的瑶村街——留住了岁月，记住了乡愁。

说一说“的确良”的那些事

解放后，由于人口众多，耕地有限，在“以粮为纲”的基本国策下，棉花的种植必然要让位于粮食生产。为了解决棉花少纺织品供应不足，从年起我国开始发放布票，实行计划定量供应。各种布料、成衣、床上用品以及各类纺织品都要凭布票购买。一张小小的布票，悄然影响着人们实用主义的审美观，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”是人们的穿衣习惯。于是，穿补丁的衣裤、戴保护衣袖的袖套，便成了那个年代的特征。

那时候的人们普遍比较贫穷，很少有人买成衣，大多为买棉布自己缝纫，而买布是要用布票的，一人一年的布票为3尺。一年三尺布，还不够做一套衣服。有钱人家的就买黑市布票，而家境不好的就买“回纺布”。顾名思义就是将破布打烂，再重新纺成纱，织成布，做成衣。回纺布不要布票，但此类衣服很不结实。那时，穿回纺布要特别小心，稍一用力扯，衣服就裂开大口子，此外，另有一个毛病是回纺布衣太粗了，穿在身上扎得人痒痒的难受。

年之前，人们穿的、盖的都是全棉制品。后来，国家认识到，要解决老百姓穿得暖、穿得好，就必须引进新的纤维材料。为了腾出棉花用地，增加粮食、蔬菜种植土地面积，年至年，全国大量进口化纤设备，引发了国人在“穿衣”上的革命。当时许多工厂开足马力生产大量涤纶，再用涤纶织“的确良”布。

70年代中期，这种叫“的确良”的面料开始走俏。按今天的眼光看来，全棉制品才高级，如今都不会去买化纤类纺织品，现在的人们都认为全棉质料的衣物穿着透气舒服，可在多年前却恰相反。那时化纤布料刚刚进入市场不久，价格比棉质布料要贵不少。按当时普通人家的生活水平，拥有一件的确良衬衫或的卡的外衣裤简直就是“身份的象征”。那个年代的小孩打雪仗，会把雪团恶作剧地塞进同伴的脖领里，再大喊一声“的确凉”，可见当时“的确良”风靡全国的程度。

同时，“的确良”料子还能印染出鲜亮的色彩。改革开放之前，整个中国的服装是暗色系一统天下，绿军装是最时尚的穿着。清一色的岁月里，自由张扬的人性追求也在计划经济里被压抑。改革开放的劲风一朝刮起，最先变革的，便是人们身上的色彩。今天看当年“的确良”的颜色，觉得是很土气的，但在那个年代，年轻姑娘穿着色彩鲜艳的“的确良”裙子，又洋气又让人羡慕。

而且，跟棉布相比，“的确良”布挺括不皱、结实耐用，因此即使价格不菲，也挡不住人们对它的追捧，成了那个年代“时髦”的代名词。那时候的男子，标准的形象是脚踏一双白球鞋，穿条蓝布裤，胳膊肘上套件缎面般软滑的“的确良”。他们理个寸头往街边上一站，就是彻头彻尾的“酷哥”一个，保准让现在走在时尚前沿的年轻人无法盗版。

那时候，正处于豆蔻年华的女孩儿家，自然也紧跟潮流。她们穿红蓝的碎花长裙，边角上还小心翼翼地打了褶。而最会装扮的姑娘则穿质地也是“的确良”的白裙子，为防止“走光”，她们又套上一层衬裙，走起路来裙角飞扬，真的是仪态万方，绝对是精致生活的标志。

在物资匮缺的70年代，有一两件“的确良”衬衫，那真是珍稀之宝。不到“非常时期”，往往还舍不得穿。谈恋爱阶段，男士给女子送条“的确良”裙子，不亚于现在一只限量版高档手镯。女人们会经常把“的确良”衣服拿出来，在邻居面前摆弄，显示男人对她的关心。

“的确良”的出现，解决绝大多数人家的布票问题：一方面的确良太耐用了，很少有人能够将“的确良”穿破的，见到最多的是，衣领的颈后部分，因为长期与后脑根厮磨，毛了，最终破了。同时，扯“的确良”不是以一尺布票抵一尺的，而是对折之类的。所以，那时的“的确良”，的确就是“良”：既满足人们最基本的温饱需求，又能最大限度地满足人们极度渴望的“小资情调”。

但是，“的确良”也有致命的缺点。比如，穿在身上不贴身，冬天不抵寒，夏天透气性差，天一凉，就嫌冷，天一热，闷得慌；不吸汗，一出汗，就粘在身上；一遇上水，透明性极强，一到下雨天，爱美的女孩们淋了雨就会抱着胸走路，不然全“走光”了。

后来，“的确良”大概就流行了10年有余，到了80年代初就开始没落了。年，国务院发布通告，终止使用了几十年的布票。也许今天人们已经不再留有“的确良”衬衫或“的卡”中山装，但是人们会把“的确良”的美好记忆深藏在心底。

来源：婺源瑶湾