沙鸿山,河南省三门峡市卢氏县人。先后受教于解放军艺术学院、中国人民大学等院校。现为中国美术家协会会员、河南省美术家协会会员、河南省民族书画院副院长、三门峡市美术家协会副主席、中国长城书画院特聘画家、中国人民大学邹立颖水墨人物工作室画家。河南省群星奖、三门峡市十大文化名人提名奖、三门峡市优秀文学艺术成果奖获得者。

《画说三门峡.历史名人卷》为沙鸿山历时2年，参阅大量文史资料，精选三门峡史上百余位历史名人，根据人物所处朝代、服饰冠带特点、性格特征、所作贡献等，用画像砖、碑刻、线描、木版画、拓片等多种绘画手法，逐一创作肖像并配以简要文字介绍，汇集而成的一部图文并茂，以图为重，简洁明快的地方历史文化“快餐书”。是了解三门峡历史文化的理想读物，也是三门峡史上首部历史名人图文专辑。

现择《画说三门峡.历史名人卷》中，20位历史名人图文，敬请各位不吝赐教，谢谢！

为城市立心为时代立传

三门峡地处晋、陕、豫金三角地区崤山和函谷关之间，故称崤函大地，是古代东都洛阳和西都长安之间的“两京锁钥”之地。

三门峡是华夏文明发祥地之一，距今六、七千年前，这里就出现了较大的氏族部落，距今五千年时期这里就有了仰韶文化。三门峡是黄帝部落统一中原之地，夏商王朝统治的中心区域，古虢、焦国都城所在地，千年名郡---古陕州郡郡治所在地，中国“圣经”《道德经》著经地，禅宗创始人---达摩祖师圆寂地，丝绸之路的必经之地，古代黄河漕运的黄金水道，美丽的“黄河明珠，天鹅之城”。

三门峡是黄河河道峡谷的名字，作为城市称谓仅六十余年的历史。“禹开三门”的大禹是三门峡从远古走来的代言人；唐太宗李世民东巡此地时度崤函之险，践分陕之地，眺望大河，命丞相魏征所做的《砥柱铭》是这个城市的独特名片；黄河漕运时期，如“鬼门关”般的三门天险，几千年间上演了多少悲壮的故事，中华民族的民族精神在这里得以高度浓缩体现；新中国第一个大型水利枢纽工程、万里黄河第一大坝---三门峡大坝的开工建设，三门峡的名字举世闻名；如今全球三分之二的大天鹅每年栖息在这里，“天鹅之城”美名远扬；“老天爷的传说”、“甘棠遗爱”、“紫气东来”、“夸父逐日”等千古佳话和众多成语典故，彰显了这里厚重的历史人文底蕴。

千古忠谏第一人关龙逄、关西孔子杨伯起、中国古代十大名医之一的皇甫谧、隋朝柱石张须陀、唐朝开国元勋张士贵、巾帼宰相上官婉儿、大唐贤相姚崇、南平开国君主高季兴、北宋抗金名将张玘、誓与陕州城共存亡的李彦仙、大文学家司马光、一代廉吏耿九畴、明初理学之冠曹端、宣懿康昭太妃刘昭妃、一代宗师曹靖华等优秀的崤函儿女们，不仅书写了各自时代壮丽的华章，也构建了这一方热土的内在支撑，为这座城市涂了一层厚重灿烂的底色，赋予城市以灵魂，决定了城市的格局，也提升了这一方儿女的自豪感和自信心，影响了城市的精神风貌。

每一个城市都有一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，每一个时代都有时代的精神、优秀的儿女，记录地域记录时代，传承历史，是每一个人尤其是文化工作者的历史责任。打造文化标识、反映当今改革创新为核心的时代精神，弘扬时代主旋律，为时代立传，为三门峡立言立心铸魂集力，期待更多的人在路上！

鸿山庚子夏於黄河之畔

黄帝，古华夏部落联盟首领、远古时华夏民族共主，为“人文初祖”居五帝之首。姓公孙后改姬姓,故称姬轩辕。因有土德之瑞，故号黄帝。他以统一华夏部落，征服东夷、九黎族，一统中华的伟绩载入史册。在位期间，播百谷草木大力发展生产，始制衣冠、建舟车、定算数、制音律、创医学,发明指南车、有了文字等。

黄帝氏族时期，在今三门峡市辖灵宝有过重要活动，在这里铸鼎祭天，奠定政权，开启华夏鼎文化先河。今灵宝荆山有黄帝铸鼎塬等遗迹。

大禹，姓姒，名文命,黄帝玄孙、夏后氏首领、夏朝开国君王、中国奴隶制创始人。治水有功，舜禅让帝位。是与尧、舜齐名的贤圣帝王。

传其治水时，用疏导法“凿龙门，开砥柱，在黄河中游峡谷将阻挡河水的高山劈成“人门”、“鬼门”、“神门”三道峡谷，使滔滔黄河水向东流去。三门峡由此得名。今三门峡有禹王庙、神禹导洛处等多处历史遗迹和相关传说。

夏后皋,夏代帝王孔甲之子，公元前年登基。在位11年。相传暴君夏桀系他的孙子。夏的活动范围在今豫西、晋南一带，至皋时数迁都邑，统治基础已不稳固，部落间战争频繁，皋有可能在转战途中死去，葬于崤函古道雁翎关关口北高埠之上。墓距三门峡市区约28公里、呈丘形，高约1.5米，周约30米。古树苍苍，草木茂盛。二十世纪六〇年代，郭沫若、夏鼐曾到此实地考察。

关龙逄(？—公元前年)陕人，夏朝大夫、贤臣，死谏开先第一人。夏桀荒淫暴戾,通宵达且沉溺于肉林酒池，不问国事:关龙逄常引黄图（绘在黄帛上的前代帝王勤俭治理天下的励志图画)以谏，逄受炮烙之刑，慨然以死悟君。骸归葬于灵宝函谷关孟村西原。唐太宗东巡致祭，唐开元十三年()立碑，大书“夏直臣关公之墓”，宋朝建祠，清末民初，墓前还有陵庙。现仅存丈余土冢。

召公,亦作邵公、召康公,西周初年人.姬姓,名奭。因采邑在召（今陕西岐山)故称召公。系周武王的同姓宗室，曾辅助武王灭商，以功封于北燕，为燕国始祖。成王时，为三公之一的太保，与周公分陕而治，“自陕以西”召公主之”，因勤于政务、常巡视民间，了解民情,所治之地，政通人和。巡视时常在一棵甘棠树下决断刑狱，处理政务，以棠梨果解渴充饥，夜则搭盖草屋憩于树下，深得拥戴。后人为了纪念他连此树也舍不得砍伐。后人在陕州古城捐资兴建召公祠，栽甘棠树，留下“古甘棠”、“召公遗爱”等碑刻遗存。

虢仲，姬姓，虢氏，周文王姬昌的同父异母弟，因排行老二而称“仲”。其始为周文王卿士，年，助周武王伐纣灭商后，受封为东虢国君。今三门峡市西南李家窑为虢国都城上阳城遗址。因“虢”、“郭”同音，其后代以“郭”为姓，三门峡为天下郭姓衍源地。

虢仲墓地在今三门峡湖滨区上村，入葬年代在西周晩期历、宣之际。为虢国墓地已发掘墓葬中形制最大的一座，出土打了大量罕见文物。

老子(约前-前年)，姓李名耳，字伯阳，又称老聃，后世尊称为老子。春秋时楚国苦县（今河南周口鹿邑县)厉乡曲仁里人。伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人。世界文化名人。传其生下来时眉毛、胡子皆白，故称老子。曾任东周国都洛邑(今河南洛阳)守藏吏。博学多オ，孔子周游列国时曾向其问礼。

老子晚年乘青牛西去，经函谷关（今河南省三门峡灵宝)写成五千言《道德经)。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

杨震(?—年)，字伯起，弘农（今三门峡灵宝），华阴(今属陕西)人，东汉名臣。通晓经籍、博览群书。众儒称其“关西孔子杨伯起”。其数十年不应州郡礼命，五十岁开始步入仕途。被大将军邓鹭征辟，又举茂才，历荆州刺史、东莱太守。因拒收昌邑令王密夜送十斤报恩黄金，留有“四知”典故。年入朝为太仆，迁太常。年升为司徒。年代刘恺为太尉。任内因正直不屈权贵、屡次上疏直言时弊，为中常侍樊丰等忌恨。年被罢免遣乡,至洛阳西夕阳亭，饮鸠而卒。顺帝继位，下诏平反。

皇甫谧(-年)，字士安，魏晋安定朝那（今甘肃灵台)人。杰出的文学家、史学家、医学家。中国古代十大名医、针灸学之祖。四岁徙居新安（治所在今三门峡渑池)。著有《礼乐》等文史著作十八种。朝廷数请其仕、皆以病老坚辞，后患风痹，始研针灸，写下史上首部针灸典著《针灸甲乙经》。培养的弟子挚虞为晋著名文学家，张轨为前凉政权的建立者，牛综、席纯等为名医。

谧四十岁返回家乡朝那为继母奔丧,自此告别新安永居故土。

达摩(？—年)，南北朝高僧，南天竺国(古印度）香至王第三太子。通彻大乘佛法。于南朝梁武帝时航海至广州。会武帝，面谈不契，遂一苇渡江，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。年到熊耳山(今三门峡陕州境)下定林寺（今空相寺）传法。后圆寂于此，葬寺内，并建一塔。梁武帝萧衍亲撰“南朝菩提达摩大师颂并序”碑文，以念其创立禅宗。达摩禅师著有《易筋经》、《少室六门》上下卷等，创造少林七十二绝技，为佛教禅宗中国之布道者，中国禅宗初代祖师，自称佛传禅宗第28祖。

张士贵（—年），本名忽峍，唐代名将，开国元勋，今三门峡卢氏县黑马渠人。自幼学武，臂力惊人，箭无虚发，武艺高强。隋末聚众起义，在李唐统一大业和边境扩张中，出生入死，屡立战功，先后任右光禄大夫、右屯卫大将军、左领军大将军等职，并被封为虢国公、勋国公，子孙袭爵。逝谥荆州都督，陪葬昭陵，画像入“凌烟阁”。《旧唐书》、《新唐书》有载。

姚崇(-年)，字元之，陕州硖石(今三门峡陕县)人，唐代杰出政治家，嵩州都督姚懿之子。

姚崇文武双全，宏才远略，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两拜为宰相，并兼兵部尚书。曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。玄宗亲政后，为兵部尚书、同平章事,进拜中书令,封梁国公。姚崇提出“十事要说”,实行新政，辅佐玄宗创“开元盛世”,被称为救时宰相。为唐朝四大贤相之一。逝赠扬州大都督，赐谥文献。葬伊阙万安山之南原（今河南伊川境)。十七年()，追赠太子太保。《新唐书》有传。

上官婉儿（—年），唐陕州（今三门峡）人。因天资聪颖，卓有文才，14岁时被武则天发现，并渐被委以处理国家政务的重任。中宗复位后，益加宠信，年拜为昭容，专管草诏制命，深被信任。常代替中宗、皇后及公主作诗、赛诗、评诗。其提请中宗扩大书馆，延揽人才被采纳，为发展唐朝文化做出了一定贡献。年临淄王李隆基起兵政变，婉儿被杀并剥夺昭容尊号。睿宗时又追为昭容，谥号惠文。

婉儿诗作对仗工整，遣词华丽，多为范文，对唐初律诗有一定影响。后玄宗李隆基令宰相张说负责收集、整理婉儿诗文等20卷，惜今已佚。《全唐诗》存其诗32首。

高季兴（—年），字贻孙，陕州硖石（今属三门峡陕州区）人，五代十国时南平（又称荆南）开国君主。早年为朱温义子朱友让家奴，后被友让收为义子，成朱温亲随牙将。因破凤翔救唐昭宗有功，被授“迎銮毅勇功臣”称号，升宋州刺史。又随朱温扫荡青州，功升至颍州防御使。朱温称帝，季兴为荆南节度使、渤海王。后唐灭后梁后，季兴向后唐称臣，并亲自入朝觐见。年，后唐庄宗封其为南平王。年，季兴截获蜀地入朝贡物，并向后唐索地，后唐明宗罢黜季兴官爵，发兵征讨。季兴遂向南吴称臣，被封为秦王。季兴病死后，其子高从诲继位，重向后唐称臣，季兴被追封为楚王，谥号武信。高氏子孙相继为王57载。

司马光(—年)，字君实。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇)人，世称涑水先生，北宋政治家、文学家、史学家。历仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。为人做事堪称儒学教化下之典范，受人景仰。仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士，神宗时反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了史学巨著、中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。另有《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。卒赠太师、温国公，谥文正。

李彦仙(～年)，字少严，宋宁州彭源(今甘肃陇西)人。年，金兵陷陕州（今三门峡），彦仙守地州东三觜山，成军民依附中心。次年，金兵攻之，被彦仙伏杀千余，破营五十余壁。遣兵密入城，声城南击东北，里应外合，光复陕州，又收绛、解、虢州。率军民大小战余次，在北宋亡后，使陕州独存二年之久。功升陕州知州兼陕州安抚使，武节郎门宣赞舍人，右武大夫、宁州观察使兼同虢州制置。金将娄宿多次被败，服其才，以高官两次诱降。仙不为所动，杀劝降者，后粮尽援绝城陷。巷战时彦仙左臂被断，箭矢遍身，欲渡河北走，闻屠城不忍弃民偷生，乃投河死。军民闻讯,哭声不绝。其全家除侄儿外，均被杀。后获赠彰武节度使，建庙商州，号忠烈。后又立庙陕州，号义烈。2年，赐谥号忠威。

曹端(-年)，字正夫、号月川、明初陕州（今三门峡）渑池人。“明初理学之冠”。天资颖异，“少负奇质，知读书”。“博通五经”，学宗朱熹，推尊太极。其学以躬行实践为务，而以存养性理为大端，对理学重要命題多有修正、发挥，实践。首倡为政“公廉”,至今仍有意义。其著述《(大极图说)述解》、《性理文集》、《月川图诗》、《月川诗文集》等颇多。清代张璟又集《曹月川先生遺集》。

曹端以举人任霍州学正16年，闭户读书，躬行学务，为官清贫，病死后无力归葬，权葬霍州,州人竟“罢市巷哭”，后得輸林学士黄谏捐资，オ迁回乡。年，熹宗赠谥号靖修，清咸丰年诏入祀孔庙。

耿裕(-年)，字好问，明贤臣，陕州（今三门峡）卢氏县大庙巷人。耿九畴次子。景泰年间进士、庶吉士，历任翰林院检讨、定州知州、国子祭酒、吏部左、右侍郎，吏部与礼部尚书等职，封“太子太保”。为人正派，光明磊落，悟淡寡欲,群而不党,力纠时弊。与其父声名远播，父子功德为世人称道。逝赠“太保”，谥“文恪”。著有《耿裕集》。

刘昭妃(约-年)，明陕州(今三门峡市)上村人。万历六年()封为昭妃。祖父刘钿，受賜太公，祖母高氏赐力恭人。父、叔皆赐高爵。

昭妃性谨厚,抚爱诸王。天启、崇祯年间，在慈宁宫先后为孝和王太后和懿安皇太后掌管玉玺，及宫中诸事。王太后为信王朱由检选妃周氏，疑其体弱，犹豫不决，刘昭妃进言：“今虽弱，后必长大”。王太后方同意册立周氏为信王妃。信王（崇桢帝)即位，尊昭妃为太妃，敬重如同太母。昭妃元旦朝见帝，帝就便坐，须臾困盹，太妃令人勿惊动，命覆衣谨护之。帝醒，摄衣起謝道：“神宗时海内少事，今苦多难,两夜查阅文书,未尝交睫，在太妃前，不能自持”，昭妃为之泣下。年昭妃逝，谥号宣懿康昭。

曹靖华(-年)，原名联亚，今三门峡卢氏县五里川人。苏联现代文学著名翻译家、散文家、教育家、文学革命家、北京大学教授、《世界文学》主编。《铁流》等译著曾经影响无数青年投身革命，被鲁迅誉为“为革命盗取天火的人”。获苏联列宁格勒大学荣誉博士学位、苏联最高苏维埃主席团授予“友谊勋章”。第五、六届全国政协委员，中国苏联文学研究会名誉会长等职。