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.10.10读完《流言》。自从《半生缘》后，这是读的张爱玲的第二本书《流言》。比较恰巧的是，我在旅行路上遇到的一个书店，它，是在青岛的安徽路5号的良友书坊，里面有一个关于张爱玲的单独书屋介绍。一群民国时代的旗袍秀、张爱玲的海报、她的书，《流言》就摆放在她的白玉瓷器雕塑的前面书籍中。这本随笔散文，适合静静地在来时的路上翻来的一本书，而又在浪漫的城市里遇到它，也是美好的。“为什么我三句离不了京戏呢？因为我对于京戏是个感到浓厚兴趣的外行。对于人生，谁都是个一知半解的外行罢？我单拣了京戏来说，就为了这适当的态度。”张爱玲将京戏类比人生，这条人生警言如当头一棒敲响大脑。记录的人，总归离不开对人生的研究理解，然而真正有人对人生是彻头彻尾的懂得了吗？如果说早熟的孩子发出对人生的感叹，让人惊着了，那耄耋之年的老人是否就能彻底知晓人生的意义了呢？我们把历代前辈总结的道理化作自己的人生感悟，真是自己的了吗？“对于人生，谁都是个一知半解的外行罢？”我们都是外行罢了，兜兜转转只会张着嘴巴说来说去。本来想引用孔子的“知之为不知,不知为不知,是知也。”来表达对这句话的理解，突然看到张爱玲的下面一句话，就像是一个孩子被人抓住了小辫子，就像被陌生人偷窥了心思，然后会心一笑就过去了。她说，“中国人向来喜欢引经据典。美丽的，精譬的断句，两千年前的老笑话，混在日常谈吐里自由使用着。这些看不见的纤维，组成了我们活生生的过去。传统的本身增强了力量，因为它不停地被引用到的人，新的事物与局面上。但凡有一句适当的成语可用，中国人是不肯直截地说话的。而仔细想起来，几乎每一种可能的情形都有一句合适的成语来相配。”本以为是对别人无话可说、喜欢卖弄的嘲讽，突然一转，“柳暗花明又一村”，不用真是对不起这段话了。五千年的文化博大精深，我们自豪的有道理，但也谦虚的有原则。传统文化是个神奇的印记，在白话文的今天，越大感受到文字的精粹深沉。也感谢小学时期背诵了那么多的文言文、古诗词、歇后语等，在不知道的场景面对不同的人突然冒出来一句古话，就像从遥远的地方传来了呼声。当它融入生活里，传统和现代相结合，我们的思想也上升到更高的层次。在被西方思想影响的同时，传统文化也在社会和人文中不知不觉地渗入到我们的心里。我们成长的基础都是从咿呀学语中开始的，从我们的方言到普通话的交流，再到外语的扩展，都是为了讲述生活，与人交流。老祖宗留下的东西，是历史的沉淀，好的坏的用一颗辩证思考的心去选择，往后的路还很长。这种传承是弥足珍贵的且无法代替的。在谈到传统时，张爱玲偏爱京戏。而自己对于戏曲的认识，只是来源于小时候和爷爷奶奶争夺看电视的权利场景，他们喜欢看戏曲，我们喜欢看动画片，终归让步了，耳边传来那种语音在嘴巴里绕转无数腔调的拖长的声音。一场故事，声泪俱下，或一个貌美女子翘着兰花指在咿呀咿呀唱着，或两人以上对戏，苦情剧居多。每个动作、每个表情都慢悠悠地呈现给众人看，似乎一个眼神将无数情绪表达出来。后来长大了，只是在学习中，了解到京剧、越剧、黄梅戏、昆曲、粤剧、秦腔等，却一点也没有深入。如今年轻一辈看戏剧的人越发少了，传承确没有停止。“到哪儿都脱不了规矩……据说磕头磕得好看，很要一番研究。我虽不会磕，但逢时遇节很愿意磕两个头。”说到规矩，第一想法就是无规律不成方圆，这是从小老师家长教育孩子的说法。规矩，得从小就立。张爱玲说她愿意磕头，我是不愿意的。由于我爷爷的妈妈、爷爷的爸爸的兄弟还在世，每逢过年我们小辈的孩子都得去拜年，首先进门就要给太爷太太磕头。头重重的磕在硬邦邦的石头上，过年新买的衣服碰在地上落了看不见的灰尘，心里顶是不高兴的，但有拜年红包拿，稍微也冲淡了些许的不愉快。归根结底，磕头是不愿的。太爷家的一所破屋子里还挂起到房梁高的宗谱蓝布，当时房子还没有修葺，阴森森的，两旁的墙上还挂有驱鬼辟邪的门神图像，往高处依稀可见杂乱的蜘蛛网。爸爸就让我们在摆放在前面的圆盘布垫上叩头跪拜祖宗。最上面是一个清代的人坐在正中间，依次往下排列，在最底端看了爸爸和弟弟的名字，唯独上面没有我的名字，应该说没有女儿家的名字，只有一些妻子如胡氏等称呼排在丈夫旁边。今年太太离去，她90多的高龄，过年时还给她拜了年，如今秋季就走了，临走之前给每个人分了钱，男子的是女子的两倍。据说她也是裹小脚的，倒是没有瞅着。印象里总是记得她睡在那张可以发出“吱呀吱呀”的花木床上，不知到现在有没有换走。回来奔丧，戴着红色的布，他们说应该带绿色的布，然而这还要分近亲和再近亲，说我们不是最亲的小后辈戴不了绿布，戴上红布在她面前磕头。作为最小的辈分和一群女人，跟着小棺材跪香，转一圈，送到庙前，送到她丈夫的坟头，摘头巾，跨火盆，离开。记得小时候，那时为了要男孩，如果头胎是女孩，定是要再生的，甚至姐姐的名字也叫来娣、生娣之类的。就如姐姐和弟弟相差十几岁二十几岁的也有，如果按照辈分来，我们叫一个刚出生的奶娃娃为小叔，渐渐长大了就叫名字了。我爸的辈分是学字辈，我们这一辈的是士字辈，不过到我们这一辈也放开了，取名可以没有这个字，叠词，其他的寓意的名字更多了。“中国的一切都是太好听，太顺口了。固然，不中听，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。”从文言文到白话文的过渡，我们是怎么简单怎么方便怎么来。现代人取名越来越相似，从农村以前的建国建民福来，桂芬翠花冬梅（不知怎么想起了爸妈他们


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