初中文言文阅读训练基础篇(35篇)

范晶曹怿岚

学习要求及说明

1.“文言文阅读训练基础篇”精选名家经典作品，要求预初至初三学生全部熟记，通晓文意以及具体字句的用法。

2.“文言文阅读训练”篇章的标题，有的是原文所有，有的是原文没有标题或原标题不易理解，为了方便同学们学习、记忆，编者为其添加的。

3.“文言文阅读训练”中的篇章，编者均对其进行了严格的核校，力求做到引文无讹误、错漏。由于古文版本众多，各版本文字均有出入，因此我们均选用有良好声誉的权威版本进行核对。篇章中凡出现“……”表示略文。

4.“文言文阅读训练”的答案仅供参考，尤其是对文意的理解类问题，读者尽可以有自己的解答，言之成理即可。

1.老马识途

管仲、隰（xí）朋从于桓公而伐孤竹①，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水②”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁③。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?

(选自《韩非子?说林上》

①隰朋：人名，和管仲都是齐桓公的大臣。孤竹：指孤竹国，国人相传为神农氏的后裔。②蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞，古代八尺为一仞。③不难：不以……为难。师：向……学习。

韩非。韩非生于周赧（nǎn）王三十五年，卒于秦王政十四年（约前—前)，战国末期韩国（国都在今河南新郑）人，韩国公子（即国君之子）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。

1.解释文中加点词：

①从（）

②反（）

③阳（）

④以（）

2.下列句中的“过”与“不亦过乎”的“过”含义相同的一项是（）。

A.过故人庄

B.从此道至吾军，不过二十里耳

C.过而能改，善莫大焉

D.三伏适已过，骄阳化为霖

3.翻译：

①乃放老马而随之，遂得道。

___________________

②今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?

___________________

4.管仲、隰朋迷惑失道的原因是___________________。

“管仲之圣、隰朋之智”在文中的表现是__________________。

5.选文要告诉我们的道理是

___________________

1.①跟随；②同“返”，返回；③南面；④凭着

2.C

3.①于是放（几匹）老马（在前面走），（队伍）跟在老马后面，终于找到了路。

②现在的人不懂得拿他们的愚昧之心学习圣人的聪明智慧，不也是错误的吗？

4.“春往冬反”，环境已发生变化；至其所不知，不难师于老马与蚁

5.富于经验的人堪为先导，我们要善于向他们学习

管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不也是过错吗？

2.嗟来之食

齐大饥，黔（qián）敖为食于路①,以待饿者而食sì之。有饿者蒙袂（mèi）辑（jí）屦（jù）②，贸贸然来③。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉④，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

(选自《礼记?檀（tán）弓下》）

①黔敖：春秋时齐国的贵族。②蒙袂：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。辑屦：拖着鞋子。辑，拖。屦，古代用麻、葛等制成的鞋。③贸贸然：昏昏沉沉的样子。④谢：表示歉意，道歉。

食。“食”在古代汉语中是个多音字，有shí和sì两种读音，当它表示食物或自己吃东西时，念“shí”；而当它表示拿东西给人吃时，念“sì”。文中“以待饿者而食之”的主语是黔敖，他在等待着饥饿的人，给他们吃摆在路边的食物，所以读音为“sì”。韩愈《马说》中“食马者不知其能千里而食之”的“食”也念“sì”，意为“喂养、饲养”。

1.下列各句中加点的“食”字意义不同于其他三项的是（）。

A.黔敖为食于路B.黔敖左奉食C.嗟！来食！D.予唯不食嗟来之食

2.翻译：

①从而谢焉，终不食而死。

___________________

②其嗟也可去，其谢也可食。

___________________

3.“嗟来之食”现在用来泛指____________________

4.“不食嗟来之食”是有骨气的表现。成语“__________”也有类似之意。

5.你是否赞同“饿者”的这种做法？请简要阐述理由。

___________________

1.C

2.①（黔敖）赶上去（向他）道歉，（但那位饥饿的人）最终不吃他的食物而饿死了。

②黔敖无礼呼唤时，可以离开（拒绝），（但）他道歉之后，（就）可以去吃。

3.带有侮辱性的或不怀好意的施舍

4.宁为玉碎，不求瓦全

5.赞同。中华民族向来主张做人要有骨气，人穷但志不能短。在人的尊严和眼前利益之间，绝不能为了一时的物质利益而丢掉做人的本性。

反对。相比于嗟来之食，韩信的跨下之辱更甚之。但他能忍一时之辱，最终才得以成就大业，衣锦还乡。人的生命最宝贵，不能因一时之气而付出生命的代价。

齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。一天，有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆说：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

3.齐桓公好服紫

齐桓公好服紫①，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫②。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也?谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭③。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却④，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫⑤；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。

(选自《韩非子?外储说左上》）

①齐桓公：春秋时齐国国君，春秋五霸之一，姜姓，名小白。服紫：穿紫色的衣服。②五素不得一紫：五匹生绢换不到一匹紫色的绢。素，未染色的绢（丝织品）。③臭（xiù）：气味。④少：稍微。却：退。⑤郎中：指侍卫、近臣。

春秋五霸。从公元前年到前年，历史上称为春秋时代。在这二百九十多年间，社会风雷激荡，战火连天。仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”相传春秋初期有诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”，通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。

1.解释文中加点词：

①好（）

②患（）

③已（）

④恶（）

2.写出下列句中加点字的意义或用法：

①桓公患之（）

②于是左右适有衣紫而进者（）（）

3.翻译：

①君欲止之，何不试勿衣紫也？

___________________

②其明日，国中莫衣紫。

___________________

4.下列对文章内容理解有误的一项是（）。

A.齐桓公喜欢穿紫色衣服，举国百姓都齐效仿

B.举国上下都穿紫衣,导致紫色布料价格昂贵

C.管仲不满于国内的现状，指出责任在于桓公

D.桓公采纳了管仲的建议，三天就取得了效果

5.管仲对齐桓公提出的建议是：

①___________________

②___________________

1.①喜欢；②担心；③停止；④厌恶，讨厌

2.①句末语气助词，无义；②介词，在；连词，表示修饰关系

3.①您想制止这种情况，为什么不试一下不穿紫衣服呢？

②到第二天，国都城中也没人再穿紫色衣服了。

4.C（是齐桓公自己担忧）

5.①齐桓公自己不要穿紫色衣服；②齐桓公要明确表示自己厌恶紫色衣服

齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个都城的人都穿紫色的衣服。正在那个时候，几匹没染色的布都换不回一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，紫色的布料很贵，整个都城的百姓喜欢穿紫色衣服的风气不消失，我该怎么办呢？”管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’身边大臣中有穿紫衣来进见的人，您就说：“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。’”齐桓公说:“好的。”从这天开始，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，国都中也没有人穿紫色衣服了；第三天，国境之内没有人再穿紫色衣服了。

4.害群之马

黄帝将见大隗（wěi）于具茨（cí）之山①，……至于襄城之野，七圣皆迷②，无所问涂③。适遇牧马童子，问涂焉。曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下④。”……小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽（qǐ）首⑤，称天师而退。

(选自《庄子?徐无鬼》）

①大隗：传说中的神名。具茨：山名，在荥（xíng）阳密县(今河南密县）。②七圣：指陪同黄帝的七位臣子。③涂：通“途”，即路。④为天下：治理天下。⑤稽首：叩头。

《庄子》。又名《南华经》，战国中期庄子及其后学所著，是道家学派经典著作。到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，魂丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

1.解释文中加点词：

①适（）

②若（）

③徒（）

④去（）

2.翻译：

①夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？

___________________

②黄帝再拜稽首，称天师而退。

___________________

3.“夫为天下者……亦去其害马者而已矣”中的“害马者”在文中的原意是___________，用来比喻___________________

4.从文中看，黄帝之所以能被尊为中华“人文初袓”，是因为他______

___________________

1.①恰巧；②你；③仅仅；④除掉

2.①治理天下的人，也和牧马的人有什么区别呢？

②黄帝拜了又拜，行了叩头至地的大礼，口称牧童为“天师”而退去。

3.劣质的马；危害社会或集体的人

4.尊重他人，不耻下问，做事锲而不舍

黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。

5.不龟（jūn）手之药

宋人有善为不龟手之药者①，世世以洴澼絖（píngpìguāng）为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻（yù）技百金③，请与之。”客得之，以说（shuì）吴王④。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则用之异也。

(选自《庄子?逍遥游》）

①龟：同“皲”，指皮肤受冻开裂。②洴澼絖：在水上漂洗棉絮。③鬻：卖。④说：游说，以言辞说服别人。

《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

1.解释文中加点词：

①为（）

②以（）

③过（）

④或（）

2.翻译：

①越有难，吴王使之将。

___________________

②裂地而封之。

___________________

3.宋人出售秘方得到了____________________，

客凭借秘方游说吴王得到的回报是___________________，

两者差距如此之大是因为___________________。

4.选文告诉世人的道理是：

___________________

1.①做；②把；③超过有的人④有的人

2.①越国发难（侵略吴国），吴王命令他率领军队（作战）。

②（吴王便）划了一块土地封给他。

3.百金；得到了封地；用之异也

4.同样的东西，用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要善于探究事理，使它的价值能最大化

惠子对庄子说：“魏王送给我葫芦的种子，我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。用来盛水和饮料，它的坚硬程度却禁不起举。剖开来作瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。不是它不够大，而是因为它没有用处，所以我把它打破了。”庄子说：“你实在是不善于利用大的东西。宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议道：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，请允许我把药方卖给他。”那人得了药方，便用它去说服吴王。越国来侵犯吴国，吴王让他统帅军队。冬天和越军进行水战，把越军打得大败。吴王便将一块土地封赏给他。能不使手裂开的药是一样的，有的人靠它得到封赏，而有的人却免不了漂洗棉絮的辛劳，就是因为用途不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它作为腰舟而浮游于江湖之上，反而担忧它大得无处可容，可见你的心如蓬草一样屈曲不通啊！”

6.郢书燕悦

郢（yǐng）人有遗（wèi）燕相国书者①，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛！”而误书“举烛”。举烛，非书意也。燕相国受书名说之②，曰：“举烛者，尚明也③；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王④，王大说，国以治⑤。治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类。

(选自《韩非子?外储说左上》）

①郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。遗：送给。燕相国：燕国的宰相。书：信。②说：通“悦”，高兴。③尚明：崇尚光明。尚，重视、崇尚。④白：禀白，告诉。⑤治：太平，治理好。

之。“之”在古代汉语中是一个出现频率非常高的虚词，受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，当它作助词使用时，常见的有三种类型：1.结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。如“至于襄城之野”；2.用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分，无义。如“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”；3.用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气的作用，不必译出。上文“燕相国受书而说之”的“之”，就属这种情况。

1.解释文中加点词：

①书（）

②因（）

③举（）

④之（）

2.翻译：

①燕相国受书而说之。

___________________

②举烛者，尚明也。

___________________

3.对郢人“误书举烛”原因的分析，正确的一项是（）

A.夜晚灯光昏暗

B.—边说一边写

C.曲解了原意

D.有意讨好燕王

4.对“今世学者，多似此类”的“类”理解正确的一项是（）。

A.写文章时难免也会出现失误

B.在光线昏暗的夜晚做学问

C.治学态度浮躁，常望文生义

D.举贤任能，用心治理国家

1.①写；②于是；③提拔、推举；④指代贤能之士

2.①燕国的宰相收到信后十分高兴。

②举烛（的意思）就是追求光明。

3.B

4.C

楚国有一个写信给燕国的相国的人。在夜晚写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”。像这样(在信中)误写上了“举烛”两个字。“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。燕相看到信中“举烛”二字，解释它的意思，说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。政治倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。

7.管庄子刺虎

有两虎争人而斗者，管庄子将刺之①。管与止之曰：“虎者戾虫②，人者甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”

(选自《战国策?秦策》）

①管庄子：人名。下文“管与”也是人名。②戾：凶暴。

战国策。《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有年的历史。分为12策，33卷，共篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

1.解释文中加点词：

①之（）

②止（）

③举（）

④兼（）

2.翻译：

①虎者戾虫，人者甘饵也。

___________________

②无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。

___________________

3.与这个故事内容相关的成语有

___________________

4.“子待伤虎而刺之”所寓含的道理是：

___________________

1.①指代两只老虎；②阻止；③举动，行动；④同时得到

2.①老虎是一种凶猛的动物，人是（它）美味的食物。

②没有付出刺杀一只老虎的劳力，却有刺死两只老虎的美名。

3.事半功倍；一石二鸟；一箭双雕（一举两得等）

4.做事情要善于分析矛盾，把握时机，可以事半功倍

有两只老虎因抢着吃一人而搏斗，管庄子要去刺杀它们，管与制止他说：“老虎是一种贪婪残暴的动物，人是它最美好的食物。现在两只虎因争一人而搏斗，小老虎一定会死掉，大老虎必定要负伤。你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那可是一举获得两只老虎。没有付出刺杀一只老虎的劳力，却有刺死两只老虎的美名。”

8.惊弓之鸟

异日者①，更羸（léi）与魏王处京台之下②，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟③。”魏王曰：“然则射可至此乎________”更羸曰：“可。”有间④,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎________”更羸曰：“此孽（niè）也⑤”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮（chuāng）痛也：鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未去也⑥，闻弦音引而病飞，故疮陨（yǔn）也。”

(选自《战国策?楚策四》）

①异日：往时，从前。②更羸：战国时的名射手。京台：高台。③虚发：虚拉弓弦，不放箭。④间：短暂的时间。⑤孽：伤病。⑥未息：没长好。息，痊愈。

使动用法。使动用法，是指动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。一般说来，被活用为使动的动词，多数是不及物动词。文中“臣为王引弓虚发而下鸟”的“下”，本来是不带宾语的，用于使动后，后面就带有宾语“鸟”，可解释为“使鸟掉下来”。

1.解释文中加点词：

①何以（）

②徐（）

③故（）

④去（）

2.翻译：

①更羸以虚发而下之。

___________________

②鸣悲者，久失群也。

___________________

3.请依据文意，在选文的两个画线处填上恰当的标点，并说明理由。

___________________

魏王曰：“然则射可至此乎____”更羸曰：“可。”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎____”

理由：_____________________

4.这个故事至少能给我们两方面的启示：

①___________________

②___________________

1.①凭什么；②慢；③旧的，原来的；④消除

2.①更羸（不用箭），虚拉了一下弦，（就）让大雁（从半空中）掉了下来。

②鸣声凄厉，是因为（它）长久失群。

3.?；!；起先魏王对更羸的话表示怀疑，当他看到了事实后对更羸充满了敬佩。

4.①不论做什么事情，都要仔细观察、善于分析，这样才能作出准确判断；②如果失败了，应尽快摆脱余悸，找出对策，以避免再次受害

从前，更羸与魏王在高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说：“我可以不射中鸟就能使鸟掉下来。”魏王说：“射箭技术可以达到这么高的水平吗？”更羸说：“可以。”　过了一会儿，有一只大雁从东方飞来。更羸随便射了一箭，（箭没有射中大雁，）大雁就从半空中掉了下来。魏王惊叹道：“（箭术）难道真的可以达到这种地步？”更羸解释说：“这是一只有伤的鸟！”魏王更纳闷了：“先生凭什么知道它呢？”更羸回答说：“它飞得慢，鸣声又凄厉。飞得慢，是因为旧伤疼痛，鸣声凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听见弓弦响声便奋力向上飞，引起旧伤迸裂，才跌落下来的。”

9.一字千金

当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾①。吕不韦以秦之强，羞不如。亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下②。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金③。

(选自汉?司马迁《史记?吕不韦列传》）

①相倾：相互竞争，彼此排挤。②布：公布。③延：请。增损：增加或减少，这里指改动文字。

战国四君子。战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族，后人称之为“战国四公子”。

1.解释文中加点词：

①遇（）

②至（）

③如（）

④备（）

2.解释下列句中“以”的用法：

①皆下士喜宾客以相倾（）

②吕不韦以秦之强（）

③集论以为八览、六论、十二纪（）

3.翻译：

①皆下士喜宾客以相倾。

___________________

②吕不韦乃使其客人人著所闻。

___________________

4.吕不韦招食客三千的原因是

___________________

5.吕不韦以千金之资征求修改意见的真正意图应该是

___________________

1.①相待；②到；③像；④完备，齐备

2.①连词，表示后一行为是前一行为的目的；②认为；③介词，把

3.①（他们）都礼贤下士，结交宾客，（以此）来相互竞争。

②吕不韦就让他的食客们各自记下自己的所见所闻。

4.以秦之强，羞不如

5.以这种方式来扩大《吕氏春秋》在当时的影响

在那时魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客,并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为它完整地记载了天地万物和从古到今的事，所以号称《吕氏春秋》。并将《吕氏春秋》张布在咸阳集市的门口，在它上边悬挂千金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增或删一字，就给予一千金的奖励。

10.孟母断织

孟子少时，诵，其母方织。孟辍然中止，乃复进。其母知其煊（xuān）也①，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织②，以此诫之。自是之后，孟子不复煊矣。

(选自汉?韩婴《韩诗外传》）

①煊：通“谖”（xuān），忘记。②引：拿起。裂：割断。

《韩诗外传》。《韩诗外传》是一部记述古代史实、传闻的著作，共十卷。由西汉前期儒家学者韩婴编撰。全书由趣闻轶事、道德说教、伦理规范等不同内容的篇短文组成，一般每篇都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点。

1.解释文中加点词：

①少（）

②方（）

③失（）

④得（）

2.翻译：

①孟辍然中止，乃复进。

___________________

②其母引刀裂其织，以此诫之。

___________________

3.下列句子中的“之”字用法与其他三项不同的一项是（）。

A.呼而问之

B.以此戒之

C.裂地而封之

D.自是之后

4.孟母断织，意在告诫儿子

___________________

1.①年少；②正在；③遗忘；④记起来

2.①孟子突然停了下来，（继而）又继续吟诵。②孟子的母亲拿起刀割断她的织物，用这种方式告诫他。

3.D

4.学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废

孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受了其中的影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书专心，不再忘记了。

11.曲突徙薪

……客有过主人者，见其灶直突①，傍[bàng]有积薪。客谓主人曰“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿（mò）然不应②。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼（zhuó）烂者在于上行③，余各以功次坐，而不录言曲突者④。人谓主人曰：“乡（xiàng）使听客之言⑤，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤（wù）而请之⑥。

(选自汉?班固《汉书?霍光金日磾（jinmìdī）》）

①突：烟囱。②嘿然：不说话的样子。嘿，同“默”。③灼烂者：被火烧伤的人。④录：采纳，引申为邀请。⑤乡：同“向”，先前。⑥寤：同“悟”，醒悟，觉悟。

俄而。古代汉语的副词数量很多，类别也很复杂，有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、语气副词、情状副词，等等。“俄而”就是一个时间副词，表示两个动作行为或两件事之间时间间隔短暂，可译为“不久，很快”。类似的还有“少顷”“旋”“既而”“未几”等。

1.解释文中加点词：

①过（）

②更（）

③徙（）

④且（）

2.下列对“各以功次坐”翻译正确的一项是（）

A.其余的人认为有功依次坐着

B.其余的人因为有功坐在其次。

C.其余的人按照功劳大小依次就座

D.其余的人因为有功劳而依次就座

3.用“/”给下列句子标示朗读的节奏：

而不录言曲突者

4.“曲突徙薪”现比喻

___________________

5.从主人的行为表现来看，以后类似的事情还会发生吗？为什么？

___________________

1.①拜访；②更改；③迁移，搬走；④将

2.C

3.而/不录/言曲突者

4.消除可能导致事故发生的因素，防患于未然

5.可能还会发生。因为他家的火灾虽因众人奋力抢救“幸得而息”，但失火的隐患并未消除。火灾之后，他也丝毫没有总结经验教训，虽然在别人的提醒下请了“言曲突”者来赴宴，但从文中并不能确定他有亡羊补牢的后续措施。

有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。

12.王羲之爱鹅

(羲之)性爱鹅。会稽有孤居姥（mǔ）养一鹅①，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观②，姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日③。又山阴有一道士养好鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之④。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率（shuài）如此⑤。

(选自《晋书?王羲之传》）

①会稽：古地名，今浙江绍兴。姥：老妇人。②命驾就观：命人驾车前往观看。命，命令（较委婉的说法是“委托”)。驾，驾车。就，前往。③弥日：整天。弥，充满。④固：坚决，一定。⑤任率：任性、率真。

王羲之。东晋时期著名书法家之称。琅琊（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡（shàn）县金庭。曾历任秘书郎、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，世称“王右军”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追,广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

1.解释文中加点词：

①善（）

②市（）

③意（）

④为（）

2.翻译：

①姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日。

___________________

②羲之欣然写毕，笼鹅而归.甚以为乐。

___________________

3.选文通过记叙__________、__________两件事，体现了王義之对鹅的钟爱。

4.“___________”一句，从侧面表现了王羲之书法的精湛。

1.①擅长；②购买；③神情；④替

2.①老妇人听说王羲之将要来，（就把鹅宰了）煮好来招待他，王羲之（为了这件事）叹息了一整天。

②王羲之愉快地写完了（《道德经》），用笼子装了鹅带回家，对此感到非常高兴。

3.买鹅不得整日叹息；为得到鹅给道士书写《道德经》

4.为写《道德经》，当举群相赠耳

王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我一定把整群鹅都送给你。”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。他任性率真的情况就是这样。

13.父子俱清

（胡）威字伯虎①。少有志尚，厉操清白②。质之为荆州也③，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢一疋（pǐ）④，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢⑤？”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。……帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清?”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如?”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”

(选自汉?陈寿《三国志?魏书?徐胡二王传》

①威：胡威，魏末西晋时名臣，与其父胡质都以廉洁慎重而闻名于世。②厉操：砥砺（dǐlì）节操。③质：胡威之父胡质。为荆州：做荆州刺史。④疋：同“匹”。⑤审：清楚，明白。

孰与。孰与在古代汉语中有三种意思：（1）与谁。如《公羊传》：“庄王曰：‘子去我而归，吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”（2）犹言何如。意思为“还不如”，常用于反诘语气。如《荀子?天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”（3）比对方怎么样，表示疑问语气，用于两者间的比照。如《邹忌讽齐王纳谏》：“我孰与城北徐公美？”本文中“卿清孰与父清”即属这种用法。

1.解释文中加点词：

①省（）

②是（）

③以（）

④以（）

2.写出下列句中“之”的含义或用法：

①质之为荆州也（）

②威自京都省之（）

③是吾俸禄之余（）

④威受之（）

3.翻译

①大人清白，不审于何得此绢？

___________________

②臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。

___________________

4.胡威“厉操清白”的具体表现是_______________

胡质清白的表现是_______________

5.胡氏父子的生活琐事已足以能表现其操守，为何还要写晋武帝与胡威的对话？

___________________

1.①探望；②这；③拿，用；④因为

2.①无义，用于主谓之间，取消句子独立性；②指代父亲胡质；③结构助词，的；④无义，句末语气词

3.①大人您（一向）清廉，（我）不明白这匹绢是从哪里得到的？

②我的父亲清廉不愿意让别人知道，我清廉惟恐别人不知道，这（就是）我远远不如（他的地方）。

4.自己赶驴去看望为官的父亲；临别时，其父给他一匹絹以做路费，他又要问这绢的来历，怕不清白。儿子返家，所给路费是自己从俸禄中节省下来的，而不用公家钱

5.—方面证明胡氏父子清廉声名远播，另一方面也体现了胡威的谦虚。

（胡）威字伯虎。年少的时候就很有志向，品行廉洁。（胡）质做荆州刺史时，（胡）威从京都（许昌）去探望他。（因为）家中贫困，没有车马和童仆，（胡）威独自骑驴（去探望），（到了之后）拜见父亲。在府中住了十几天，（胡威）向父亲告辞。在辞别时，（胡）质赐给他绢一匹，作为旅途上的盘缠。（胡）威跪下说：“父亲（为官）廉洁奉公，不知道哪里来的这匹绢？”胡质回答说：“这是我俸禄的剩余，因此给你做旅途中的盘缠。”（胡）威（这才）接受，辞别父亲踏上回家旅途。……晋武帝召见威时，感叹他父亲的清廉，并问威，你与你父亲哪个更清廉？威回答说，我比不上我父亲。晋武帝说“你凭什么认为不如你父亲？”（胡威）回答说：“我的父亲清廉不愿意让别人知道，我清廉惟恐别人不知道，这（就是）我远远不如（他的地方）。”

14.乘风破浪

宗悫（què）①，字元干，南阳涅（niè）阳人也。叔父少文，高尚不仕②。悫年少，问其所志。悫答曰：“愿乘长风破万里浪。”……兄泌（mì）娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与劫相拒③，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业④，少文既高尚，诸子群从皆爱好坟典⑤，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

(选自唐.李延寿《南史》）

①宗悫：南北朝时期南朝宋将领。②仕：做官。③拒：抵御，抵抗④文义：文辞。⑤诸子群从：众儿子及侄子。坟典：三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。三坟，即伏羲，神农、黄帝之书；五典，即少昊、颛顼（zhuānxū）、高辛、尧、舜之书。⑥乡曲：乡里。

1.解释文中加点词：

①其（）

②始（）

③并（）

④以（）

2.下列句中的“志”和“问其所志”的“志”意思相同的一项是（）

A.吾十有五而志于学

B.人之立志，故不如蜀鄙之僧哉

C.燕雀安知鸿鹄之志哉

D.便扶向路，处处志之

3.翻译：

①悫年十四，挺身与劫相拒，十余人皆披散，不得入室。

___________________

②少文既高尚，诸子群从皆爱好坟典，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

___________________

4.选文记叙宗悫与强盗们打斗时，交代他“年十四”，其作用是

___________________

5.历史上的宗悫屡建战功，是南朝宋名显一时的将军。从文中看，他的成功源于：

①___________________

②___________________

1.①他的；②才；③都；④依靠，凭借

2.A（立志。B、C都是名词，D是“做标记”）

3.①宗悫当时十四岁，挺身而出和劫匪对抗，十几个强盗都（被打得）四下逃散，不能进入正屋。

②少文既然高洁，（他的）子侄们都爱好文学，但宗悫任性又爱好武艺，因此不被乡亲们所称赞。

4.表现出宗悫年少勇敢，武艺高强

5.①从小就树立了远大的志向；②不为环境所改变，始终朝着自己的目标努力。

宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞。

15.呕心沥血

长吉细痩①，通眉②，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。……每旦日出与诸公游，……恒从小奚奴③，骑距驴④，背一古破锦嚢，遇有所得，即书投嚢中。及暮归，太夫人使婢受嚢出之，见所书多：辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之⑤，投他嚢中。

(选自唐?李商隐《李长吉小传》）

①长吉：唐朝诗人李贺，字长吉。②通眉：双眉相连。③从：使……跟从。奚奴：童仆。④距驴：弱驴。⑤足成之：把诗补充完整。

“诗鬼”李贺。李贺是中唐时期的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削也有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，因此被后人称为“诗鬼”，留下了“黑云压城城欲摧”“天若有情天亦老”等千古佳句。

1.解释文中加点词：

①即（）

②及（）

③当（）

④已（）

2.翻译：

①能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。

___________________

②太夫人使婢受囊出之。

___________________

3.长吉“能疾书”在文中的具体表现是：

___________________

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。

A.李贺身体细痩，读书勤奋刻苦，写作速度很快

B.李贺“能苦吟疾书”的名声最早只有昌黎、韩愈两人知晓

C.出游时的心得体会是李贺诗歌创作的素材来源

D.李贺治学严谨，对平时的诗歌创作都认真修改

1.①就；②等到；③将；④停止

2.①（李贺）能够苦吟诗，快速地写诗，最先被昌黎人韩愈所了解。

②李贺的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿。

3.遇有所得，即书投囊中

4.B

李贺长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。每天清晨太阳刚刚初升时，就骑着一头瘦弱的马，带着一个小书童，背着破烂不堪的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。不曾有过先确定题目再写诗的事，就像其他牵强附和旧章法的人。等到晚上回来，就整合成一首诗。若不是大醉时或吊丧的日子他都是这样，每天到母亲处探望也顾不得问候一声。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就心疼嗔怪道：“这个儿子要呕出心肝才停止啊!”说完就点灯,送上饭给长吉吃。长吉从婢女那里取出书,研墨拿纸补成完整的诗,投入其他囊中。

16.范仲淹罢宴

范文正公守邠（bīn）州①，暇日率僚属登楼置酒②，未举觞（shāng），见缞绖（shuāidié）数人营理葬具者③。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠④，将出殡近郊，赗（fèng）殓liàn棺椁皆所未具⑤。公怃然（wǔ）⑥，即彻宴席⑦，厚赒给（zhōujǐ）之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

（选自宋.王辟之《渑miǎn水燕谈录》）

①守：太守，这里名词活用为动词，指做太守。邠州：古地名，在今陕西彬县。②暇曰：闲暇的时候。僚属：属下。置：置办。③缞绖：丧服，此指穿着丧服。营理：筹办。④寓居士人：寄居在外的读书人。⑤賵殓：下葬时入殓的衣服。棺椁：棺材。椁，套在棺材外面的大棺材。⑥怃然：帐然。⑦彻：同“撤”，撤去。⑧赒给：救济。

谥号。古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人物，在其去世之后，朝廷会依据其生前所作所为，给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括一个历史人物的生平，这就是谥号。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿等都是褒溢，如范仲淹因为生前文学成就高，行为正直，故谥为“文正”，后世称“范文正”；唐朝的韩愈谥“文”，后世称韩文公。炀、厉、荒、幽、灵等属于恶谥，如隋炀帝杨广因生前阴险残酷、穷兵黩武，故死后得恶谥曰“炀”。

1.解释交中加点词

①亟（）

②询（）

③乃（）

④于（）

2.解释下烈句中加点词

①见缞绖数人营理葬具者（）

②赗殓棺椁皆所未具（）

3.翻译：

①范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒。

___________________

②公怃然,即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。

___________________

4.“坐客感叹有泣下者”的原因是：

___________________

5.选文表现了范仲淹_______________的道德风范，佐证了他在《岳阳楼记》中的那句名言：______________

1.①急忙；②询问；③是；④在

2.①物品；②准备好，完备

3.①范仲淹做邠州太守，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴。

②范仲淹很惆怅，立即撤掉了宴席，给予他们很重的馈赠，让（他们）完成这件丧事。

4.公怃然，即彻宴席，厚賙给之

5.体恤民生艰难、心系百姓疾苦；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急忙派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪。

17.父子性刚

有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉①。子取肉回，将出城门，值一人对面而来②，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回陪客饭（饮），待我与他对立在此！"

(选自明?冯梦龙《广笑府》）

①市：买②值：适逢，正赶上。

冯梦龙。明代文学家、戏曲家。最有名的作品为《古今小说》(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”），与凌濛初的《初刻拍案惊奇.》《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。他创作、搜集、整理、编辑小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学，为我国文学做出了杰出的贡献。

1.解释文中加点词：

①俱（）

②遂（）

③良（）

④姑（）

2.翻译

①一日，父留客饮，遣子入城市肉。

___________________

②父寻至见之。

___________________

3.下列对句子的朗读节奏标示正确的一项是（）

A.汝/姑持肉/回陪/客饭

B.汝姑/持肉/回陪客饭

C.汝/姑/持肉回/陪客饭

D.汝姑/持肉回陪/客饭

4.作者用“性刚”来评价文中父子俩，这里的“性刚”的意思是

___________________

5.这则短文给我们的启示是

___________________

1.①都；②就；③很；④暂且

2.①一天，父亲留客人饮酒（吃饭），派儿子到城里去买肉。

②父亲寻找（儿子）到（这里）看见了（这种情况）。

3.C

4.性格倔强，不懂谦让

5.为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀

有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说："你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！"

18.论语五则

曾子曰：“吾日三省吾身①：为人谋而不忠乎②?与朋友交而不信乎③?传不习乎④？”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言,就有道而正焉⑤，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立⑥，四十而不惑⑦，五十而知天命⑧，六十而耳顺⑨，七十而从心所欲，不逾矩（jǔ）。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

(选自《论语》）

①三：多次。省：反省，检查。②为人谋：替别人办事。忠：尽力，一心一意。③信：守信，诚信。④传不习乎：对此句有多种解释，主要有：（1)老师传授给我的知识是否温习巩固了；（2)我传授给别人的知识是否都经过了实践；（3)经典著作（读“zhuàn”）是否都实践掌握了。以第一种解释居多。⑤有道：有才有德的人。正：有匡正、端正、纠正之意。⑥立：自立。⑦不惑：明辨是非，不疑惑。⑧知天命：了解天与人的关系。⑨耳顺：对所听到的话，能有是非、真假的判别。

古人对年龄的称谓。古人对于不同的年龄段有着不同的称谓，例如典出于此文的“而立之年”(三十岁）“不惑之年”（四十岁）“知命之年”（五十岁）“耳顺之年”（六十岁）。除此之外，还有“古稀之年”（七十岁）“耄耋之年”(八九十岁）“期颐之年”（一百岁）等。

1.选文中的“子”指的是__________(人物），他和___________、_________是先秦儒家的三位代表人物。

2.解释文中的加点词：

①身（）②有（）

③逾（）④欲（）

3.翻译

①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言,就有道而正焉，可谓好学也已。

___________________

②不患人之不己知，患不知人也。

___________________

4.以下对选文内容理解有误的一项是（）。

A.自我反省是一个人每天要做的功课

B.君子在日常生活中不要追求过度的享受

C.一个人到七十岁时便可以随心所欲地生活

D.君子说话要三思，行动要果断

1.孔子；孟子；荀子

2.①自己，自身；②通“又”，用在整数和零数之间；③逾越，超过；④必须要

3.①君子饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有才德的人那里去匡正自己，（这样才）可以说是好学了。

②不必担心别人不了解自己，（而应）担心（自己）不了解别人。

4.C（C项的理解中缺少了“不逾矩”这个重要的前提）

曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

孔子说：“做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够独立做事情，四十岁遇到事情不迷惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情，六十岁时能广泛听取多种意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

孔子说：“君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。”

19.烛邹亡鸟

景公好弋（yì）①，使烛邹zōu主鸟而亡之②。公怒，召吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数（shǔ）之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

（选自《晏子春秋?外篇》）

①弋：用带着绳子的箭射鸟。②烛邹：齐国大夫。

“数”是个多音多义词。①读shǔ时，可释为“计算”。如“死者以千数”，意为死的人用千来计算。也可释为“一一列举”，引申为“一一斥责”。上文“请数之以其罪而杀之”“于是召而数之公前”及“数烛邹罪已毕”中三个“数”，均指一一斥责。②读shù可释为“几”“几个”。如“追者数人皆疲”意为几个追的人都疲劳了。③读shuò；可释为“屡次”。如《陈涉世家》“广故数言欲亡”，意为吴广故意接连几次说要逃跑。

1.晏子在外交舞台上留下了许多经典，以下对其外交形象描述不当的是（）。

A.反应敏捷②口才出众

③幽默诙谐④不卑不亢

2.解释文中的加点词：

①之（）②以（）

③使（）④故（）

3.翻译

①景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。

___________________

②使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。

___________________

4.为什么晏子在劝谏齐景公时，首先说的是要“数烛邹罪”而不是指出齐景公“重鸟以轻士”?请联系选文内容简要分析：

___________________

___________________

1.C（晏子的外交语言往往是生动又犀利的，却并非是幽默诙谐）

2.①他，代烛邹；②拿；③致使；④缘故，原因

3.（3）景公喜欢射鸟，派烛邹掌管这些鸟，（烛邹）却让鸟飞跑了。

②让诸侯听说这件事，认为我们的君王看重鸟却看轻士人，这（是你的）第三条罪名。

4.齐景公当时正处在“亡鸟”的盛怒之中，如果直接指出他“重鸟以轻士”，只会进一步激怒他。而首先提出要“数烛邹罪”，顺着齐景公的情绪，才能先稳住他，争取到说话的机会，然后在数罪的过程中巧妙敲打，救下烛邹。

齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟，不久，鸟飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪行，请让我将他的罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。”齐景公说：“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。”

20.出裘发粟

景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐于堂侧陛①。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣②。”乃令出裘发粟与饥寒者。

(选自《晏子春秋?内篇谏上》)

①陛：宫殿台阶。②闻命：受到教诲。

有间。“间”本指日光射进门缝中，引申为“缝隙”“间隔”，或“有一定距离”。上文“立有间”中的“有间”，指“一会儿、不多时”。又，“有间，敌至”，意为“一会儿，敌人到了”。又，“有间，暴雨至”，意为“一会儿，大雨落下来了”。与“有间”意思相近的词有“须臾”“俄”“移时”等。

1.解释文中的加点词：

①霁（）②被（）

③对（）④逸（）

2.翻译：

①雨雪三日而天不寒。

___________________

②乃令出裘发粟与饥寒者。

___________________

3.齐景公被晏子话语中的“_______”两字所打动，而在此之后他的言行也表明作为一个君王，他具有_________、_______的优点。

4.以下对选文中的晏子形象概括最恰当的一项是（）

A.廉洁正直B.巧言善辩

C.勤政爱民D.敢于直谏

1.①雪止（天晴）；②同“披”，穿着；③应答；④闲适，安乐

2.①下了三天雪可是天一点不冷。

②（景公）于是下令发放皮衣和粮食给挨饿受冻的人。

3.贤君；善于听取意见；及时付诸行动

4.D（A项中的“廉洁”在选文中并无体现；B项中的“巧言善辩”用于概括选文内容并不准确，晏子进谏的话非常直接尖锐，谈不上“巧”；C项中的“勤政”在选文中并无体现）

景公在位时，下了雪三天然而雨雪天没有转晴，景公披着用狐狸白毛皮缝制的皮衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子进宫看见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不寒冷。”晏子回答说：“天气(难道)不寒冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君王，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的劳苦。现在您不知道（这么想）了。”景公说：“好！我愿意受您的教诲了。”于是便命令人发放皮衣和粮食给饥饿寒冷的人。

21.五十步笑百步

梁惠王曰①：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶②，则移其民于河东③，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之④，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”

(选自《孟子》)

①梁惠王：即魏惠王，因魏国建都于大梁，故又称梁惠王。②河内：指黄河北岸，今河南省沁阳县一带。凶：灾荒。③河东：黄河以东，今山西省西南部。④填然：形容声势宏大。鼓：名.词作动词，击鼓。

1.《孟子》和《_____》以及《_____》中的《中庸》《大学》合称“四书”。

2.解释文中的加点词：

①于（）②兵（）

③或（）④直（）

3.翻译

①邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

___________________

②王好战，请以战喻。

___________________

4.孟子以“五十步笑百步”的比喻来回答梁惠王的提问，他要表达的意思就是_______________________，这点其实从_____________________

_____________________中也可以体会到。

1.论语；礼记

2.①对于兵器；③有的人；④只不过

3.①邻国的百姓没有更加少，我国的百姓也没有更加多，为什么呢？

②大王喜欢打仗，请（允许我）拿打仗来作比喻。

4.梁惠王和邻国的君王在本质上没有区别（梁惠王并没有比其他君王更加用心治理国家）；王好战

梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”

惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。

22.宋人酤酒

宋人有酤（gū）酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾（lǘ）长者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈（qiè）壶瓮而往酤，而狗迓（yà）而龁（hé）之，此酒所以酸而不售也。”

夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迓而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。

选自（《韩非子》）

①酤：卖。②升概甚平：指酒给的分量很足。升概，装酒的器具，此处指量器。③遇：对待。谨：恭敬，小心，指有礼貌。④迓：迎接。龁：嚼而吞为龁，此处是咬的意思。⑤明：使……明智。万乘之主：指国君。⑥蔽胁：蒙蔽挟制。这里作被动用法。

知。“知”是个多义词。上文“问其所知闾长者杨倩”中的“知”，揩熟识的、相亲近的，意为“问他所熟识的邻居长者杨倩”，不能译为“问他所知道的邻居长者杨倩”。又，“岳飞死，天下知与不知者皆为之哀”，意为“岳飞被害死，天下熟识他的和不熟识他的都为他悲伤”，不能理解为“天下知道他的和不知道他的都为他悲伤”，因为“不知道的“怎么能“为之哀”呢？

1.解释文中的加点词：

①为（）②县（）

③怪（）④挈（）

2.翻译：

①然而不售，酒酸。

___________________

②此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。

___________________

3.“怪其故”中的“其”所指代的具体内容是

___________________

4.韩非子写作此文是为了提醒

___________________

1.①做，酿造；②通“悬”，挂；③对……感到奇怪；④提着

2.①但是（就是）卖不出去，酒都发酸了。

②这就是国君被蒙蔽挟制的原因，也是有才德的人不能被重用的原因。

3.升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸

4.国君警惕那些排挤贤能、堵塞言路的朝廷权臣

宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居年长的杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”

国家也有猛狗。有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊！

23.强弩之末

匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事。议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且彊弩之极，矢不能穿鲁缟gǎo；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。

(选自汉?司马迁《史记?韩长孺列传》)

①下议：交臣下讨论。②大行：职官名称。③安国：即韩安国，字长孺。西汉对期的名臣、将领。④迁徙鸟举：迁徙如同鸟飞一样。⑤不属为人：不可能真心归属汉人。⑥虏以全制其敝：敌人凭养精蓄力利用汉军的疲劳而取胜。⑦彊弩之级：指强弓射出的利箭飞到尽头。彊，同“强”。极，尽头。⑧鲁缟：鲁国产的白绢，十分细薄。⑨冲风：暴风。

和亲。难亲，也叫“和戎”“和蕃”，是指中原封建王朝统治者利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。它贯穿于中国古代历史的发展过程中，宽泛意义土的和亲可以追溯到春秋战国时期，而严格意义上的和亲始于汉代。自汉以后一直到清代，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。历史上著名的和亲有汉代王昭君嫁匈奴呼韩邪单于、唐代文成公主嫁吐蕃松赞干布等。

1.《史记》由五个部分组成，其中记人的部分是______、______和______。

2.解释文中的加点词：

①数（）②负（）

③得（）④罢（）

3.翻译：

①率不过数岁即复倍约。

___________________

②得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。

___________________

4.以下选项中和“群臣议者多附安国”的句式相同的是()。

A.甚矣，汝之不惠B.子何恃而往C.尝贻余核舟一D.始知为人情所患

5.以下对韩安国反对兴兵的理由概括不恰当的一项是（）。

A.匈奴是游牧民族，很难实行有效的统治和管理

B.匈奴自古以来从未真正归顺过汉族统治者

C.匈奴民风剽悍，作战勇猛，汉军不是其对手

D.匈奴以逸待劳，汉军长途奔袭，实力此消彼长

1.本纪；世家；列传

2.①多次，屡次；②依恃，凭借；③能够；④同“疲”，疲劳，衰弱

3.①（匈奴）一般过不了几年就又会背弃盟约。

②（我们）得到它的土地也不足以算作（疆域）广阔，拥有了它的百姓也不足以算作（国力）强大，（匈奴）从上古以来（就）不可能真心归属汉人。

4.C（定语后置。A项是主谓倒装句，B项是宾语前置句，D项是被动句）

5.C（C项中因“匈奴作战勇猛”所以“汉军不是其对手”的结论在选文里并未提及）

匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢是燕地人，多次出任边郡官吏，熟悉了解匈奴的情况。他议论说：“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应，而发兵攻打他。”韩安国说：“派军队去千里之外作战，不会取得胜利。现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁徙如同鸟飞一样，很难控制他们。我们得到它的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不可能真心归附汉人。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿；从下往上刮的强风，到了最后，连飘起雁毛的力量都没有了，并不是他们开始时力量不强，而是到了最后，力量衰竭了。所以发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附合韩安国，于是皇上便同意与匈奴和亲。

24.卧薪尝胆

勾践之困会稽也，喟kuì然叹曰：“吾终于此乎?”……吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客,赈贫吊死；与百姓同其劳。

(选自汉?司马迁《史记?越王勾践世家》）

：

①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③重釆：多种颜色的华美衣服。④折节下贤人；放下架子屈身结交有才德的人。

通假字。通假字也称“古字通假”，是指古书上用一个声音相同或相近、有时形体也相近的字，来代替另一个字使用的现象。其中被代替的字，叫“本字”，用来代替的字，叫“通假字”。如上文“越王勾践反国”中的“反”就是通假字，“反”代替“返”；“返”即是本字。又如，“置胆于坐”中的“坐”也是通假字，“坐”代替“座”；“女忘会稽之耻耶”中的“女”也是通假字，“女”代替“汝”。古书中通假现象很多，如果不明通假，就会望文生义，导致误解。

1.解释文中的加点词：

①既（）②乃（）

③焦（）④身（）

2.翻译：

①吾终于此乎?

___________________

②厚遇宾客,赈贫吊死；与百姓同其劳。

___________________

3.以下和“衣不重采”中包含的词性活用现象不同的一项是（）。

A.稍稍宾客其父

B.其岸势犬牙差互

C.一鼓作气

D.—狼洞其中

4.以下对勾践返国后一系列举动的目的理解不恰当是（）。

A.为了牢记国耻

B.为了惩罚自己

C.为了磨砺心志

D.为了聚拢人心

1.①已经；②于是；（D着急，担忧；④亲自

2.①我（会）死在这里吗？

②（他）热情款待来访的客人，救济穷人，慰问死者家属，和百姓共同劳动。

3.B（名词作动词。B项中“犬牙”是名词作状语）

4.B（勾践所做的一切都是为了复国，而非惩罚自己）

勾践固守在会稽的时候,怅然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗?”吴王夫差赦免越国以后,越王勾践回到越国,于是就苦身焦思,在座位前放着苦胆,无论是坐着还是躺着,抬头就能看见苦胆,吃时也亲口尝尝苦胆.勾践还常常自言自语地说：”你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗?“越王勾践亲自参加田间劳动,他的夫人亲自织布,吃饭时也不加肉,穿衣也不要多种颜色的华美衣服,屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人,善待来访的宾客,救济贫穷的人,慰问死者家属,与老百姓同甘共苦。

25.纸上谈兵

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也。”……赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

(选自汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》）

①赵括：战国时期赵国大将，兵败长平，赵国遂败亡。②奢：赵奢，赵括的父亲，赵国的大将。③难：驳倒。④兵：用兵。死地：危险的场合。此句意为：用兵打仗是关乎生死存亡的大事。⑤约束：指纪律号令等。⑥纵：出动。

既。“既”的本意是食毕，針申为“尽”“完”“已经”或“……之后”等。上文“赵括既代廉颇”中的“既”，不能理解为“既然”，应解释为“已经”或译为“(赵括代替廉颇)之后”。又，《桃花源记》：“既出，得其船……”“既出”应理解为“从桃花源出来后”。又，“既定方针”，意为“已经确定的方针政策”。

1.解释文中的加点词：

①以（）②当（）

③悉（）④易（）

2.翻译：

①尝与其父奢言兵事，奢不能难,然不谓善。

___________________

②使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也!

___________________

3.赵括兵败的具体原因有两点：

（1）赵括__________________________

（2）白起__________________________

4.赵奢认为“兵,死地也，而括易言之”，联系选文内容，他的意思是：

___________________

1.①认为；②抵挡，抵敌；③尽，全；④改变，更改

2.①（赵括）曾经和他的父亲赵奢谈论兵法，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）并不认为（赵括）善长（带兵作战）。

②假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，（那么）使赵国军队被击溃的人一定是赵括！

3.悉更约束，易置军吏；绝其粮道，分断其军为二

4.赵括只有理论知识，并不了解真实的战场（赵括只会纸上谈兵，并无实战经验）

赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以做将军。”

赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。

26.不死之药

有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王也。”王乃不杀。

(选自《战国策?楚策四》

①荆王：即楚王。②谒者：守门官。③中射之士：指宫廷中的侍卫官。

是。“是”在现代汉语中作判断词用.，而在文言；文中多作代词，相当于“这”。上文三个“是”，均作“这”解释：①“是臣无罪”，意为这(说明)我没罪过；②“是死药也”，意为这(是)让人死的药；③“是客欺主也”，意为这(是)那人在欺骗大王。“是”在文言文中又作“对”“正确”解释，如“是己而非人”,意为认为自已对而别人错；“是非之争”，意为正确与错误的争论。

1.《战国策》是一部____体史书：它的编者是____(朝代)的_____（姓名）。

2.解释文中的加点词：

①因（）②说（）

③故（）④明（）

3.翻译：

①有献不死之药于荆王者，谒者操以入。

___________________

②且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也。

___________________

4.以下加点词含义相同的一项是（）。

A.谒者操以入

贫者自南海还，以告富者

B.使人杀中射之士

中射之士使人王曰

C.而明人之欺王也

予独爱莲之出淤泥而不染

D.王乃不杀

家祭无忘告乃翁

5.中射之士认为楚王不应该杀自己，他的辩解分为两步：首先证明自己无罪,其关键在于他将谒者所答的“可食”偷换了概念。谒者的意思是___________，而他将其曲解为_________。其次是点明杀自己对楚王不利，因为杀了他就意味着___________，进而意味着楚王________。

1.国别；西汉（汉代）；刘向

2.①于是，就；②解释，说明；③因此，所以；④证明，表明

3.①有一个向楚王奉献不死药的人，守门官拿着（药）来入宫（觐见）。

②况且有人（给大王）献上不死药，我吃了它，如果大王杀了我，这（就是）死药。

4.C（用于主谓之间，取消句子独立性。A项中的“以”依次解释为“而”“把”；B项中的“使”依次解释为“命令”“派”；D项中的“乃”依次解释为“于是”“你的”）

5.不死药是可以吃的；你（中射之士）可以吃不死药；不死药是假的；受到了欺骗和愚弄

有个给楚王献长生不死的药的人，传递的人拿着药走到宫里。宫里有个侍卫看见后问道：“这东西可以吃吗？”传递的人回答说：“是可以吃的。”侍卫于是抢过来吃了下去。楚王非常愤怒，就要杀死这个侍卫。这个侍卫让人向楚王解释说：“我问传递的人，他告诉我说是可以吃的，所以我才吃了它。这事我没有罪，有罪的是传递的人。并且客人所献的是长生不死药，我吃了药，大王杀了我，这就是致人死地的药，这就显示是客人欺骗了大王。大王杀死一个没有罪的臣子，就表明有人在欺骗大王。还不如放了我。”楚王就没有杀他。

27.诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹dàn泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(选自三国?诸葛亮《诫子书》）

①淫慢：过度的享乐与怠惰。励精：奋发向上。②险躁：浮躁。治性：陶冶性情。③接世：接触社会，承担事务。

1.成都武侯祠有这样一副对联：“两表酬三顾，一对足千秋”。其中“两表”指的是前后《__________》,“一对”指的是《__________》。

2.解释文中的加点词：

①致（）②驰（）

③意（）④遂（）

3.翻译：

①夫君子之行，静以修身，俭以养德。

___________________

②非学无以广才，非志无以成学。

___________________

4.选文中，诸葛亮主要从两方面对儿子提出了期望：首先是“行”，希望他能成为一个_________的人，其次是_______，勉励他能立志、勤学。

1.出师表；隆中对

2.①通“至”，迖到；②迅速流逝；③志向；④终于

3.①君子的德行，（要靠）静思反省来修养身心，（以）俭朴节约来培养品德。

②不学习（就）没有什么可以用来增长才干，不立志（就）没有什么可以用来成就学业。

4.澹泊宁静；才

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

28.绝妙好辞

魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄绢、幼妇、外孙、齑（jī）臼（jiù）”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’，外孙，女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辤（辞）’；所谓‘绝妙好辤（辞）’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”

(选自《世说新语》）

①魏武：指曹操。谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝。②齑臼：捣粉末的器具。

《世说新语》。《世说新语》由南朝刘义庆编著，是南北朝时期一部影响很大的“志人小说”，它记述了自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面的史料，价值很高。《世说新语》善用对照、比喻、夸张及白描等文学手法，佳句多多，典故不俗,后人对“魏晋风度”的理解，很大程度上得益于这部著作。

1.以下出自《世说新语》的故事中与曹操有关的一项是（）。

A.割席分坐

B.床头捉刀

C.难兄难弟

D.身无长物

2.解释文中的加点词：

①尝（）②从（）

③不（）④别（）

3.翻衡：

①行三十里，魏武乃曰：“吾已得。

___________________

②魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”

___________________

4.选文以曹杨两人耗时长短的比较表现了杨修的__________，以两人所知内容的一致表现了杨修的__________，也以杨修毫不迟疑的答以“解”这一细节表现了杨修____________________。

1.B

2.①曾经；②跟从，跟随；③同“否”，句末表疑问；④另外

3.①走了三十里路，曹操才说：“我已经明白了。”

②曹操也记下了自己的理解，与杨修的相同，于是感叹地说：“我的才能比不上你，（过了）三十里才明白。”

4.思维敏捷；才华过人（悟性过人）；恃才傲物（自负、自信）

曹操曾经途经曹娥碑下，杨修跟随着（曹操）。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“知道。”曹操说：“卿相先别说，让我先想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢，有颜色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具,写成字是‘辤（辞）’；这说的是‘绝妙好辞(辤)’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”

29.小时了了，大未必佳

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称，及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕yì世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪wěi后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪大踧踖（cùjí）。

（选自《世说新语》）

①孔文举：孔融，字文举，孔子的二十世孙，东汗名名，名列“建安七子”。少有异才，勤奋好学。汉献帝时任北海相，故又称孔北海。后因触怒曹操而为其所杀。②诣门：上门，登门。清称：美誉，亦指有声望的人。③中表：古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。通：通报。④先君：称自己的祖先。伯阳：即老子。师资：师徒。这里指当年孔子曾问礼于老子。⑤是因此。奕世：代代。⑥了了：聪慧。⑦踧踖：局促不安。

1.“建安七子”与“三曹”__________、__________、_________共同代表了建安时期文学的最高成就。

2.解释文中的加点词：

①为（）②乃（）

③既（）④仆（）

3.翻译

①元礼及宾客莫不奇之。

___________________

②人以其语语之。

___________________

4.请比较陈韪和孔融说的两句话，说说孔融的反击高明在哪里。

___________________

1.曹操；曹丕；曹植

2.①担任；②才；③已经；④我，自称的谦辞

3.①李元礼和宾客们没有一个不对他的话感到惊奇的。

②别人（就）把孔融说的话告诉他。

4.陈韪说孔融“大未必佳”，言语直接而无礼，孔融的话从字面上看没有任何攻击性，不仅恭敬地用了“君”的称谓，而且看似是赞美陈韪“小时了了”，但实际上他是利用了陈韪的话暗指其“大而不佳”，且用了“必”来强化这一结论。相比之下，孔融的反击要巧妙得多。

孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。孔融到了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了局促不安。

30.黄耳传书

陆机少时,颇好游猎，……客献快犬名曰黄耳；机后仕洛,常将自随。此犬黠xiá慧能解人语，……机羁旅京师,久无家问,因戏语犬曰：“我家绝无书信,汝能赍jī书驰取消息不?”犬喜摇尾，作声应之。机试为书,盛以竹筒,系之犬颈。犬出驿路,疾走向吴，饥则入草噬肉取饱。……径至机家,口衔筒作声示之.机家开筒取书,看毕,犬又向人作声,如有所求；其家作答书内筒,复系大颈。犬既得答,仍驰还洛。计人程五旬,而犬往还裁半月。后犬死,殡之,遣送还葬机屯南,去机家二百步,聚土为坟，屯人呼为“黄耳冢”。

(选自南朝梁?任昉《述异记》）

①赍：带，送。②迳：直接。③旬：十天。④裁：通“才”。

1.陆机，世称__________，和弟弟__________（姓名）并称“二陆”,他們曾出规在课文《__________》中。

2.解释文中的加点词：

①仕（）②将（）

③绝（）④去（）

3.翻译：

①机试为书,盛以竹筒,系之犬颈。

___________________

②其家作答书内筒,复系大颈,

___________________

4.选文中能印证这是一条“快犬”的语句是

___________________

5.请用自己的话概括黄耳“黠慧”的表现：

①________________________

②________________________

③________________________

④________________________

1.陆平原；陆云；周处

2.①为官，任职；②携带，带领；③全然，完全；④距离

3.①陆机（就）试着写了封信，用竹筒装好，把它系在狗的脖子上。

②陆机的家人写了回信放进竹筒里，又系在狗的脖子上。

4.计人程五旬，而犬往还裁半月

5.①能听懂陆机的话，答应为他送信；②能顺着驿路走，往返不迷路；③沿途能自己觅食充饥；④通过叫声示意陆机的家人看信并写回信

陆机年轻的时候,很喜欢游玩打猎.他家是吴郡的豪门大族,门客献给他一只跑得很快的狗,名叫“黄耳”.陆机后来到洛阳做官,常把这只狗带在身边.这只狗非常机灵,能听懂人话.陆机曾把他借给住在三百里之外的某人,这条狗（居然）认识道路,自己跑了回来,只用一天时间便跑到家.陆机寄居在京城,很久没有家中的书信,于是对这只狗开玩笑说：“我家断绝了书信,你能不能带着我的书信跑回去取消息?”狗高兴地摇动尾巴,吠叫着表示应答.

陆机就试着写了一封信,用竹筒装着,系在狗的颈子上.狗走出家门在驿路上一路奔跑到吴地……径直到陆机的家,口衔竹筒叫着,要家人取看.陆机家人打开竹筒取出书信,看过之后,狗又向家人吠叫,好像要求家人回信.陆机家人就写了回信放置竹筒内,又系在狗的颈子上.狗得到回信之后,又从原路奔回洛阳.算计人的行程还要五天,可是黄耳往返才用了半个月.后来狗死了,陆机就用棺木将它运回村中安葬,离陆家两百步,堆土作坟.村中的人都叫黄耳坟。

31.前事后师

上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。”

(选自宋?司马光《资治通鉴》）

①上：指唐太宗李世民。②圣哲：品格高尚，天资聪慧。③自用：自行其是，不接受别人的意见。④曾：却。⑤师：借鉴。

编年体通史。编年体是史书编著的一种体裁。以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早采用也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景。由司马光主持编写的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，它和我国第一部纪传体通史《史记》；同为古代辉煌的史学巨著，被后世并誉为“史学双璧”。

1.李世民曾经说过，以_____为鉴，可以正衣冠；供史为鉴，可以________；以人为鉴、可以明得失。其中的“人镜”指的是________(姓名）。

2.解释文中的加点词：

①然（）②待（）

③矜（）④吾属（）

3.翻译：

①人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。

___________________

②故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。

___________________

4.下列语句中包含的语法现象和“亦知是尧、舜而非桀，纣”不同的一项是（）。

A.父利其然也

B.古人贵朝闻夕死

C.凄神寒骨

D.吾妻之美我者，私我也

5.李世民君臣从隋炀帝的前事中得到的教训是：人君不可______________，而应__________________。

1.铜；知兴替；魏徵

2.①但是，然而；②依仗；③骄傲；④我等，我们

3.①君主即使圣明贤哲，仍然应当让自己谦虚来接纳别人，所以智慧的人（会）奉献他们的智谋，勇敢的人会竭尽他们的力量（来辅佐君王）。

②所以（他）嘴上说的是尧舜之主张，可自己做的却是桀纣的行为，自己却不知道，因此遭到灭亡（的下场）。

4.C（意动用法。C项中“凄”“寒”是使动用法）

5.骄矜自用；虚己受人

皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：“我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧帝、舜帝而否定桀王、纣王的，但是做起事来为什么又相反了呢？”魏徵答道：“百姓的君主即使都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的计谋。勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人，却是依仗他的地位，狂妄自大，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧帝舜帝之美德，干的却是桀王纣王的行为。他没有自知之明，结果遭到覆亡的下场。”皇上说道：“前面的事情过去不远，那是我们这一辈人的借鉴啊。”

32.戴胄犯颜执法①

上以兵部郎中戴胄zhòu忠清公直，擢zhuó为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕chì者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿fèn选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，眹复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

(选自宋?司马光《资治通鉴》）

①戴冑：唐太宗时中央司法官。犯颜：敢于冒犯君王的尊严。②擢：提升。③选人：候补、候选的官元。资萌：凭先代的勋功或官爵而得到授官封爵。④敕：皇帝的诏书。

所以。现代汉语中的“所以”，多表示原因，这与古代汉语中的解释一样，如“吾所以来此者，忆旧也”，意为我来这里的原因是因为要回忆往事。但在文言中，它另有一个很特殊的解释，指“用来”，例如上文“法者，国家所以布大信于天下”中的“所以”。又，“谷者，所以食也”，意为粮食是用来吃的；“师者，所以传道也”，意为教师是用来传授道理的。

1.解释文中的加点词：

①以（）②而（）

③布（）④狱（）

2.翻译：

①未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。

___________________

②而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。

___________________

3.唐太宗起初所认定的“信”是指_____________________，

戴胄则认为______________才是“大信”。

4.选文评价戴胄“公直”，请概括这一形象特点在文中的体现。

①________________________

②________________________

1.①因为；②却，但是；③显示，显露；（3）讼案

2.①不久，有一个人假冒的事被发觉了，太宗想要杀了他。

②但是（您）已经知道这个人不可以（这样处置），再根据法律来判决他，这是忍耐小愤怒而保全大信用啊。

3.君王的旨意（自己的诏书）；（国家的）法律

4.①不顾太宗的喜怒，坚持应根据法律给犯罪之人以公正的判决；

②多次冒着触犯君王尊严的风险，对君王行事不当之处直言规劝。

李世民因为戴胄忠诚清廉，公正执法任命他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。这时候，一个人伪造自己的做官资被发现了，李世民想把他杀掉。戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。李世民非常愤怒，说道：“你想要的遵守法律而令我失去信任吗？“戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。

33.古人铸鉴

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全观人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之大小，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也②。

(选自宋?沈括《梦溪笔谈》）

①洼：低凹。②师旷：春秋时著名乐师。师，在古代可以专指乐官、乐师。

1.解释文中的加点词：

①鉴（）②凡（）

③复（）④损（）

2.翻译：

①小鉴不能全观人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。

___________________

②比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。

___________________

3.“古人铸鉴，鉴小则凸”的原因是___________________，

目的是_____________________。

4.作者喟叹今人不解古人巧智，古鉴之凸首先是利用了______________的规律，其次古人精心测算过大小和高低的比例，以达到_____________的最佳效果。

1.①镜子；（2）凡是；③反复；④减少

2.①小镜子不能完全看到人的脸，所以让它微微凸起，收缩人脸让它（看上去）小，因此镜子虽然小却能让人脸全部照进（镜予里）。

②等到发现古代的镜子，（就）都刮磨（它）变平，这就是师旷为知音（难觅）悲哀的原因啊。

3.小鉴不能全观人面；收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面

4.凸则照人面小；人面与鉴大小相若

古人制造镜子的时候，大镜子造成平的，小镜子造成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像......这样的工艺做工巧妙，后人造不出来。一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）悲哀没有人真正懂得音律的原因啊！

34.工之侨为琴

工之侨得良桐焉①，斫zhuó而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工视之④，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆zhuàn工⑤，作古窾（kuǎn）焉⑥。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。"”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕dàng冥之山⑦，不知其所终。

(选自明?刘基《郁离子》）

①工之侨：虚构的人名。②金声而玉应：形容琴声像敲击金玉发出的声响一样清亮悦耳。③太常：官名，掌管宗庙礼乐。④国工：全国第一流的琴师。⑤篆工：刻篆体字的工匠。⑥古窾：古代钟鼎器上铸刻的文字。窾，通“款”。⑦宕冥之山：作者虚拟的山名。宕冥，高深的样子。

诸。上文四次出现“诸”：“谋诸漆工”“又谋诸篆工”“匣而埋诸土”及“献诸朝”，均相当于“之于”。“谋诸漆工”即“谋之于漆工”，意为跟漆工商量这件事；“埋诸土”，意为把它埋进地里。又《愚公移山》中的“投诸渤海之尾”，意为把它扔到渤海的边上。

1.解释文中的加点词：

①为（）②鼓（）

③以为（）④其（）

2.翻译：

①匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。

___________________

②贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。

___________________

3.下列语句句式和“悲哉世也！”相同的一项是（）。

A.何陋之有

B.甚矣，汝之不惠

C.卒见使于一鼠

D.苟全性命于乱世

4.工之侨为了达到仿古的效果，采取的方法有_____________________、

___________________、_____________________。(用自己的语言回答)

5.作者以“莫不然矣”一句总结了当时整个社会____________________

__________________________的荒诞现象。

1.①制作；②弹奏；③认为；④将，将要

2.①（工之侨把琴）装在盒子里，埋在土中，过了一年把琴挖出来，抱着（它）来到集市上。

②贵人经过（集市）看到了它，用一百两银子来交换它，（把它）献给了朝廷。

3.B（主谓倒装句。A项是宾语前置句，C项是被动句，D项是介宾短语后置句）

4.请漆工绘制“断纹”；请篆工刻上“古款”；装在厘子里埋在地下一年

5.只重外表不重内在（只重虚名不重真才实学）

工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，弹了一下，它的发声和共鸣好极了，像金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为是天下最好的琴，就把它呈现给太常寺。（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。

工之侨带着琴回到了家，他与漆工商量这件事，请漆工帮着出主意，在琴面绘制了断裂的纹理；又与篆工商量，请篆工帮忙，在琴上刻了古代的文字，（然后）装在匣子里埋进土里。过了一年（才）把它挖出来，抱着它到集市上（去卖）。（恰好）一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百两黄金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看了（以后），都说：“这可是世上少有的珍品啊。”

工之侨听到了，慨叹地说：“这样的世道真可悲啊！难道只是这架琴（有这样的遭遇）吗？（各种各样的事情）没有一件不是这样的啊！如果不早作打算，就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。

35.狼子野心

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人尽寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。……“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

(选自清?纪昀（yún）《阅微草堂笔记》）

①觉：睡醒。②不过：只是。遁逸：隐匿，隐藏。③阳：表面上。

颇。作为程度副词，“颇”的含义不易把握，有时作“很”解，有时又作“稍微”解。例如说某人“颜有名声”，就很难确定是“很有名声”呢，还是“稍有名声”，这要视上下文而定。上文“亦颇驯”中的“颇”，明显指“很”。又，“客请与予对局，予颇易之”(《弈喻》）中的“颇”也是此意。“颇”亦可作“稍微”解，如，“家贫，颇蓄薄酿”即是“家庭贫困，稍微储藏了一点淡酒”的意思。

1.解释文中的加点词：

①畜（）②作（）

③信（）④阴（）

2.翻译：

①乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。

___________________

②兽不足道，此人何取而自贻患耶？

___________________

3.二狼“阳为亲昵”的表现是_________________和_________________，

“阴怀不测”的表现是__________________________。

4.作者借这则寓言既揭露了狼子_______________的特点,也讽刺了富人,

__________________________的行为。

1.①饲养；②发出；③果真，确实；④暗暗地，偷偷地

2.①（主人）就假装睡着来等着，原来两头狼趁他没有睡醒的时候，要咬他的喉咙，那些狗阻止它们不让（它们）上前。

②野兽（有野性）没什么好说的，这个人为什么要拿（这样的事）给自己留下祸患呢？

3.（亦）与犬相安；（亦）颇驯；伺其未觉，将啮其喉

4.本性难移；引狼入室

有个有钱人家偶尔得到两只小狼,（将它们）和家狗混在一起豢养,也和狗相安（无事）.稍微大了点,还是很驯服.（有钱人）竟然（就）忘了它是狼.一天白天躺在客厅里,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看没有一个人.再次就枕准备睡觉,狗又像前面一样（吼叫）,（他）便假睡来等着（观察情况）.便（发现）两只狼等到他没有察觉,要咬他的喉咙,狗阻止它们不让（它们）上前.就杀（狼）取它们的皮.这事（是）堂侄虞敦说的.狼子野心,（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊!狼子野心,这样的说法确实是可信的,而不是诬蔑.表面上假装亲昵,而心里却心怀不轨,更不单单有这么点野心.野兽有这样的情况不并足以说什么,为什么连人都会这样而延误自身呢?