海德格尔的哲学指出，认识真理意味着去除事物已有的遮蔽，使之敞开澄明。其实，小说阅读教学也是一个“去蔽”的过程，即依照文本的逻辑性，寻找文本独特的言说方式，发现文本的主题，建立文本主题与言说方式间的必然联系，从而帮助学生挑战原有的阅读图式，构建或完善新的阅读图式，在探寻特定阅读文本“这一个”的奥秘的基础上，丰富学生的阅读体验，再构学生的阅读结构，从而真正意义上提升学生的阅读能力。好的小说阅读教学，应该成为学生小说阅读能力提升的一个又一个台阶，而不是让学生束缚于某种套版式的僵化的阅读模子里。而现下流行的小说阅读范式往往局限于环境、人物、情节的三要素分析，通过这三者去探寻小说的主题。这种阅读范式虽然适合很大一部分小说，但不注重小说“这一篇”的独特言说方式而笼统地采用同一种阅读范式，这必然会僵化学生的思维，不利于学生对小说阅读图式的全面构建。

现以我执教的《说书人》为例，来谈谈如何依照言说方式教小说。师陀的《说书人》是年苏教版语文教材新增的一篇课文，主题丰富，风格独特。对于这样一篇散文化小说，传统的小说三要素法明显不适于教学，而抓住小说中的“我”则能够抽丝剥茧，深入文本的内核，抵达这篇小说独特的言说方式——以“我”之视角来虚构和叙述故事。基于学生对小说中“我”的作用的了解是不够全面的，甚至是支离破碎的；让学生在没有读懂《说书人》这篇小说的情况下，直接谈小说中“我”的作用，这无疑问得太深太大，也架空了文本，远离了语文的学科价值。因此，我找准切入口，因势利导，从三个方面进行教学设计，力图在深入学习文本的过程中，重构和完善学生的小说阅读图式。

主问题一：文中多次写“我”眼中的说书人，说书人有哪些变化，说明了什么？

这个问题的设置，既关照了小说的言说方式，又驱动学生深入文本细节，梳理人物形象，关照人物命运。

生1：我







































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