自从盘古开天地，一重山水一重人。

上浮为天下为地，其中殖长动和人。

天空地球分四向，东西南北各一方。

日升为东西落日，南左北右各分张。

东甲卯乙辰巽己，南丙午丁未坤申。

西庚酉辛戌乾亥，北壬子癸丑艮寅。

每方分为六个面，二十四山转归原。

东属木来南为火，西金北水土团圆。

甲卯乙东正木方，辰巽已来亦相当

丙午丁方为火旺，未坤申来皆归土

庚西辛来是金方，戌乾亥家金来藏。

壬子癸家大海水，丑艮寅家土来挡

金生水来土生金，水生木来得遮阴。

火生土来给种植，木生火来好照明。

金尅木来火尅金，水尅火来不容情。

土尅水来概消失，木尅土来不常青。

五行生尅已分清，分清生尅可建成。

生我乃为多珍贵，我尅他来财源兴。

世上阴阳亦分工，阴间阳府各理通。

龙砂

阳上人间有组织，来龙去脉一般同。

龙家亦有其分工，昆仑山上展家风。

首级昆仑山落脉，发下祖山去点龙。

祖山生来四向通，四面岁有各一龙。

贵龙屈曲又活动，腰长直穴乃贱龙。

追龙要找祖山峰，东西南北各一龙。

龙家乃有贵和贱，屈曲活动是真龙。

落穴脉细有短速，阴条阳板要开通。

阳顺水来阴是逆，青龙白虎配成双。

右砂岁出为白虎，左砂出去是青龙。

有心随心来配偶，无情回头咬相公。

青龙回头来拜寿，白虎回头守房空。

青龙进矿多富贵，白虎插矿损少中。

青龙反弓二外出，白虎反弓妇不中。

青龙望矿缘美女，白虎望矿配相公。

断砂射穴实不祥，定主该庄损伤亡。

砂手外伸亦不可，儿孙世代败田庄。

过案砂手起高峰，皇娘抹泪守房空。

左砂高来男作主，右砂高来女掌中。

堂局砂手要互通，对针砂手后出凶。

一来村中不和睦，六十年满一场空。

后有尖峰出才子，前左尖峰出相公。

后有一峰出十个，前左一峰出一龙。

穿肩露颈龙家贱，顶穴外出遇恶狼。

主山若受砂射胁，该庄世代总贫穷。

堂后不要对山冲，对冲儿孙守房空。

主山若起峰雷式，世代儿孙出英雄。

居住要开青龙宅，白虎宅门是贫穷。

若是财手无儿子，若是有子损主翁。

阴风吹堂寒家宅，阳风吹堂对路通。

中间最怕吹堂穴，世代儿孙少孩童。

青水进堂同白发，白水进堂损主翁。

青水重重来入局，此盘代代人才丰。

白水重重加阴风，该庄岁岁损少中。

若单阴风吹堂穴，不损中年也亏童。

青水朝来多富贵，白水朝来出哑疯。

来水不要冲堂穴，冲穴留女守房中。

注：阴风--丑方阳风--丁方

青水三源来进堂，该庄定出写文章。

白水三源来入堂，可见一妇配两郎。

青龙鲜花水进堂，富贵四海来传扬。

白虎桃花水进堂，妇人外出当牛羊。

砂法人丁财水封，罗星塞水出富翁。

前堂加有案台式，世代儿孙显才童。

大道挂颈人吊颈，河水冲腰损孩童。

六十年间为一代，所叙各项显眼中。

阳宅

堂中背后莫开窗，开窗儿孙坐牢房。

堂前要起千斤宅，无宅家中少主张。

堂前不能挡视方，挡方少见读书郎。

围墙可建门中度，超高堂门不应当。

堂前门户结鸳鸯，青龙白虎配成双。

左户朝堂来扶主，右户朝堂损家庄。

堂前竹木属刀枪，不亏人丁也损庄。

屋后竹木跨墙上，不损主人也亏娘。

前有水塘财源丰，后有水塘早房空。

左右见水为墨砚，儿孙入学达高峰。

穴中背流莫主张，年长无人来烧香。

前堂直流亦不可，久来定受大遭殃。

前有左印右掌旗，儿子当官父随居。

前堂宽阔多富贵，只有狭窄小人长。

过案门庭人高见，案山高穴蠢人居。

千斤宅门四俩屋，宅门高大管全局。

宅门生主主生灶，老年高寿小儿娇。

阳宅相生不会面，康宁立业度春秋。

堂后不让人加居，加居儿孙受人欺。

平原只是论字向，二十四山取单之。

起居安葬也论方，何季兴工属其行。

向方生主多珍贵，主尅向方展家仓。

择吉

兴建来时要理期，初一十五实不宜。

双月三七都受煞，单月二八亦同期。

还有初五和十四，也是招凶属日期。

凶期若逢公主到，方免凶险度期时。

每月都有三日好，上中下里各一期。

选期先看仙人掌，仙人掌里皆可知。

选期良日要里通，先除上叙煞和凶。

天地人日有分别，天上地下人其中。

天日起居地安葬，人中入住结成双。

单月就取双日好，双月凡事取要双。

上述良期定主张，施工还要好时光。

各期都是辰时好，夜建阴来日建阳。

良时管期六个月，好日就管满六年。

日后交由月中管，六十年满便归年。

理气

堂门不能朝尖峰，朝峰外出遇恶凶。

挑手对门亦不可，久来父子两相冲。

堂中规格要里通，流水排行莫取双。

取双常见多生女，取单世代多孩郎。

堂门立向取良方，不良堂中冇主张。

好坏先由门中管，纳属何方定其行。

堂傍不能起偏房，偏房久出守孤房。

堂中铺床亦不可，年长也会有亏房。

大宅不能相对向，对向该庄损中郎。

歪面村中不和睦，家中还要闹分庄。

坐山为主向家方，兴工山主定五行。

山向生尅皆如定，各盘落实定主张。

罗盘天人地分针，天地人来各主张。

子午分针来定向，再用何盘定期方。

天盘定起千斤宅，人盘便用建厅堂。

地盘葬公和建灶，阴沟仍是纳其行。

兴建来时定维星，不进山家永无明。

交界仍为落空向，更实家财缺妇娘。

定向不能两兼家，正针正向好撑家。

兼家不能出正主，更使龙家当小家。

建房长宽有度量，逢九珍贵出财仓。

门窗规格皆如此，各行落实定主张。

九七富贵配乾坤，又下逢九减五分。

逢七就要加一寸，数大照加可均匀。

屋檐挑手亦归行，九七数字任主张。

各项家具皆如此，长宽均用鲁尺量。

厨中灶上若挑梁，不损少丁也亏娘。

灶面不能视水缸，视缸家中闹分庄。

灶口不能朝东向，朝东外出遇恶狼。

朝北仍是不可建，家中吵闹度时光。

二十四山分阴阳，双数为阴单是阳。

右水进堂为阴水，左水进堂是属阳。

阳水进堂取阳向，阴水进堂取阴向。

点穴取前要顾后，无龙落脉莫主张。

坟上不清进水缸，下水不清入泥庄。

中间不清进草埂，无龙落穴久亏房。

堂局出水要亦方，出东方可也无妨。

出南水火来相尅，该庄世代有亏房。

出西生水亦相当，北向添源更无妨。

宅内水沟皆如此，维庚定向细斟详。

吃水要进青龙方，白虎入源出亏房。

宅内污水右边走，左边出水败家庄。

兴建季节要提防，不到山家莫主张。

向方生主皆可建，主尅向方理应当。

施工来时要理先，子时兴工莫明灯。

明灯不能外找吃，垌中苦练度延年。

婴儿若逢子时建，切莫明灯照其天。

明灯平生难过活，随黑度世得安宁。

兴工季节要相容，何月好来就兴工。

相尅兴工出凶事，月尽年长实难容。

春季木长秀青峰，夏季生火好兴隆。

秋季生金为家宝，冬季生源养家童。

利冬五月可兴工，七九兴工出富翁。

利西五月皆可建，冬季十一显文峰。

利南十一财源丰，其余月份不相容。

利北一三月可建，还有其月概无通。

纳期先除煞和凶，天日建阳地葬公。

人日进居和婚事，各项行来总兴隆。

集市之中公场地，随意设施纳其时。

市中不能出正主，安宁立业度时机。

书中原理难叙尽，追龙点穴细斟详。

但原周围莫亏主，阴阳落实总安康。

最佳风水书、手指滑动查阅，点击标题打开链接看介绍

??《杨公三合风水》（正宗古法）

??《民间祭祀大全与葬法宝典》

??《三元地理函授讲义》

??《三元玄空风水》（内部教材汇总收藏版）

??《三元奇门遁甲讲义》

??《八字命理秘籍》（收藏版）

??《玄空运用五行增解》

??《杨公进神水法》（三僚内部授徒教程）

??《阳宅形家透析》

??《二十四山六十仙命安葬择日密旨全书》

??《地理会要·风水学》

??《盲派八字读像》（实例教程系列）

??《神像全编》（陈抟著，文白对照）

??《风水寻光集》（系列五本版）

??《元卦峦头裁剪入门》

??《神仙入坟断》（最齐全的风水书）

??《各家立向分金线法集》

??《三合局风水图典》

??《杨公风水救贫教材》（上下册）

??《寻龙点穴捷径》（上下册）

??《三元择日法诀》

??《房屋选择与室内布置》

??《阴阳宅布局秘法》

??《阳宅风水揭秘》（上下册）

??《奇门遁甲预测》内部培训教材

??《寅布卯发阳宅秘籍》

??要学风水，就得从阅读这些基础书开始

??几本种生基书籍介绍

??行万里路、覆千座坟，成败案例说你听

??新杨公风水案例点评精选

??阳宅开运、风水开运、阳宅形峦、三元纳气详解

??《杨公风水操作大盘》，当代阳宅风水必读

??《地理实用六法》，十多派风水的归纳，打穿门派隔阂

??秘传择日择吉大全

??《图解点穴立向》

??《阴阳法风水案例精解录》

??《阴盘奇门遁甲讲义》

??《秘传风水形气精要》

??催婚、催丁、防烂桃花秘术

??《易经阳宅密诀》

??《天星阳宅风水布局与案例》

??《翻禽倒将十二讲》，赖公风水高级秘本

??《阴阳先生下葬茔元黑书》，风水师最需要的书

??《中国名人阴阳宅风水探秘》

??《阴宅风水解析》（上下册）

??《金锁玉关风水案例汇编》

??《居家风水布局解密》

付费价值文章、手指滑动翻阅

??古籍风水留题地图鉴17帧

??附案例和图示的《紫白诀》详解

??风水案例十则

??五十六个带图真实阳宅案例

??实用丧葬应用文范例

??阴宅实证七十二个案例

??地运计算与些子法的操作（附案例）

??杨公风水“黄泉”“八煞”的三僚正解

??赖公风水阳宅原理与案例集锦（文图和语音）

??赖公风水水法详解

??“五鬼运财”局布置与案例

??赖公风水看阳宅实操（附一灾祸连连福东家的案例）

??杨公风水：如何识珠宝火坑

??阴阳宅成祖地四大局真诀详解

??家传赖公拨砂法详解及案例分析

??最凶险的风水局“五雷打丁”详解（语音图文案例

??讲座：纳水用罗盘的哪层？月池如何放水

低价付费阅读：

??案例：丁财两顺明朝墓，骑龙倒地木，多看能把门道悟

??从风水基础图示到四个阳宅案例，手把手教你看风水

??一个三元不败之地的案例分析（视频）

??杨公玄空挨星风水的四大格局

??杨公挨星风水：山星水星断事诀

??吸龙气、改命助运延寿年：种生基操作流程

??如何运用卫星地图、无人机、结合实地寻龙点穴？

??透彻的风水分析：为何蛇虫常入他家？

??杨公风水九种重要水法

??禄得财食马得官，贵人助你桃花欢，将星武职文昌学，怎么寻来怎么看？

??年吉凶方位及化解（图示）

??平阳处的寻龙点穴法，附出十亿资产兄弟案例

??杨公玄空：年月飞星数的推算法

??天星造命现代案例

??案例：葬中生龙口、福东丁财有（附赖公72葬法白话解音频）

??布衣祖师广东留题地12图

??阳宅选址面面观（讲座）

??案例：富甲一方者的祖坟图片与数据

??购房、选房知识汇总（条）

??风水远非只有形峦与理气，还有……（2小时音频讲座）

附文：《赖布衣七十二葬法》节选

葬者乘生气也，天之灵气所钟，不啻万殊，而人事亦如之，岂得有常法乎，是法者糟粕也，臭腐也，理者神明也，奇也，顾神明固不在糟粕而舍糟粕更无以觅其神明，然则神明也糟粕也存乎其人，有其人则能贯通乎，法之中更能变化乎，法之外无其人则人为地害者固多，而地为法害者尤多，乃知人存则臭腐可化为神奇亦化为臭腐。 　　审诸穴场之体段而用法者凡四，穴场生气有大小浅深之不同，而葬法因之，其大小有相去什佰浅深，有相去咫尺，当相其体段，消息始生气得乘，而生人受荫，不则乘死气矣，谓之与弃尸同奚疑。1、大葬法生气阔大，则灵气之乘亦大，良由星晨高大龙虎宽舒而融结此阔大生气，拘小葬之，则星辰龙虎内堂之灵气所凝结者大，而穴小不足以收，则满而溢于穴外矣，向能返气纳骨耶，大者大其罗圈塚堆也，虽无定式，而大略权衡于十寻五寻间。2、小葬法生气小，葬法亦宜小，而塚墓不出二寻一丈之间;盖小穴其星辰龙虎内堂大都俱小，亦居于大局之中者，必大局中已有微茫小局在，故融结此穴，但有影无形，而心粗气淬者，不能察耳，葬得其法发扬极快，苟失其法，则满棺蚁水，而冷退绝丁。3、浅葬法仰掌之脉气轻清，而灵光寒于皮土，锄一二尺土色佳，三四尺以下便砂石矣，若置棺于砂石之中，则泥水浸，而骨黑烂。4、深葬法厚重之质，其气深酿，平冈上皆鬆散土，山陇上皆砂石，土失之于浅，则白骨烂而不及，放深则未纳尽其气，仅小发而已，江北平冈有深至数十丈，江南山陇未有深至十丈者，而江南平冈与江北又大异也。 　　取诸四势而用法者凡二，垣局有大小，则化工之寓不薄厚，得其大钟大福，小钟小福，若气不与棺相应，造化何能相属。5、厚葬法厚葬者塚墩土厚也，但局宽广，则气宽，须土厚以纳之，薄则灵气游而不宿，不宿则棺内乌有得气。江北平冈龙虎动经数十里，故深葬而不去其土，良有以也。6、薄葬法垣局紧小，灵气亦薄，须薄土以发越极快，不耐久耳。土培坟，则气仅凝于塚土，而不入棺。中气不入棺，何异鼠穴存金。 　　审诸生气之质性而用法者凡十五。天地交而万物生，交者阳嘘阴吸之候，中和之境也，阳一嘘而阴得承，阴一吸而阳得施，造化唯一中和者。中之者其赋于形质者，有其清、其浊、其厚、其薄，而刚柔强弱之病形焉者，两仪之有象也，若夫默默运于穆穆之中，目所不能视，手所不能指，而实先天地而常存，后天地而固有者，太极之无形也。然太极之无形，则在两仪之有象处求之，而交即见端于不交，自可由不交以求其交中，即隐于不中之中，自可由不中以适其中得其交，而阳嘘阴吸之情当矣。夫人之葬也，岂真藏也。云夫乃葬夫天地之交也，葬大天地之交之中也。7、吞葬法入首开窝，大深乎太阳在内，外太阴，阴阳相接有微突，少阴之胎，太阳凝少阳之气，从阳入聚，气犹如人之吞物，穴体微小，不宜打破，如损坏立见天之四势平夷，右加塚，因于其上则气来乘风散，而阳嘘阴吸之情泯矣，故用吞法葬之，其法于微凸下穿一小孔洞将棺相值，则内之山灵气，由外之堂气而凝如法则法福大，而绵远，如明堂倾散不用。8、吐葬法太阴之脉，峻且强少舒，太阳便成穴，要知胎自太阴成，虽经变化，气还急，葬法用吐气始和浅井放棺毋浅入，人吐元气，还到辰聚，气俱喉裡出，后冈剑嵴，化出阳气，少许虽已成穴，而气尚未和，凑之则骨黑烂，而速祸，离之则气脱，而冷退绝丁，气不离棺，棺要得气，棺气相值，富贵始得故以吐法葬之，其法有横吐，直吐，斜吐之不同，真以太阳旺处分葬而截其上截之近太阴者，至一空圹而下截，稍锄尺许，结圹置棺与上空圹相连，则杀气和，而生气接矣，大抵太阴之脉必大舒阳气，杀气方尽，如其不尔，则置棺于皮土之上，今见阳气尚少，而四势又无容，用载故用也，必形体阔大穴场宽广，土质深腻者，始可以吐法葬之，不然一块猪羊右吐之祸生旦夕。9、斜葬法穴场窄了，直葬则上下难容，生气稍斜，故放棺亦斜，若直两圹，或横放其棺，不用斜法，非首受杀，则足就冷矣，横必稍阔为喜。10、啣葬法花将放时曰啣蕊，灵气虽发，尚未散嘘，吸之情自昭然，神明若隐又若现，不解，但有人啣物重则入口，轻则脱，入首星辰大开阳面，却横身俱静而死，只有微微一点昭然，此真天精天粹之极妙也，非至贵之地，极秀者不能有此，若逗号一点之中，则灵气放，而满棺泥水虽云一点之外，则灵气脱，而冷退绝丁，却以啣法葬之，却与含不同，含者含在口内，啣者啣在口，致半在外，其法将棺半入脉内，半安脉外，不可用砖砌圹，即灰葬亦不可过厚，盖此一点真灵之气，寸土即寸金也，倘用大砖结砌与打破何异，附乌樟树叶捣汁，和灰周棺三寸许万年不朽。11、息葬法星辰雄大，元武粗重，杀气直奔入于穴中，合口虽有一分之馀，生气的，居极旺之中，若不阻却其来，乌能冲和其止，息者憩也，止也休也，经曰地气行乎中其行也，因地之势其聚也，因势之止，又曰，宛而中蓄然则葬也者，葬夫止也，今见主欠端严，龙处把卫，明堂朝对，俱休一定垂头粗重峻急，而无止处，故以息法葬之，盖粗重峻急之气，稍憩，则杀气休，而生气止矣，其法于穴后大开平基，将粗之体，伐成天轮形样，以作近身盖气，复凿一深大之并于盖气之下，而立穴气，空圹之前培削，相其形势，大抵息法与借法相同落坪之借不须息高山之息须用借，而亦有不借者，而深葬必无。12、闪葬法纯阴木化浑身死出身俱是贵格龙，端巧明堂不在中，巧拖闪法有神功，横施之势可追踪，直就之情细研穷，闪者，躲避而复窥窃之意，垂头孤曜浑身之杀犯其当头主屠戮之祸若龙其局备，则近身左右必有明堂十分端巧，当就有堂一边立穴，然犹杀未尽更以闪法葬之，其法挨实处作一空圹，不锄寸土或更培土，而与无脉处结井，放棺两圹并立，稍开一尺而合塚为一，更于穴右杀出其水星天轮形，则逼身之煞百出，而龙局之贵气纳矣，此等穴格的主威势，倘穴则闪，而不以闪法葬之虽贵而难光于形，大抵闪之脉与吐之脉相似，吐真受而闪旁窃，故异各也，闪之机与吐之机不同，吐以迎其吉闪以避其凶，故异法也，三者俱剑嵴龙，主损地师，富预定穴基定分全而去，不可见破土，与土升棺尤忌。13、浮葬法天气下降，要得地气上升接天，得地交不与地交，偏阳亢孤，向以不交，体厚之故，少阳之脉，气本浅凝，乃天气下降而成者也然必借地气之上升，而后阳得阴吸而交通，今兹少阳之体而得厚重之形，则天气降，而地气之升尚未和，不和则天气不与地交，犯阳孤绝，往往有龙真局备，而结少阳厚重之穴，本当奕世富贵，而仅小发则绝者，盖因此也，欲得阴吸之情，必引其上升之气故以浮法葬之，其法，深凿全井，结空圹于底，而置棺于空圹之上，则地升气而与天降之气者接矣，出人秀颖，早登科甲、勳垂竹帛。

52、围葬法有等大地在平洋处，罗城甚是固密，只嫌其无近身龙虎，而大宽，又无近身界合，则周围打牆，以围其气，凡围三匝，出入门路俱三奇定法。53、凹葬法结穴处，或左或右有凹缺，则贼风射入，须于凹法葬之。于当凹处，砌一空圹，与正穴相连，浅深同之，更或入他骨于中，又于圈外堆一小山，以蔽其凹，则房分均而福力大。54、伏葬法龙虎贵相让，斗便不佳，然可以人力伏之。其法有二，一则削平之，便无斗射之形，一则联为一内堂蓄水，从左右九曲放之，稍擎拳者，更于坝上造屋联之。若南离之向，而高擎拳，亦无可如何也。55、曲葬法 　　龙虎要曲，曲则有明堂，有交媾，财禄方裕。倘两臂直出，极大之地，亦饮食难娘，离乡得福。山垄无可施工，平冈平洋掘之使曲可也。56、　閤葬法下砂不足，而用人工补出，谓之閤之义，即阴吸之情也，非下手宽而仅筑堤闭塞之也。57、闢葬法上砂有馀，而用人工掘去，谓之闢，闢之义即阳嘘之情也，非嫌其砂之顺水而去也。 　　取诸穴前小明堂而用法者凡九。穴前小明堂与穴内生气相表里，所谓外接堂气者，正接此小明堂之气也。地固有龙真穴的，而近身元辰不交者，终少年阻滞，衣食艰难。语云：山管人丁水管财禄，然有明堂而无毬簷，葬得其法亦主财丁；有毬簷而无明堂，法无可施者，虽是大富贵之地，亦主衣食艰难，离乡发福。则知堂气胜于生气。58、注葬法龙势阔大平，元辰交远，立穴于尽气则气薄。立穴于气旺之处，则龙气不住，故以注法葬之。其法于气旺立穴，而于穴前开一小明堂，用时筑砌，或方或员，大倍于穴，较井深一二尺，将穴两旁裁出微微虾鬚水以会之，择吉方放出，或只引一边近身而界水湾环穴前流下平而去，复以薄石板盖其深堂，使外视与金井底砖平，而石下虚空，注水流通，无非脉遇水止之意。59、隐葬法龙脉到头，气旺已止，而馀气尚去。注水之处堂局极佳，立穴于气旺之处无其堂则可惜，立穴于受堂之处，脱其旺气更不是，故以隐法葬之。其法于气旺处立穴放棺，不起坟茔。于受堂处作一假坟，放水立碑。亦生气贯棺不贯冢，山水朝冢不朝尸之意。60、兜葬法穴有倾泻，则势便不止，不止则气便不聚，主伤小口，而艰于衣食。法当于数丈前堆一小桉，或眠弓或蛾眉或玉尺随其五行及形势作之，可救其失。62、裁葬法元武嘴长高裁，宜剪去其火嘴，所谓剪火挨金也。曰裁者，不独以掘去为义，有增之成之裁成辅相之意。62、明葬法明堂固贵团聚，尤贵舒畅，若团聚而不舒畅，则顽蠢瞽目，衣食艰难。法当于穴前水聚处开一深池，则光明轩豁，使富贵文秀，无不如意。63、制葬法贵龙结穴，铺出裀褥，成乎地火星，或二三或四五，此是贵秀所锺，裁之固非，然终为尖利之杀，听之亦初年欠利，法当以穴前开一方堂，引随龙水会之，注水五六寸，（以）又择吉方出水，盖内堂明淨则外之尖利为权柄。制者制伏尖杀也。64、蓄葬法元辰直出固无害真龙之结，若明堂宽旷而内堂又直出，终为美玉之瑕。故筑坝蓄水，以聚其气，发越极快。65、清葬法有等大地，入穴是一片牛皮，细审之，则两旁有微分龙虎，中有微起脉气，只因口中腮中福而大多故难入目也。清其界水、明堂，则穴内生气自旺。形如「蝶扑梨花」，有生死动静之义。66、潴葬法一泓箭射，定是孤寒。倘龙真穴的，宜凿一大池潴之，盖水得潴则直射之水煞脱矣。大江洋潮不谓之冲正，以形阔则煞散矣。 　　控制山川之法凡五，经曰：气之盛虽流行，而其馀者犹有止，则地固不在穷尽处也，虽零散而其深者犹有聚，则生气全以积蓄而聚也。又有在天成众在地成形，而人遇之则成事，则知吉凶美恶自有预定，而大醇小疵者亦可以人力修之，而不使叹世界之缺陷也。67、阻葬法龙已结穴，而馀气复去，似乎脚重身轻。法于去山不止处，深凿沟井，使山去之形有止蓄之意，则气亦止。盖形止则气亦止，形行则气行，岂真有路以穿去乎。有以大块砂石枯炭填实满井者俗见也。68、留葬法龙有穴真，而去山不相回顾，则破其反面，堆其钩脚，使去山有卫我之情，而妻孥无执拗之病。留与阻多用于鬼劫之龙，而去势重者用留，轻者用阻，留则高堆冈埂，阻则深凿沟井。69、揜葬法揜不善而着善也，亦遮寒也。有凶煞恶水，或种树造屋亭台揜之。70、招葬法招者导之使来也。有吉水而不入口，则凿去拦阻而使之到堂。有秀砂而不显出，则削去障蔽而使之昭明。常有近桉丑而远朝，削平其近桉，固是改近处之头面，亦以招远方之秀气。71、席葬法经曰：山岳钟灵，产豪毓秀。山川聚气，发富发贵，乃知富贵豪杰之家，俱由山川秀气所凝聚而得之也。有等大地山围水会，而穴处扩大瀰漫，则灵气亦游散，而无的聚之处，如用虚、围、悬、壅等法葬之，俱不发越，以无真明堂故也，当以席法作之。于大穴前开一小明堂，而旁开微茫虾鬚水会之。其外原基，即作近身龙虎本桉，富贵便得。席即筵席之席，所以会聚佳宾好友之处也。法与注相似，但注以正气，席以邀局。理与招相似，而招则去浊迎清，席则作主正客。此多在山冈骑龙成十面星辰，而近身无龙虎，内堂只是龙真局备，彼以知为真结也，造化元机出于作者之乎，非圣人而能若是乎。 　　打动龙神之法凡三。陵谷变迁，山川改色，固天运之开通乎，亦人力为之也。虽天气动于上，而人为应之，有莫知所以然而然者，若神明之师则能迎天运而佐之，盖天运到，人力至；人力尽，天运开。天乎人乎，共相需并列者乎。72、开葬法万仞山巅，穷源僻坞，高邱大塚，突裀稀少，则灵气为草木蒙泽所薮，虽有佳地，葬之不发。开者，开其境界，而使之通明也。法当于深秋久旱之时，纵火烈焚，后以人力开之，使阳光照临，阴暗潜消，富贵自得。73、凿葬法水为山之神，每见其方，泉源多出则繁茂，旧泉乾渴则消索，故水灵山亦灵，水滞山亦滞，卜地首嚐泉，信不诬也。而打动龙神，以水泉为首务，金陵疏秦淮而王霸兆基，吴山开六井而人文济盛，闽越人才文明亦如是。故知龙真穴的，而近地无泉者，当于少祖「足共」峡受胎之处，左右各开一池，如龙神灵动，葬之发福。不然横祸立生，是以免灾祸当疏泉流。