宝瓶即坛城

宝瓶乃藏传佛教中特有的用于改善环境、助缘修行的法物。在大藏经《甘珠尔》中早有记载，于教法中划为五明的范畴，由于它的实用性极强，所有历代大德上师均以经文和仪轨的形式将其传承下来。本次香德尼玛出品的宝瓶，高19cm，最大直径14cm，乃掐丝白铜工艺制成，缀以珍贵的红珊瑚、绿松石和绿宝石、红宝石，纹路繁复而精巧，最特别的是宝瓶顶端，有一白水晶雕成的小宝瓶，宛如大势至菩萨头顶肉髻上的宝瓶，“盛诸光明，普现佛事”，济度一切众生。凡是三宝的事，念佛念经、讲经说法、打斋供众，都能在宝瓶的光明里显现出来。

供养药师宝瓶，能救众多病苦，益寿延年，丰衣足食，利禄双全，身色姣好，常得药叉诸神护佑，能满现世诸愿。

药师佛宝瓶依药师佛十二大愿功德，系药师佛愿力所成，为救护被业障所缠，诸般恶疾所困扰，忧愁苦恼所逼迫的有情大众，并且能圆满福慧资粮。宝瓶本身是依据无上密续药师佛的净土坛城，集诸佛菩萨、上师与护法三根本等的无上加持，具足息、增、怀、诛四事业的胜义谛，能供养药师宝瓶者，都是因宿世种大善因与功德，或精进修持者。

莲花生大士（莲师），是西藏佛教的主要创始人。在末法时代，众生身心各方面违缘重重，深受烦恼的束缚，不管是为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的加持。

　　正是由于莲师不可思议的悲心，无时不愍念南瞻部洲的有情，所以只要有人净信而祈请，莲师便到他的面前加持他，安慰他，为他遣除一切的魔障、邪道障、中断障等障碍，并赐予成就，直到成佛为止。

　　如法供奉莲师宝瓶，能够迅速得到莲师的加持。殊胜功德和利益包括:增长智慧、消除违缘、圆满福报资粮，预防传染病及灾难等，功德利益无量。

　　白度母又称为救度母，身色洁白，面目端庄，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。

　　如法供奉白度母宝瓶殊胜功德和利益包括：增长寿命和福慧，断轮回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求无不如愿；消除战争、兵灾、水火、意外伤亡等七灾八难，恒时平安吉祥；求男得男，求女得女，皆能遂愿，功德利益无量。

　　在藏传佛教中，黄财神为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的。

　　如法供奉黄财神宝瓶殊胜功德和利益包括：迅速获得黄财神的加持庇佑，事业顺利、大展鸿图，财富圆满、福报具足；远离厄运、圆满善愿、增长福智、延长寿命。

　　地藏菩萨是一位愿力深厚的菩萨，与阎浮众生有很大很深的因缘，在释迦牟尼佛灭度以后、弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

　　如法供奉地藏宝瓶殊胜功德和利益包括：消除天灾、水灾、疾病、战争等，使得风调雨顺、国泰民安；遣除工作生活中各种障碍，令所处的环境和谐吉祥；供奉者的福德、寿命、权利威望、运气、财势、事业均能迅速恢复增长，而原先已具足者，更加兴盛增上。

供养宝瓶的注意事项

　　1、已开光的宝瓶相当于佛菩萨的坛城，请以清净心恭敬供奉，如同亲见佛菩萨圣众一般。

　　2、接触宝瓶的人须清净，且尽量少人接触宝瓶。实在要接触宝瓶（比如分发、寄送、安放佛堂），请务必戴口罩、手套，清净身语意，发菩提心祈请上师三宝加持。抽烟者及其他破戒者不可接触宝瓶。女人例假期间不可接触龙王宝瓶。

　　3、宝瓶通常可供奉于佛堂（一般安放于供品这一层）、住宅、办公室、工厂、商铺等清净高处。地藏宝瓶还可献供于山脉、坟地、园林等地。

　4、财神宝瓶用黄布盖好，药师宝瓶需要用蓝布盖好。地藏宝瓶、白度母宝瓶等无需盖布。

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