“花鸟源头、化石之都”

“文明五千年、曙光牛河梁”

“三燕故都、龙城朝阳”

“佛教圣地、祥瑞龙城”

辽宁朝阳“四大文化”的定位语

“花鸟源头”漫说花辽宁省朝阳市太阳神木化石研究院邹吉彬“花鸟源头文明曙光”，是我们家乡朝阳这座美丽城市的定位语。而“花”，是这个定位语中的首席老大。即如此，作一点花的文章，多知道一点花的知识，应该是首先，又为必要。这，就是我写此文的初衷。当然我们也不会忘了说鸟，那是另外一个章节的事。花，平常物也，身边物也。天下谁人不识花？然而识花而无“识”者众，我们，作为朝阳人，不但要识花，更要“识”花。否则何以对得起这位首席老大？

辽宁古果

宋朝哲学家邵雍诗曰：“人不善赏花，只爱花之貌。人或善赏花，只爱花之妙”[1]邵雍不愧为一个哲学家，哲人赏花自是高人一筹。这里邵雍至少提出了两点，一是在看到花之貌的同时，更要看到花之“妙”。二是怎样才能看到花之妙呢？那就是要“善”赏花。事实上，邵雍只告诉了我们一个赏花的要旨：就是要看到花表象之后的巧、美、奇、绝。至于如何去“善”赏，即获得“妙”的途径，他没有说，一个字也没有告诉我们。哲学家的任务，在某种意义上说，不是告诉我们具体是什么，具体怎么作，更重要的是给你指出一个方向。至于具体怎么作。还靠你自己。

辽宁古果复原效果图

如果哲学家也在那一招一式地教你怎么作，作什么，那么他就成了教师爷，成了带徒弟的那个匠，他就不是哲学家。其实邵雍认为善赏花就应只爱花之妙，也有点片面极端。世人之所以善赏花之貌，是因为花确实有异乎寻常的“美”貌。在自然界中，如果没有花的美貌，试想那失去了多少“烂漫”、“绚丽”、“五颜六色”、“万紫千红”。

辽宁古果的复原花雕塑

我更爱花的单色的壮美。如盘锦的红海滩，是大海的红裙；青藏高原上大片大片的油菜花，与蓝天雪山辉映；当然我也不会忘记家乡那漫山遍野的荞麦花，是我儿时永远的记忆……。好了，我们还是要赶紧逃离对于花之貌的陶醉，进入花花世界的新天地，去寻觅花之别样佳境。中华十字果花，作为生物学意义上的花，是被子植物（也叫开花植物）的繁殖器官。这也许是花最大的“妙”，要知道，生物的繁殖，传宗接代，是第一要务。我们知道，生物的进化，在某种意义上说，就进化在传宗接代上，如果没有繁殖，不能传宗接代，包括伟大的人类，还何谈“化”之进？化而不进，只能是物种的死胡同，生命的尽头。也许基于这种伟大的现实，所有的生物都在千方百计、不遗余力地在繁衍上下功夫，创造繁衍的奇迹和辉煌。在某种意义上说，花之貌也为此。它们不但有艳丽的貌，更有蜜和香，用尽浑身解数吸引昆虫、吸引小鸟、吸引风，帮助它们传粉，实现更好的繁殖。为了生命的延续，它们贡献了聪明和智慧。花的美，美的花，是表里兼修，里面均靓的真君子！花是人类最好的朋友，它不仅为人类提供了精神视觉的愉悦，它还为人类提供了不尽的物质需求。在某种意义上说，花影响了人类的进化，人之所以能站起来，花之功不可没，这绝不是牵强附会，而是实事求是的真实。爱花吧，也是出于感恩。哲学家没有忘记花的这种伟大的贡献。中国的哲学老大老子，早就从哲学的角度给予了精彩的说明和论述：“谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”。[2]这里，牝（pìn），本指一切生殖器官，当然包括被子植物的生殖器官——花。玄牝，象征深远微妙、视之不见的生育万物的能力。老子认识到，这个牝，就是玄牝，并进一步得出结论，是“天地根”。由此，我们也许找到了花之妙。而事实上，如果没有这种花之妙，地球上何以会有大地上的植被。我们何以能吃到营养丰富的五谷；还有可口的蔬菜、水果；当然更不会有那位功绩卓著的神农祖宗，因为没有百草他也就无草可尝。至于那些名留青史的神医们，如华佗、李时珍、孙思邈也只能是空有济世救民之心，而无提壶用武之地。到现代，花已进入产业，独立撑起了一片蓝天。花之妙非同一般，花之伟大，伟大的花。古植物学的研究发现，植物从蕨(jué)类的孢子到被子植物的花，大约经历了4亿多年的漫漫时光。在今天花亮丽的背后，有着多少不被人知的艰难，多少为之努力前进的生命。生命的贡献也许就在于此，功成不必有它们的名字，但成功不应忘了它们的一份努力。这也是所有生物、包括人类应有的生命伦理道德，也是尊崇生命，敬畏生命的伦理基础。中华古果说到花之妙，我们也不可忘了花的起源。去年春天我与上幼儿园的孙女共赏院子里的花，她一边闻着丁香的花香，一边问我花是哪里来的？我告诉她是由花芽长出来的。她紧接着又追问花芽又是哪里来的？我意识到这是孩子们惯用的“一问到底”，于是只好告诉她，这个答案在花的化石里，等你长大了，找到了花的化石，也就找到了答案，孙女不再追问，但她显然还有点朦胧的不解。其实孙女所问的就是小孩子问题的大问题，对于我而言，也算老革命遇见了新问题。因为这实际上就是一个关于花的起源的问题，这无疑也算是一个花之妙的“妙”问题。对于这样一个“妙”问题，作为大人的“爷爷”，既提不出这样的问题，也回答不了这样的问题，还解决不了这样的问题。“十万个为什么”之外，还有很多很多的为什么。有很多人类既不能发现，更不能一定能解决的新问题。科学中的“为什么”何止十万？而是无穷大，无穷多。中华古果关于被子植物的演化问题，或言花的起源问题，尽管全世界的古植物学工作者都在努力研究发现，但在相当长的一段时间里，还是“只见今花艳，不闻古花香”，令人空生遗憾。连伟大的达尔文，面对欧洲大量的被子植物化石，却一直找不到它们的“根源”而困惑不解。他不无心烦地称此为“讨厌之谜”。显然，要说清楚这个遥远的问题，只能请化石来帮忙，让化石来帮助我们找到答案。可实际的情况是，要找到花的化石，又谈何容易？我们知道，化石的形成，除了外界客观的自然条件外，它自身的条件也很重要，而花恰恰不太具备形成化石的条件。花把它们所有的亮面都展示出来，几乎没有任何的包裹和遮挡，花的娇嫩是与美丽共存的。它就象闺中的娇小姐，经不得风雨，抵不住骄阳。总之，如此的花，花的如此，让它们经风雨，度沧桑，形成化石，其难度显然是可想而知的。难怪古生物工作者执着于化石花的寻找和认识，可还是难以如愿。

琥珀中的“静子花”和复原效果图

然而功夫不负有心人，科学家们的苦苦求索终于有了新的发现。一朵像花的花，闯入了人类的视野，开启了人类关于被子植物认识的新纪元。无疑，这是一个古生物科学的重大发现，它的大名就是静子花。它的发现也算是一种神缘，颇有几分传奇色彩。一位缅甸矿工，在淘宝的过程中，意外地发现了这个“宝”——一个指头大小的琥珀。它清亮透彻，其中的一位花美人亭亭玉立，宛如在水一方。这令矿工喜出望外，这也许不是他要找的宝，但毕竟也是一块他不曾见过的宝。但他绝没想到，此宝非彼宝。它的价值绝非一块普通宝石，一块翡翠，一块漂亮的木化玉所能比拟，它的价值是“价值连城”。静子花的直径只有约6毫米，有一个细长的柄，上面长有5个小小的萼片，它们紧挨着5片背卷的，薄如蝉翼的花瓣，几条细细的花丝顶端长着花药，中央是由3个心皮组成的雌蕊。周围还散落着自己的花粉。静子花的发现令植物学工作者精神为之一振，因为这样一个重大发现把人们带入了被子植物的起源神秘之门。由此，人类开始了洞悉花花世界的新征程。静子花功莫大焉，名留花史。[3]那位没留下姓名的细心的矿工，虽然没能名留青史，但他的发现却也永留科学发现的记忆中。静子花这一“静”，静了过亿年。那么静子花又源自何处呢？全世界的古植物学工作者又开始了新的寻寻觅觅。正在科学家们踏破铁鞋无觅处时，上世纪末我的家乡朝阳。又有了花发现的新突破。朝阳——这片古老的大地，创造了无数化石发现的奇迹。在研究被子植物演化的问题上也同样是功绩卓著，震惊世界。梁氏朝阳序年，我的朋友梁士宽收藏的一块植物化石经中科院植物研究所的段淑英研究，定名为梁氏朝阳序，并在《中国科学》上以“最古老的被子植物——具三心皮结构的生殖器官化石”为题进行了报道。与梁氏朝阳序同样大名鼎鼎的，还有辽宁古果的发现。这是中国科学院南京地质古生物研究所孙革研究团队的重大发现。化石来自辽宁朝阳市北票上园镇的四合屯，这里就是孔子鸟和中华龙鸟的故乡，一个名扬天下的小山村。在一个深秋的夜晚，孙革面对显微镜下的化石，仔细观察，突然，他几乎不敢相信自己的眼睛，在一株纤细的、主侧枝呈倒人字形的、貌似豆荚的果实，每个果实中都包藏着2至4粒米粒般大小的种子，面对此情此景，孙革教授兴奋不已，因为这正是他孜孜以求的被子植物的果实和种子。辽宁古果年11月27日，美国《科学》杂志以封面文章发表了孙革等撰写的《追溯最早的花——中国东北侏罗纪被子植物：古果》的论文，于是辽宁古果横空出世。这一重大发现公布后，立即引起国际科学界的重视，20多个国家的近百家新闻媒体报道了这一发现。自此，辽宁古果香飘天下。迪拉丽花后来科学家又在朝阳的化石中，陆续发现了中华古果、十字中华果、迪拉丽花……。我们看到了1.25亿年前姹紫嫣红的朝阳大地。朝阳成了名副其实的花的故乡，被子植物的发祥地。说到辽西花化石的发现，我也不应忘记自己对于花化石发现的贡献。我结合生物教学，最早采集了一些植物化石标本，其中有的带着精美的“花”。记得在年夏天的一个晚上，我的朋友张万连记者领着中科院南京地质古生物研究所的冷琴要看我收藏的植物化石。我二话没说，把我装精致植物化石的小箱子搬出来，供冷琴选看，冷琴当即拍了很多照，并从中选出十三块欲打借条带回南京研究。我看到科学家很感兴趣，认为既然很有研究价值，于是当即表示，不用借，全部赠送给科研部门供研究用。冷琴当然十分高兴，溢于言表。事后，张记者对我说，不用送给她，借给她也就满可以了。可我出于对科学真诚的热爱和朴素的奉献观，让我毫不犹豫地乐而赠送。后来，我听张记者不经意地说过一次，说冷琴与她的瑞典老师一起进行了研究，并发表了研究成果。我由衷地祝贺这位年轻学者的学术成果，同时也祝贺自己所采化石的贡献。好，到此打住，我们还是继续回过头来说我们的花，我们的花化石，特别是要多说几句关于花的琥珀化石。琥珀是亿万年前的树木所分泌的树脂的结晶，它们本身就是一种特殊的化石。如果把另一个生命，也融进它的体内，形成了一个化石中的化石，一个新的命运共同体，这难道不是一件可遇不可求的大自然的艺术品吗？可以想象，在寂静的原始森林中，一棵树上，粘稠的树脂，懒滋滋缓慢地、一滴滴滴在娇嫩的小花上，进而把它严严地包裹起来，再经过亿万年的封存、硬化，最终一块晶莹剔透的花化石展现在我们面前，实现了天成的保真，传真，创造了奇异的合作共赢的神话，这不是文学艺术的加工，而是大自然真实的创造。对此，我们怎能不崇拜得五体投地？丁氏花

关于琥珀花化石，无独有偶，在万里之外的中美洲多米尼加，大自然创造了同样的奇迹，那就是琥珀丁氏花，它的大名叫五数丁氏花。

丁氏花在微CT中的图像（左）

前北京大学校长、著名数学家丁石孙先生（右）

这是为了纪念我国大数学家、北京大学原校长丁石孙先生。“五数”指的是花被片和雄蕊的个数是5或者5的倍数。丁氏花横截面丁氏花保存精美，堪称精品中的精品。它虽然产于距今万——万年前形成的中新统地层中，比我们朝阳产的花化石要年轻很多，相较而言也许缺少“源”的意义，但它的科学贡献依然值得大书特书。当然这是另一篇文章的文章，本文只是点到为止，另外还需要补充的一句是，这块珍贵的化石花已经漂洋过海，永久落户在我们的神州大地，而且就保存在我的家乡辽宁抚顺琥珀研究所里。对于我一个化石爱好者和痴迷者而言，它又多了一层格外的亲切感。1丁氏花至此，关于花的起源的故事，总算有了一个大体上的脉络。朝阳的朝阳序、辽宁古果、十字中华果、还有与我们一山之隔的道虎沟雨含果，显然是当然的花之源头。朝阳人以此为城市定位语，可谓名至而实归，当然也是我们的骄傲和自豪。

[1]：见邵雍诗《善赏花吟》

[2]：《老子·道德经·第六章》

[3]：关于静子花，笔者参阅引用了王鑫的研究成果《从静子花到丁氏花：漫谈花朵的演化历程》见《大自然》.6.66

辽宁省朝阳市太阳神木化石研究院藏品点击进入相关链接：教育人的老照片朝阳“辽一师”朝阳师范高等专科学校朝阳县职业高中（老照片）朝阳农学院纪念馆沈阳农业大学曾经有朝阳农学院的加入东北大学的博导宋锦春教授朝阳抗日志士·宋凌阁朝阳工校“不忘初心牢记使命”重温长征故事报告会"临川听雪乐团"首次登台演奏赵子卿革命事迹纪念馆龙安桥·胜利桥（老照片）朝阳剧场（老照片）医院医院（老照片）医院（老照片）年4月颁发的邢家土地执照唐代古琴音乐会古琴艺术·高峰论坛唐宋元明清“古琴”聚沈城清朝石匠·李天明历史学家——沈鸣诗者勒蔑的后裔统治喀左年朝阳民间艺术博物馆水塘沟盛会博物馆成立朝阳文学馆·邸玉超先生《黄帝内经》从字到人·养生篇·雒大伟秦朝晖：写好作文的那点事儿莹雪，10年出版8本文集骆驼山子风景区春播一粒籽·秋收万颗粮塞上松·佳好也评剧·演出在乡下慧丽艺校新年音乐会湖山奇卉·初夏时光独树一帜的红花文冠果点击进入相关链接：王志敏的根雕艺术画家刘伟《中国当代艺术文献》提名艺术家北方画院首届书画展“壮丽70年·奋斗新时代”美术作品展“战疫情”燕山书画院书画作品展画家李松明·让精神游牧于诗意的表达灵山静水·妙笔泊舟——宋志春的国画画家夏柏森—云青欲雨·水澹生烟油画家高爱国·家乡的田园风光魏雪峰·柔美与阳刚气的完美结合暗香当赠九枝堂·书画孟庆冰凌源书协·张实惠酷爱草书的何恩燕山书画院·刘喜生王德远——油画赏析薛爱斌的超写实绘画朱福利先生的油画赏析油画家李松明·其人其画画家张志平的水墨世界画家赵学东的辽西风情妙笔生花·张渤的钢笔画民间书法家·韩志华先生画家王国栋的作品欣赏美无处不在·画家宋晓明笔耕不辍写意人生·董江涛画家韩守杰·追寻梦想的轨迹画家张志平先生的厚土情怀李凭·寻求方劲古拙之美的隶书点击进入相关链接：凌源·清真寺地母寺·凌源大北梁观音寺六家子·灵塔寺菩提寺·十二台感恩寺·南双庙凌烟寺·川心店吉祥寺·李杖子闻仙洞·麒麟山报恩寺·贾家店正法寺·孙家湾妙吉寺·喀喇沁清风岭·护国寺老爷岭上老爷庙千佛洞·尊佛玄羊寺（灵佑宫）四月初八浴佛节保安寺（娘娘庙）古佛寺--摩崖石刻兴福寺·二十家子禅福寺和普宁山庙金宝山寺（娘娘庙）长宁寺·喇嘛洞石窟山咀（嘴）·灵泉洞禅定法轮寺·贾家店桃花吐·桃花山道观圣灵禅寺·西大营子伍佛寺（洞）·羊山须弥灵台寺·哈尔脑永昌德盛寺·边杖子吉祥法轮寺·七道泉子双塔寺双塔·木头城子藏式建筑——广法寺中秋月圆——佑顺寺佑顺寺——建寺年感应寺·千年古刹遗迹槐树洞·涌泉寺·止水塔有国宝“望天吼”的关帝庙燕山湖·大法鼓寺凤凰山·佛宝塔凤凰山·天庆寺（小西寺）凤凰山·延寿寺（下寺）凤凰山·云接寺（中寺）凤凰山·华严寺（上寺）摩崖佛龛（fókān）凤凰山现存的五座辽代四方塔之——大宝塔凤凰山宏观寺—辽绣千眼千手观音山有多高水多高——双泉寺古钟亭带藏文的——日升寺城隍庙大雄宝殿上梁祈福法会金经寺，有你没见过的石碑座墙上有三百年壁画——地藏寺石头旗杆·万古云城寺遗址八家子三学寺举行供灯一百万盏大型法会佑顺寺"爱国爱教唱响中秋”联欢晚会"儒释道"三位一体的——玉皇庙（盘龙禅寺）龙王爷圣诞（吃会）——朝阳民俗里程杖子——“灯官会”四方塔供奉五方佛吃腊八粥七节梁庙会拜庙起秧歌石窑沟八棱观转塔来自延安的花馍五世同体的古塔喀左·精严禅寺佛塔南八家子的地秧歌摩崖佛龛（fókān）“三燕”宫城南门遗址东平房塔会——转塔召山嘴高跷秧歌队——会拜"龙抬头"第三届社火闹新春随着岁月流逝即将隐迹的壁画朝阳庙会——三月三赶庙会祭祀李龙王大典现存的五座辽代四方塔之——大宝塔三燕龙城遗址入选第八批全国重点文物保护单位预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


转载请注明地址:http://www.lanbuzhenga.com/lbzpz/15065.html