撰文│曾佳佳

北京还一直流传着这么一段顺口溜：“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥，腰缠四大恒。”晚清以来，北京的服装“老字号”兴盛一时，堪称“时尚之都”。

除了四大恒是指当时北京最有名的四家钱庄：恒兴、恒和、恒利、恒源，其余的马聚源帽店、内联升鞋店、瑞蚨祥绸布店都是北京服装行业的老字号，同时期远近闻名的还有盛锡福帽店和步瀛斋鞋店。

当时的北京人以穿戴这些老字号的产品为荣，直到今天，这些服装业老字号仍在北京市民的心目中享有崇高的声誉。

从清朝的满服汉韵，到民国太太、小姐们的旗袍，时代的剧烈变革，成就了一个个服装潮流。年，新中国成立之后的衣着，更让今天的人们看到了一个北京人穿衣的活历史。

“列宁装”是革命的“时装”

上世纪50年代初期，苏联的小说、电影、歌曲最受北京老百姓欢迎，很多台词和歌曲直到今天还经常被人们挂在嘴边。作为“老大哥”苏联的服装更深深影响着北京的居民——列宁装和布拉吉就一度成为北京最流行最时尚的服装。

上世纪50年代，列宁装在北京女性，特别是女干部和知识女性中十分流行。

列宁装是西服开领，双排扣，斜纹布的上衣，双襟中下方均有一个暗斜的口袋，腰中间束一条布腰带。这种上衣本来是苏联男性穿的上衣款式，因被革命领袖列宁所钟爱，所以被称为“列宁装”。

?五十年代青年男女结婚，新娘的礼服往往是双排扣的列宁装或裙子，“?做套列宁装，留着结婚穿”是当时年轻人的流行说法。

“布拉吉”最有“范儿“

在上世纪50年代，女孩子和年轻女性最钟爱“布拉吉”。“布拉吉”是俄语音译，即连衣裙的意思。

年轻女孩一身布拉吉引领了着装风尚。

那时的北京，周末舞会盛行，舞池里穿着五颜六色布拉吉的女孩，听着《莫斯科郊外的晚上》，随着旋律跳着轻快的步伐，飞扬的裙角和黑黑的麻花辫写满了她们的青春记忆。布拉吉正是那个时代的女性梦的衣裳。

此外，还有一些苏联风格的服装也在北京出现，如苏联工人的鸭舌帽、背带裙、背带裤等。苏联的少年学生装，也被采用为中国少年先锋队队服。

后来布拉吉的名字就改为了连衣裙，一直沿用至今。

穿越时空的“节约领”

看了上面的六联张，你是不是以为小旧儿（ID：BJTmachine）弄错啦？这不是现如今时髦女青年的装备么？没错！可是你造吗？这不是什么新发明哦～这种“假领”老早以前就有啦！只不过，那会儿它的名字叫“节约领”。在上世纪五六十年代，“节约领”曾引领过一大波狂潮呢！

年，政务院发布《关于实行棉布计划收购和计划供应的命令》。从此，北京人进入了票证经济的时代。棉布、棉纱、成衣等纺织品，率先成为北京第一种凭票供应的消费工业品。

那时候节约领还是偏向实用的。当时有很多零碎的布头不用布票，就被手巧的人拿来做成节约领，这样既节省了布料，还能为衣服变换些花样，显得体面些。在那个时代，很多人外面穿着一套笔挺整洁的中山装，但是里面却穿了一件节约领，如果遇到天气热，哪怕冒汗，也不好意思脱去外衣，结果闹出了许多笑话。

被人看到了“节约领”，真有点尴尬。

长辈们可能还记得：年，北京每人每次只发放17尺3寸布票。这点布票仅够成人做一套蓝布制服的。而且这个数字还不固定。想想这种情况下，用不多的收入、有限的布票、棉花票，解决一家子单衣、棉服、线衣、汗衫、床单等穿的和用的，实在是不容易。所以，家里的大人会把全家的布票归置到一块统筹使用。

“板儿绿、察蓝、红片儿懒”

上世纪60、70年代，多数孩子都是一个打扮：四个暗兜的制服，唯颜色略有不同。现在能看到的影视作品，涉及那个年代，孩子们人人一身军装。

起初，只有部队大院的半大孩子是穿一身绿，地方大院的孩子穿的是一身蓝，泾渭分明。只是后来，从军成为时髦的就业方式，军装这才跟着走红，成为一种社会化的“学生装”。

进入70年代以后，四个兜的的确良军上衣长期领导服装潮流，泛称”国防绿“，俗称“板儿绿”。很多地方大院的孩子也以穿它为荣，梦寐以求。如果是件两个兜的就没意思了，还要拿出去改成四个兜的（四个兜为干部服，两个兜为战士服）。

察蓝，蓝裤子。察蓝在颜色上很讲究，半蓝不灰或者藏青都不能入流，一定要那种很正的海军蓝。合身是穿察蓝的禁忌，所以大家不约而同专捡大一号地买。裤管肥大，盖过脚面，穿的时候将裤腿卷起，露出白色的线运动袜，那叫一个“飒”。

那会儿还有许多不容忽视的时髦装扮——

比如，戴军帽就很有讲究，要把帽子上面的接缝处尽量撑起来，出门前得用手捏半天，不少人在帽子里边垫一圈硬纸壳或报纸。

还有就是冬天里北京人都戴口罩。其实那会的孩子也不是好好戴，而是把口罩塞进上数第二和第三个扣子里的上衣里面，带子留在外面。口罩是当时和军装最搭的装饰物，如果出门忘戴了，那你的潇洒指数就打了一半的折扣。

还比如红片儿懒，也有叫红片儿鞋、懒汉鞋的。是一种黑色的灯芯绒布鞋，有暗红色塑料鞋底和白色塑料鞋底两种。内会儿穿片儿懒必须要红底儿的，要穿了白底儿的就“跌份”了。片儿懒的优点是跟脚，穿上它，在学校的水泥楼道里根本不用走，都是直接滑过去的。

当然还有军挎，一种小小的翻盖草绿色军用背包，有一根细细的书包带子。大伙上学人手一个，把带子放得老长，斜挎或者干脆搭在肩头。

但跟风的结果是，年后街上要么都流行红裙子、要么都流行黄裙子、白裙子、黑裙子，女性在任何场合都能看到和自己穿着雷同的人，但当时的人们对“撞衫”这种事似乎习以为常了。

喇叭裤

因裤子形状似喇叭而得名。这种裤子有些修身功能，可以把屁股绷得圆圆的，喇叭裤最先在广东、福建的年轻人群里流行起来，后来迅速传播到全国，北京也不例外。在那会儿很多人对这种裤子是看不惯的，曾发生过激烈的论战。

喇叭裤裤腿上窄下宽，从膝盖往下越来越宽，开始时喇叭口有半尺多宽，后来发展到9寸乃至1尺2寸，夸张的程度就像拖在地上的扫帚，很多人觉得喇叭裤颓废感太强了。

蛤蟆镜

光是裤腿肥的喇叭裤还不算“潮”，还必须有配套的行头。黑黑的蛤蟆镜就是其中之一，蛤蟆镜其实就是太阳镜，大大的镜片，被人戏称为蛤蟆镜。

蛤蟆镜的一夜走红，与引进电视剧《大西洋底来的人》有关，该片的主角是一名“两栖人”，他长期生活在水里，十分怕光，所以通常会戴上太阳镜，那感觉特别的酷。

戴蛤蟆镜有个讲究，不管是阴天、晴天，哪怕是在光线不好的舞厅内，小青年的蛤蟆镜都不会摘下来。另一个讲究是，镜片上的圆形商标不能撕下来，以表明是纯正的进口货。

蝙蝠衫

那时候蝙蝠衫是青年女性必备。宽宽大大的袖子，一改传统服装的样式，让人们耳目一新。蝙蝠衫很夸张，两袖张开时仿佛蝙蝠翅膀的样式，就跟飞机的机翼差不多。

健美裤

在80年代流行了很长的时间。裤脚跟连有踏脚圈环，所以也叫踩蹬裤、踏脚裤、紧身裤。

穿上健美裤，再配上件蝙蝠衫，跳个迪斯科。

那时的城里女同胞们共同对健美裤发烧，再后来，学校的小女生、集贸市场卖菜的大妈，几乎是一人一条，当时有句顺口溜叫做“不管多大肚，都穿健美裤”，说明它流行之盛。有一位当年的孩子回忆：那时，在小学举办的活动，老师经常要求学生穿红色毛衣，黑色健美裤，白色球鞋。

其实，好些服装不是人人穿了都好看的，没过多久，健美裤的风过了，都被弃之一旁。

90年代非常有名的健美操教练马华，那会早上一开电视，就能看到她穿着健美裤，大喊着：“天天跟我做！每天五分钟！”

垫肩

80年代末，好多人管女士的服装叫“时装”，无论外套、衬衣、毛衣，都加垫肩，腰部线条由掐腰变直、收摆，特别讲究“艺术效果”。当年的毛阿敏就是这种垫肩时装的代言人，现在还有许多人模仿、怀念。

90年代看北京国安和上海申花的比赛时，不怎么看球的小女孩会突然问起，上海队那个穿着垫肩球衣的是谁？大家先是一愣，然后哄堂大笑，那名球员就是肩膀很宽，像是永远耸着肩的范志毅“范大将军”呀。

“文化衫”穿遍九城

“文化衫”算是90年代初期最具代表性的服装了，是那代人的集体记忆。所谓的文化衫在样式上和大爷穿的老头衫没什么区别，就是在圆领汗衫上印刷上各种各样的文字或图案。

文化衫最早出现在一些旅游点。例如，在长城，文化衫就印上“我登上了长城”“不到长城非好汉”等字迹，并配上长城的图案。早期的文化衫以白色为主。

到了年的夏天，仿佛一夜之间，北京街头突然一下冒出了很多的文化衫，很多青年男女、甚至老年人也开始穿着。这时文化衫的变化就是把特别贴近生活的文字印在了半袖汗衫上，加了这点创意，使文化衫一跃成为众人追捧的时装。

文化衫记录了中国经历的种种流行文化及大事件。

那会儿文化衫上会印上什么呢，有些会印上十分有人情昧的词语或短句，像“烦着呢，别理我”“真搓火”“拖家带口”。也有些会印上流行歌曲歌词，像“跟着感觉走”“我的未来不是梦”“来自北方的狼”“我很丑，但我很温柔”“好人一生平安”等等。也有印上诗词、影视剧照片、卡通等图案的，有的一本正经，也有诙谐调侃的……总之，人们把文化衫当作自己的情绪尽情的挥洒。

经过几年，文化衫的热度减弱了，它成为了一种穿着比较方便、舒适的普通上衣，现在的人们也更习惯称它为“T恤”了。

倒是不少到北京旅游的老外，仍旧钟情印有中文的文化衫，可能是对东方文化太过着迷，他们很少深究衣服上中文的意思。这些穿着文化衫的老外给这座古老的城市增添了不少幽默和活力。

旅游中的老外，欢乐了自己，娱乐了大家！↓↓

“我登上了长城”

“和我一起说普通话”

“北京创可贴店”

“收药”

“对，我是歪果仁！”

还

没

完

最后一张压轴图片，告诉你怎么穿出衣服的精髓，小心亮瞎眼呦↓↓

文化衫上原本一只平面的吊睛大虫，被这位外国大妈凹凸有致的身材穿“活”了，老虎怒目圆睁，书包带恰好为它添了一道伤疤，显得更加凶恶。这种真实美，是任何“5毛特效“比不了的。

参考材料：《当代北京时尚史话》、《当代北京服饰服装史话》

图片：北晚新视觉、网络

旧闻挖掘机（ID：BJTmachine）

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北京日报新媒体部出品

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