西马之声

带你赴一个经典的约会

第88期

推荐者

陈美彤现就读于北京师范大学经济学专业。参与北京市大学生科研训练创新创业项目并已顺利结项;参加“雀巢杯”商业大赛,获得第八名;北京师范大学第七届配音大赛十强。

大家好,我叫陈美彤。很荣幸也很高兴为大家推荐毛姆的《月亮与六便士》。

满地都是六便士,而他却抬头看见了月亮。

无须多言,仅这一句,就是我最初拜读这本书的原因。我在想,“他”该是一个何等浪漫而又高尚的人。

如果你也这样认为,那么请原谅我下面的剧透。

这本书讲述了一个事业成功、家庭幸福的伦敦证券经纪人斯特里克兰,一夜之间抛弃一切,没有给出任何理由,离开伦敦去了巴黎。后来人们才知道,他去那里是学画画。他在巴黎穷困潦倒,大家都对这个性情古怪的人避而远之,说的更直白一点,人们厌恶他。他自私、冷漠、绝情,全无道德感;他的绘画显得很笨拙,毫无艺术可言。除了一位荷兰画家斯特罗夫很赏识他。但是后来他勾引的就是他这位朋友的妻子,最终导致她自杀。

他残酷对待家人、朋友,他不屑一切人情世故,但对于艺术,他却有一种无法抗拒的、与生俱来的热忱,他的血液里有一种强烈的冲动,渴望一次桀骜不驯的旅程。

最终,他厌倦世俗生活,来到了南太平洋的一座美丽小岛上,娶妻生子,过上了与世隔绝的生活,终于创造出不朽之作。但他后来得了绝症,他嘱托自己的妻子一把火烧了墙上的壁画,一件杰作就此化为乌有。

这便是这本书的整个故事。

这本书读完,有一种沉重的压迫感,你可能厌恶,可能痛恨,又可能惋惜。但痛恨之余,你又会看到他身上的独特之处,至少,你会看到他的勇敢。他就好像一个无所畏惧的刽子手,切断他与之前四十多年的一切联系,又像一个蹩脚的裁缝,生硬的将自己与绘画联系起来。且不说成品如何,这代价确实太大。他的选择使他在四十岁的时候重新开始人生,没有任何的筹码。他不会画画,只是有着对艺术的狂热追求。他很笨拙却又骄傲,在夜校学习一年,他的画法被世人所诟病,没人买他的画,而他又嘲讽世人,不屑卖画。就是这样一个人,死后人们发现了他的天才之处,他的作品也终于被世人所接受。虽有媳妇熬成婆的意思,但这也是最好的结局。作者借他人之口说过:“为什么你认为美——这世上最宝贵的东西,会像沙滩上的卵石,一个漫不经心的路人,随随便便就能捡到?美是美妙,是奇异,艺术家唯有经过灵魂的煎熬,才能从宇宙的混沌中创造想象力。”

他从不知道自己是天才,但是他依然坚强勇敢。比绝大多数人,都要勇敢。

他就是这样一个,让人很矛盾的人,你厌恶他,却又不得不欣赏。

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勇敢是我想说的第一个词,那么,自由,便是第二个。书中有一段描述很是动人。

在想象中,我仿佛看见一艘双桅大帆船,这个年轻人正在船上干活,他浑身赤裸,只在腰间围着一块粗蓝布;天黑了,船儿被清风吹动着,轻快的在海面上滑行,水手们都聚集在上层甲板上,船长和一个管货的人员坐在帆布椅上自由自在地抽着烟斗。斯特里克兰的孩子们同另一个小伙子跳起舞来,在喑哑的手风琴声中,他们疯狂地跳着,头顶是一片碧空,群星熠熠,太平洋烟波淼茫,浩瀚无垠。

自由,这个词如何解释,每个人都有自己的理解。我最初以为,自由是属于将来式的东西,我们当下要不断做着各种努力,去追寻自由,经济自由、言论自由各种各种,做自己想做的事。但是越来越发现,我们仍被各种各样的东西所束缚,当你越为自由而去追寻自由时,你便失去了自由本身。所以究竟如何定义它,很难说。而在这里,自由更像是一种回归,回归自然与原始,回归本来与初心,一种最简单、最质朴的信仰。

推荐大家看一部电影,《冈仁波齐》,去年上映的。剧情很简单,甚至可以说有点枯燥,但是这部电影,总会有那么几个镜头,质朴的让你热泪盈眶。

继续回到这本书,它的书名,其实就很有意思。月亮,六便士,都代表什么?月亮是指艺术,是高高在上的理想;六便士是现实,是世俗价值观。六便士是英国的最小币种,与月亮都是圆形,这样两相对比,一个象征圣洁,一个象征着尘埃。

斯特里克兰选择了月亮,如果是你,你会怎么选择?

我想每个人都会面对这样的困境。只要月亮,会饿死;只要六便士,会活得庸俗;如果想二者兼得,那么月亮够不着,六便士又会嫌少。

真正的理想,是个很纯粹的东西,而我们大多数人,又活不了那样纯粹。

理想和现实的矛盾,艺术与生活的冲突,自然与社会的反差。无论怎样,这本人性之书,都值得一读再读。人性,是矛盾而又琢磨不透的东西。真诚中可以有虚伪,高尚中可以有卑鄙,热爱中可以有仇恨,又或者,邪恶中也可以有善良,但是这些我们都是不清楚而它们又确实存在在那里的。

王尔德写过这样一句话:“我不想谋生,我想生活。“这句话用在这里,再合适不过了。

愿每个人,都可以枕着月亮,拥有想要的人生。

文字:陈美彤

音频:焦中良

编辑:呐喊星球

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