服饰随着一个民族的文化发展与延伸在不断地变化着，它体现着人们的生活水平与生活方式，是人们思想意识中的审美观念的变化和升华。偃师地处中原腹地，历史上七朝古都的印记使这里的人们具有着爱美、崇尚美的情操。人们崇尚礼仪，四季有序，春、夏、秋、冬季节分明的服饰习惯，显现着人们细致而美好的生活状态。春有春装，夏有夏衣，秋有秋服，冬有冬裳，一重款式，二讲颜色，有着服饰的新潮追求与表现。一、服饰沿革随着人们审美情操的提高及劳动方式的改变，偃师一带的服饰也进行着不同的演变。明、清时代，男装为长袍，有单长袍、棉长袍、夹长袍；女装长服阔领。民国前，男装有长袍马褂、帽壳、礼帽、布鞋，农村人也着长袍，布料上多将家织白布染为蓝色或黑色。民国后，男着对襟棉袄，农村称撅肚棉袄。下身多为上裤腰大裆裤，裹腿带儿。女装为偏襟，衣长过膝，多用家织布，棉裤为连腰裤，扎腿带儿。冬天，男女都围毛线围巾，男的戴毛线织的抓抓帽。新中国建立后，随着妇女的解放，服饰的改革与发展也产生了一次飞跃。如：兴起了中山装、小领对襟棉衣、大氅等，冬天戴火车头帽；春秋戴遮阳帽。因此，２０世纪８０年代前，服饰的流行与变迁处于恒定状态。６０年代前，农家女结婚坐轿，穿裙装，戴银冠，披云肩，陪嫁大量的嫁衣，富绰人家陪１００件上衣，其中包括春、夏、秋、冬四季衣，面料有粗布、洋布、绸子、绫子、丝，唯不陪缎子衣，避断子意思。如果鞋面用缎子，需像征性地挑几针，谓去缎筋。头戴编织的毛线花巾，女人生第一个孩子，娘家时兴送米面活，包括小孩子的棉衣、帽子、手饰等。６０年代末，随着打破旧的习俗，结婚不坐轿子，也有骑马、戴墨镜的，陪嫁衣物数量减少，结婚随四季着衣或金丝绒外套，或呢子外套不等，头戴花色纱巾。男女老少的着装朝着短、合身发展。男人不再着长袍，女人不再着过膝大裆裤。裤子开始有立正缝、双明线缝、外口袋，裤腿不再宽大，女人不再绑裹腿带儿。只有一些小脚老太太为了方便，还是裹腿带儿。在童装方面，５０年代后，童装时兴“列宁式”（即双排扣）、马裤（腿两连缀扣子）。６０年代后，女装开始兴起便衣领接袖、偏口制服裤。服装以美观、合身、便于劳动为前提。鞋子有方口鞋、松筋鞋等。男装时兴军干服、中山装、学生装，鞋子有篮球鞋、军用鞋、塑料底布鞋。７０年代以后，城乡青年男女开始穿起皮鞋来。二、服饰质地、色彩建国初期，农村以家制粗布为服饰主料，颜色为黑、蓝、红、土花为主，采用沤麻坑黑泥染或蓼（ｌｉǎｏ）蓝草染（叫打靛），染出的布为靛蓝色（即蓝中透紫）。服质还有绸子、缎子、织贡呢、黑平布、斜纹布。仍以蓝、黑、枣红为主调，主要是靠染房将自家织布着色。后来时兴织格子布（一家织）。５０年代，农家妇女将白棉线染成红蓝、黄、绿等颜色，在织布机上织成各种花色的格子布、白蓝相间的条子布，主要为年轻妇女及小孩子做衣。６０年代，兴起铁机子织布及洋线，人们在织布机上织宽幅的床单、条子、格子布，人们穿了家织洋线布，相比而言，这种布料薄、细腻，穿上好看。新中国成立前后，农村还流行印花布。为了使孩子们的衣着不太单调，将织好的白粗布搁上纸印板，用面糊兑皮胶将印板上的花卉涂实，晒干后在放有黑颜料、蓝颜料、红颜料等的煮布锅中煮，然后将面痂抠去，便成了蓝花、黑花、红花的大花布。有俗语说：“小闺女，看打扮，花布袄袄老鲜艳，跑到花棵看不见。”因此，人们很看重刻花的刻板，有纸质的，还有牛皮质地，一块板可转借百家，保存多年。三、饰服款式及制作偃师历史悠久，早在七、八千年已有人居住，在偃师南的灰咀遗址、高崖遗址挖掘出骨针，证明那时人们已有缝纫衣服的习惯。后来，人们根据年龄、性别、地位、职业，缝制不同类型的服装，大致分男装、女装、童装、家常衣，出门串亲或外出进行各种活动时着礼服。清代，人们将衣、裳相连，穿上了长袍马褂式的连身衣服。在辛亥革命后，随着西方文化的影响，中山装、西装也在洛河一带出现，而长袍马褂消失。（一）男装清末民初，男人着长衫、马褂，中老年服装较单一。冬季，男装为对襟棉袄，外出着长袍加马褂。长袍多为蓝、黑两色。春秋季着夹衣，富裕人家穿大衫子。夏天穿白布衫，单裤。布衫为白色，裤子多为土白色。冬季内套旧单衣，穷人一般单穿棉衣，富裕人家内着长裤头，穷人则没着裤头习惯。棉套裤为冬季时老年人穿，裤腰、裤腿套棉絮，前后均无裤裆，也称棉裤衩。大衫子、长袍子，布料一般为粗布，富有人家也有用平布、绸缎做的。５０年代后，穿着趋于一致，兴起学生装、中山装、制服。夏天开始着衬衣，冬天开始穿绒衣绒裤，普遍穿起了裤头。条件好的穿起了大衣，也叫大氅，即前面开口，氅领，斜口袋，男女都有，颜色多为黑色。后来，在６０年代兴起的小大衣，领子为人造绒，棕色，双排扣或单排扣。开始有说是：“大衣一亮，不是干部就是乡长。”后来就普遍了，男女基本都有一件。７０年代前后，时兴军装、军大衣，连小孩子也是将白布染黄，做成军装，小孩子的领子两边缀两块红布，像征红旗，流行色调为军绿色。６０年代后，家织粗布逐渐消失，人们开始着的确良、苏提布、尼龙布等。当时物资贫乏，日本尿素布袋十分抢手，人们用过化肥后，将尿素布袋染成或不染做成裤子，人称“一级风”，意为刮一级风就能飘动，即穿着凉快。

男上装制作男上装的家常上装对襟袄或单或棉先是采用家织布，后来有了洋布、哔叽，多为白色、黑色、蓝色。一般人家在剪裁时多以旧衣服为样服。一块布上下一叠即为上衣的衣长，在腋下挖袖隆、腰身，余下的搭缝衣袖。然后冲前襟、挖领窝、挽扣子、缀扣子。扣子多为余下的布条纤缝，分扣子、扣门，常按等距离缀五棵，扣子下边多留出１寸即可。单衣一次性缝制即可；夹衣按衣表裁同样大小的里子；棉衣裁衣表后裁里子，先缝在一起，然后在里子布上抻棉花，棉花装好后上边放上报纸或白纸防止棉花沾上衣面，卷为筒状（袖子和衣身各卷）翻过来，再用同颜色的线缝。男裤的制作新中国成立前后时兴穿大腰裤，也称“打折裤”。一块布，按裤长对折，裤腿处挖下的加在裤裆处，叫“小衩”，上裤腰。此裤的制作男女均同，腰间多系裤带，裤带有用线绳编织的，也有专门卖的，称花裤带。６０年代后，男女都时兴穿制服裤，用皮带或布带代替。（二）女装新中国成立前后，布料以家织粗布为主，条件好些的着洋布、花哔叽。中老年人以黑色、黑蓝色为主；青年人为红袄绿裤子。夏天穿格子布、条子布，多为偏大襟。普遍有三件套，即套袄、棉衣、外罩布衫。女装制作建国以前，女装以偏襟为主。作法同男装的对襟袄基本相同，只是在开襟时，在肩下一寸开斜襟，然后用余下的布搭小襟。大襟袄的扣子缀在一边，讲求“面朝南，往西掩”。掩反了，人会笑话。新中国成立后，时兴起了“盘扣子”。有琵琶扣、蝴蝶扣，作法为：料扣绳；盘扣，缀扣。料的扣绳不可太粗，料好，后针脚茬向内，光边朝外，缝在缝口处，一般是领下一枚扣，高领子的有两枚（称双扣），襟头处一枚，腋下一枚，腰部两枚，下留五分之一稍大。５０年代前后，女装上衣为花哔叽布，裤子为蓝裤子或素花裤子，成年女子不喜欢穿红着绿，以朴素的蓝色、枣红色为主。６０年代后期及７０年代初期，女装上衣喜大襟鲜蓝布衫，鲜蓝裤子，外缝为双道明线。女大衣有平绒、金丝绒，颜色为大红色、枣红色、黑色、墨绿色。７０年代中期，人们开始着里边短绒外边为的卡面料的大衣，多为蓝色面，棕绒里子，有机玻璃扣。女孩子结婚做呢子上衣，颜色为黑、蓝。６０年代后期，不管男女皆普遍穿绿帆布胶鞋，叫晴雨两用鞋。农村基本消失小口鞋，兴方口鞋、松筋鞋。（三）童装５０年代前后，小孩子皆穿披逢，面料多为红、绿色或花色绸缎。７０年代兴穿苏提及棉绸披逢。夹河一带兴兜逢，颜色多为红、金黄色绸缎，领子阔大，上边用明线机制白荷花，非常好看。婴儿服制作上衣多为和尚领，不分男孩女孩，一块布叠四页，剪刀沿领下一寸斜开襟，顺领子缝别色软布，即成。有诀曰：二尺花布一尺娃，四页一叠甭比划。一剪下去成身袖，下料便将大襟搭。脸朝南往西边掩，前襟中缝一刀剪。小襟顺压大襟下，和尚领子不用挖。低肩一寸将豁牙，沿领横纹二十八。要是用了竖纹布，领子越沿越耷拉。肩厚边薄装棉花，穿着方便肚不大。袖头不能多装花，小手好把东西抓。女人做好和尚领，走遍天下都不怕。另外，为了脱衣方便，也会做成对襟棉袄。做法简单，四页一叠一剪刀下去连袖带身都成。为了方便婴幼儿屙尿，偃师一带一岁内小孩多穿刹脚扑扇棉裤。往往的，孩子还没出生，当外婆的、做奶奶的都要为孩子准备３至４条刹脚扑扇棉裤。选择的花色多以上身红色花布，下身蓝、绿花布为主。童装棉衣制作（１）一岁以内孩子，二尺或三尺布（布幅２．３至２．４尺）；（２）将布对折齐，再拆留出四指宽；（３）二分之一下一寸，横剪至对折处，向下剪通；（４）将剪下的布搭缝在另一边；（５）里布与表面剪齐，装上棉花；（６）将裤腿用双线缝住。注意留一点里布，然后握边用针扦缝；（７）缝到脚跟处，外呈圆角；（８）将缝好的裤腿脚尖向下捏，加入一寸长的毛线或绒球毛构成脚缨子；（９）将两条裤腿对缝；（１０）在腰中间缀带儿。刹脚棉裤制作有诀曰：“小脚宽，脚尖弯。”（边只能留四指。小脚过大，孩子穿起来脚容易扭。）“刹脚不带花，小脚凉巴叉。”（刹脚时连同棉花一起刹，不然孩子的脚容易冷。）但是不管是护领棉衣还是刹脚裤子，在刹缝时，扦针要朝前，不要朝后。有说事谓：“朝前刹，不是状元即探花。”（即小孩子长大有出息。）“朝后走，讨饭棍子不离手。”（即小孩子长大没有出息。）刹脚裤子一岁以内孩子能穿，再大些，就得穿扑拉腿儿。扑拉腿棉裤的做法，有将腿下不刹缝的，也有做成带兜兜式的。６０年代时兴连兜裤，后边缀扣子，有将兜兜上边做成小尖的，也有齐头的。孩子大些尽量向上接，而腿不接，好看还方便。叫“接上不接下，新劲穿不下。”看起来像新的似的。５０年代前，怀孕的妇女，还要抽时间到娘家准备米面活。大致做下面几种：（１）兜兜用白布剪肚兜式，上边用丝线扎成鸟虫花卉，或用绒线绣，也有扎上小孩头像的。５０年代时中苏友好，往往在上绣一个头发卷曲的女孩或男孩头像，谓“洋娃娃”。（２）酣水帕儿为双层布做成的防止小孩子淌口水温脖子或弄脏衣服的用品。外为表布，多用红、蓝等颜色鲜艳的布料，上边用扎花或绣花，绣制、扎缝图案，里边为里子，用稀白布做。领口大小，后面缀细绳。酣水帕儿不能太大，太大起不到围脖子的作用，太小则太紧孩子不舒服。兜兜和帕帕，一是幼儿用品，也是装饰品，因此做得十分用心。等到娘家给女儿送来面活儿时，街坊邻居的都要来参观，手巧的自然风光。因此人对小孩子的衣服说是：“小孩衣服百家看，看来看去装脸面。”为了以后方便，怀第一胎的女人，往往要做上二三十件，生后几个孩子穿戴起来方便。（３）小孩帽子小孩的帽子一般应时而制。女人做米面活的帽子，一般有：三块帽、脑包。制作三块帽和脑包，一般用缎面，用红、蓝、紫、绿、枣红等色彩鲜艳的绸缎布料，扎上花，两侧为龙，后为凤，叫“前扎龙后扎凤，长大出入能压众。”三块帽后尾部短，脑包后尾部长。内装些棉花，边用凌子、绸子虚花边，或装一些薄棉花，搐成胡椒眼花边，帽顶缀正虎，两侧缀偏虎，后缀福禄银牌带银铃，小孩摇头时，哗哗响动，十分好听。做时有诀：“头顶宽，样子憨。”（头顶一块不能太宽）。“两边短，盖不住脸。”（两边不能太短）。“搐不严，不好看，爬到脖子看不见。”。搐边一是美观，二是能将帽形造出来；搐不好，脑包的尾部耷拉着不好看。五十年代后期，“米面活”减少，小孩帽子基本在市场买，脑包基本不做了。（４）男人帽子男人的帽子新中国成立前为帽壳，多用黑缎面做，上面缀一红圪塔。５０年代后戴无沿呢帽；６０年代后戴军帽、戴沿呢帽不等。（５）女人帽子女人５０年代后期戴毛线帽，俗称“半个帽”，织一长条，再织一方片，连在一起，颜色为红、蓝、绿、咖啡色不等。老太太戴金丝绒黑圆帽，前或耳边缀玉片，称帽花。

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