学海无涯,浮世苦修教书铸魂,一生只得一人归。在烽火连天、大江大浪的南渡北归里,有他宛如灯塔,照亮一方山河,用苦难化作光明的文字,用背影证明民族的正面,向世人展示了民国时期文化独立自由的清韵之风与不屈不挠的刚劲之骨。

云山苍苍,江水泱泱

先生之风,山高水长

彼时的中国,正值波澜壮阔的文化民国。

里着皮袍,外罩蓝布大褂,头戴遮耳皮帽,腿盖棉裤,右手一个装满书本用双层布缝制的包袱皮,陈寅恪先生总是如此不修边幅地出现在清华大学教学楼的走廊里,因而被学生戏称为“相貌稀奇古怪的纯粹国货式的老先生”。但与之朴素外表产生截然对比的,是其博古通今,知贯四海的极高学术造诣。13岁时开始海外留学之路,精通梵文、巴利文、蒙古语、波斯语、突厥语、西夏语等8门外语,兼之钻研东方古文字学,中亚古文字等,辗转多国游学13年。清华研究院主任吴宓曾赞道:“合中西新旧各种学问而统论之,吴必以寅恪为全中国最博学之人。”

陈寅恪先生一生博闻广识,在教育授课层面,坚持“前人讲过的不讲,近人讲过的不讲,外国人讲过的不讲,自己过去讲过的不讲,只讲未曾有人讲过的”。他认为,任何人在学术上都会有错误,完全可以商讨争论,但若没有独立的精神、自由的意志,就无法发扬真理、研究学术。这让他累,却也使其伟大。虽因战乱纷争被迫漂泊流离,憔悴瘦弱甚至双目失明,但先生不曾为五斗米折腰,以独立自由之精神作为立身之本,当许多知名学者因种种政治社会原因与“旧我”决裂时,先生却坚持以自己的学术安身立命。

“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之着述,或有时而不章;先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”

此为王国维逝世一周年忌日时,清华立《海宁王静安先生纪念碑》,由陈寅恪先生撰的碑文。后来,“独立之精神,自由之思想”也被他刻在了自己的墓碑上。寥寥数字,却凝结了陈寅恪先生此生为之不懈奋斗的独立自由学术之志。

他的纯粹、执著、坚定、智慧,他的心无旁骛,天高云淡,兼中华“仁义礼智信”的学养,备西方“自由民主博爱”的熏陶,无不令人敬重。唯愿先生追求纯粹学术之清骨劲风,经代代反省躬行,与天壤而同久,共三光而永光。

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