——总有那么一些人，他们或许只是茫茫人海中最不起眼的一粒微尘，是故乡沟沟畔畔的一株恣意生长的野草。可是，在那些回忆的日子，他们鲜活的形象总在我日渐沧桑的心田里挥之不去。

六儿一生下来就是瞎子。他在家里排行老六，上面有三个哥哥两个姐姐。他大他娘对他的瞎倒也没有表现出太多的悲痛，似乎瞎子生下来是瞎子那是天经地义的事儿，不用过多地去操心。有好事者也问过他娘：“婶子哦，这伢儿怪可怜的，要不给他找个郎中看看？”他娘就会理直气壮的说：“他是天生的哟！”好事者忙点头：“那是，那是，天生的，唉，命啊！”便摇摇头走开。六儿似乎并不可怜,因为我从未见他哭过！我曾十分好奇地想过、也问过大人：“瞎子哭有眼泪么？”没有人回答我这个问题！其实六儿是哭过一回的，那就是她的五姐姐，远嫁他乡再也没回来过的五春儿。六儿生下来就一直是五春儿照顾，像个小母亲一样，是他最亲的亲人。五春走的那天瞎子嚎啕大哭是我放学后听母亲说的，母亲跟我说的时候还在不停地抹眼泪，我当时也很伤心，就没心思问瞎子哭时有没有眼泪——到现在我还没弄清瞎子哭的时候到底有没有眼泪。

五春儿远嫁他乡后，瞎子六儿似乎一下子长大了。最初他是不出门的，一般就是坐在家门口的小板凳上，手中握一支长竹杆，时不时的敲打一下地面，嘴里“呵哧、呵哧”地喊——那是他母亲分配给他的工作——看鸡。七十年代的农村，人们把粮食看得比什么都金贵。每逢遇上晴好的天，家家就会把仓里的粮食搬到稻场上翻晒，谷子，玉米、小麦……大人是没有整天的时间守在这儿照看的，但是又担心粮食被家禽鸟雀之类的偷吃，于是就会安排自家的孩子照看。可是我们这些调皮的，哪里会乖乖地呆在一个地方整晌午的？常常是等到大人收工回来，我们早就跑得无影无踪了！而这时的晒场上早就趴满了偷吃的鸡们！这让大人很生气，当然我们也免不了一顿大声的责骂：“连一个瞎子都不如！”让一个瞎子看鸡听起来似乎有点别扭，可是这份工作六儿比谁都胜任。他不能和我们这帮小调皮一样出去乱跑，对工作是尽职尽责。（当然那不叫看，只能叫听鸡了）指望不上我们，后来只要他家晒东西了，全村的人都会不约而同地将粮食搬到他家的晒场上。于时，他家门前的晒场上黄灿灿一片，倒是给当时极度贫困的乡村增添了一股富足之气。

六儿看鸡总是规规矩矩的坐在小板凳上，小手握住长长的竹杆，偏着大大的脑袋，转动着灰白的眼珠，竖着他特有的一对大耳朵，听晒场上有没有动静。时间久了，他能准确地分辩出来的“偷客”的类别了。有一次，我们的伙伴喜儿调皮劲儿来了，蹑手蹑脚地钻到晒着谷子的簸箕底下，用小拳头“砰、砰、砰”地一下下敲打着簸箕底，不料六儿嚯地站起来，用力的挥舞着手中的竹杆，边舞边吼：“簸箕底下的，再不出来小心屁股！”喜儿只得乖乖地爬出来，灰溜溜地逃走了。

夏天的晌午，村里人大多要睡会午觉，圈里的牲口好像也都睡着了，村里显得异常安静和空旷。一向不甘寂寞地我，总会在这个时候带着小我两岁的弟弟，从村子的东头晃悠到西头，想找伙伴玩玩。路过六儿门前，一声不响地坐到他身边的木椅子上。冷不丁听他说：“你们俩想听故事么？”我吃惊的问：“你知道我们是谁么？”

“不是东头姜家姐弟俩么？哼！早就知道！”语气明显有些不满。

“要听的，要听的，快讲！”

“有一个去京城赶考的书生……”他开始讲道：“没有找到歇脚的旅店，天黑了，经过一片密树林。正走着，忽听得一声怪叫，只见一个白衣长发的人从林中飘出来，她的脸惨白，眼睛放着绿光，长长的红舌头伸出来……”

“是鬼么？”我睁大眼睛问。

“吊死鬼！”他答道。我和弟弟不约而同将椅子往他身边挪，眼睛紧张地偷窥着周围——四周一片宁静，明晃晃的太阳照着沉寂的山村，天很蓝很高，对面的群山也静静地卧在天底下——完全没有鬼的样子！我们终于长吁一口气，继续听他讲下去……啊，有谁知道，从来没有见过光明的孩子，他那小小的、寂寞的心田里，怎么会藏着这么多稀奇古怪的故事？！就像不知道他哭时有没有眼泪一样，这个问题我也无从找到答案！在我们小小的、逼仄的童年世界里，快乐是那么简单，这个小瞎子的光怪陆离的故事，足以把我们带到一个无法形容的欢乐世界！故事一天天讲下去，我们便成了儿时最亲密的朋友！

也有一阵子我们不去听他说故事了，乡里的孩子，河里、田间地头都是乐园。有一天快中午了，我们捕蝉累了，刚坐家里休息，只听得一阵嗒嗒声，六儿竟然拄着一根竹杖摸到我家来了！嘴里还不停地叫着我们的小名儿！我和弟弟惊喜地把他扶进屋，母亲也很热情，执意留他吃饭。吃饭的时候，母亲考虑到他夹菜不方便，就用大花瓷碗盛上米饭，夹上许多菜，小山样地堆在大碗里。我们把饭碗递给他，他双手接过，我们好奇地盯着他如何把这一大碗饭菜吃下去。他吃饭的方法实在奇特：用左手五个手指托住碗，扒拉一大口，连菜带饭，然后用手指转动一下碗，又扒拉一大口，这样转两个度就吃完了，一粒不剩，碗内干干净净！看得我们都乐了，他也跟着嘿嘿笑，很开心的样子。

七八十年代，农村田地分到农户了，六儿又有了新的工作，那就是打红芋洞。红芋产量高，人和牲口都能吃，家家户户都种。秋收之前，六儿便忙着打山洞，他每天背着锤子，凿子，铁铲一头钻进山里。那个时候他已经能够一个人从村子的东头摸到西头，村子的任何一个角落随意走动，从没摔过跟头！他还有一种“特异功能”，那就是，只要是我们村的人，无论谁从他身边走过，他都会很快叫出他的名字！这是村里人在下雨天农闲时，经过认真论证过的。那时村里人都说：“别看六儿是瞎子，可聪明着呢！”比如，他打的山洞比别人打的还要深，放的红芋第二年拿出来还是新鲜鲜，水灵灵的；再比如，村里来了个泥瓦匠，用黄泥做瓦坯，他跟着摸了几天，做出来的瓦坯竟然和师傅做的一模一样！我和弟弟很有一阵子对他祟拜不已，成了他的两个跟屁虫。他有时也和我们一起去田沟里摸泥鳅，我们赤着脚，踩在稀泥里，踩着了泥鳅，就用手抓出来放进事先准备好的木盆里。他抓泥鳅的本领一点不比我们差，只是每次他的脸上总被泥水涂抹地稀奇古怪，叫人看了忍俊不禁。

六儿的聪明过人在他成为少年时一点点地显露了出来。我们上初中了以后，与六儿在一起的时间很少了。几个后月再见他，村里的人不叫他瞎子也不叫他六儿了，都叫他师傅呢。原来他竟然帮村里人修起了锁，配制钥匙，修理手电筒。再后来又听说他还帮人修理自行车……到我们去更远的地方读书的时候，又听说他已改行说古书了！

七八十年代的农村很少有电影，更没电视可看，唯一的文化生活就是听古书。那说古书的也不常到一个村，轮到哪个村了，家家户户就像过节一样兴奋。一到天黑，人们就早早吃过晚饭，扛凳子的扛凳子，搬椅子的搬椅子，密密麻麻地围坐在一起。说古书的面前一张小桌，上面放一个小园鼓，右手握鼓锤，左手拿快板，开头总是咚咚锵，咚咚锵地敲上半天，等到队长说人差不多了说书才正式开始。我们这些小孩总会听不到一半就倒在母亲的腿上睡过去，每每到散场时，认真听到最后的小孩就只有瞎子六儿了。

六儿说书我是听过一回的。

六儿那天在自家大门口说书正赶巧我们学校放假。那个时候我已经很久没见到他了。我们来到他家晒场的时候，已经黑压压挤满了听书的人，有很多听书人还是邻村或者是更远的村的。我们从人缝中找出一块空地儿，刚坐下，就见瞎子拄一根油亮的拐杖精神抖擞地从屋里走了出来。眼前的六儿已同当年那个衣衫褴褛，浑身脏兮兮，成天坐在家门口看鸡的小瞎子判若俩人，他俨然是个小伙子了！只见他穿一身干干净净的蓝布中山装，梳一齐整的板寸头，大大的脑袋微偏着，结实黝黑的脸上架一幅墨镜。他不慌不忙，从从容容地走到书台前，稳稳当当坐到桌前的大木椅上。桌上放着一只小巧的牛皮鼓，他左手拿鼓锤，右手举起竹板，只听得：

“咚咚咚，啪啪啪

鼓板儿一响笑吟吟，

迎来我这个说书人。

咚咚咚，啪啪啪

话说当年杨门啊虎将，

杨门中有穆桂英……”

字正腔圆，铿锵有力！鼓声，竹板声，说唱声恰到好处的融汇在一起，久久回荡在山村的夜空，场上却是鸦雀无声！当时已读到初中的我，脑海里便立刻蹦出“震撼”这个词了！我想，六儿带给我的震撼，带给乡亲的震撼，又岂止是那字正腔圆的说唱声，岂止是那铿锵有力的鼓板声呢？！

一间黑暗的小屋，一堆杂杂碎碎的零件，一个孤单寂寞的瞎子少年，没有眼泪，没有抱怨，也没有依赖。一如村边的古松，历尽严寒酷暑，顽强地活下去，活下去！六儿，我童年的伙伴，我将永远，祝你安好！

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