游仙区凤凰乡的木龙祈福习俗，已有一千多年历史。习俗活动每次都在该乡的木龙观村举行。木龙观村，人们也叫它木龙坝。

小山丘环抱着一个坝子，丘上树木郁郁葱葱，翠流欲滴。坝里，灯笼花，杜鹃花，各种叫不出名的小花，争相斗艳，还有狗尾巴花在浅风中摇曳，清新而妩媚。茂密的修竹，绿得清心明目，竹叶上歇着晶莹透明的露珠，把一户户农舍打扮得如小家碧玉。坝子中间，淙淙流淌着一条小溪，岸边的红叶倒映水中，恰似彩霞映碧波。这里，就是木龙观村了。这条小溪，人们叫它木龙河。坝子东边，有一条比较大的溪流，就是游仙的母亲河芙蓉溪。隔溪而望，对面就是太平镇一村了。

欧阳修年8月6日（农历六月廿一）出生于绵州（今绵阳），后来成为了政治家、文学家、史学家、金石学家，是北宋朝廷的栋梁。年初，欧阳修的父亲欧阳观，奉北宋朝廷之令，来到绵州任军事推官，主管城防与刑狱，欧阳修的母亲郑氏带着身孕一同来到绵州，欧阳修就在绵州诞生了。

欧阳修的父亲欧阳观，对天文地理知晓颇多，为官清廉，为人踏实，亲民爱民。他听说凤凰乡的木龙观村有木龙祈福活动，而且方圆百里人人皆知，不禁大喜道：“老百姓安定了，是为官者之福啊！”遂萌生了参加祈福活动的念头。

年腊月十八这天，白头霜铺地，空中还飘着雪花，但欧阳观早早来到衙门，骑上高头大马，带上三五随行，出绵州州城的东门，往东边赶去。眨眼飘过了50里地，这就到了凤凰乡的木龙观村。

木龙观村有个木龙观，有道士昼夜作法，广布善缘，祈求百姓安康，百姓亦常常到木龙观跪拜，或请愿，或还愿，香火不断。

木龙祈福仪式就是从这里开始。听说这次木龙祈福有州官到来，木龙观村的大道小道，山坡山顶，聚集了来自四面八方的百姓，可谓人山人海，好不热闹。主持祈福活动的师傅，只等欧阳观到来，便会下令鸣放烟花爆竹。

忽儿，有晚辈的声音响起：“州官来了！”师傅问：“在哪里？”晚辈答：“吃不了半根红萝卜就到了。”“你看准了？”“看准了。高头大马好不威风。”“你问他们了？”“我哪里敢问，但是肯定错不了。”

说话间，欧阳观一行人已映入众人眼里。

欧阳观一路上快马加鞭，好在没有来迟。满头大汗的欧阳观，不禁吟起诗来：“谁道腊月寒，更有腊梅香。”

众百姓下跪拜见州官。

欧阳观道连声道：“请起，请起！”

欧阳观又道：“不要把我当成官，我是你们其中的一员，用你们的地方话说，我就是个看热闹的。木龙祈福，百姓之福，为官者之幸，我当给你们下跪才是。”说罢，欧阳观躬身作揖，先正面作揖，再左边作揖，后右面作揖。欧阳观道：“感恩天地滋养万物，感恩民众勤劳耕作，感恩人们一直保持着美好的愿望，感恩木龙祈福百姓生产顺利、生活富足、家庭安康！”

话音刚落，鞭炮放了起来，狮子舞了起来，老百姓制作的土炮仗响了起来。锣鼓的庄重，狮子的霸气，炮仗的雄威，随着老百姓的欢呼声一起跃到白云之上，把木龙村的喜庆洒向四面八方。

欧阳观参加了木龙祈福活动，打道回府前，花钱买了一捆带着新鲜泥巴的红萝卜，道：“我带回去，让我的夫人和小修孩儿尝尝。这可是皇室贡品啦！”“小修”指的是欧阳修。

木龙祈福之木龙出巡

说到木龙出巡，首先要讲一讲木龙的来历。

早在唐代的时候，木龙观村（或者叫木龙坝）雨水充沛，灌溉了无数农田，玉米、红苕、稻子、小麦、花生等等，风一样生长。尤其是当地的红萝卜，长势最好，闻名四里八乡。

但是有一年六月，雨水过分充沛，发了一次大水，不是很宽的木龙河，被山水推过去，涌过来，把泥巴河堤荡垮塌了，河水漫上了坝里的庄稼地。加上从山丘上冲下来的雨水，把这个坝淹了一大半。眼看庄稼没有了，想到春种夏收，想到播种的很多的庄稼，就这样在大水中没有了，老百姓十分伤心。还有平常间的南瓜，茄子，丝瓜、细葱等瓜瓜小菜，也被冲毁了。

以前这里风调雨顺，天地人和，好得很，劳动的歌声一串接着一串，比如：

高高菜园矮矮墙，

丝瓜苦瓜栽几行。

吃了苦瓜不忘苦，

吃了丝瓜不忘根。

木龙坝家家户户除了有良田，房前房后还有小菜园，是用竹杆儿、树枝儿搭的架子，四季豆藤、南瓜藤、丝瓜藤爬满了架子，红的花，白的花，黄的花，开满了泥巴墙。但是现在，人们将一无所有。

当人们正在高处看水的时候，忽然发现一个黑色的、长条形状的东西在木龙河中飘荡，眼尖的人说那是一根木头，也不晓得这木头是从哪里冲过来的，然后就有几个会游水的百姓下去把那根木头捞了起来。当地物产丰富，山林茂密，不需要水里面的柴来烧火，之所以把这根木头捞起来，是因为一位非常年长的老人家说那是木龙。

确实像木龙。木头在河水中间一会儿下沉，一会儿抬起，显得自由自在。

说起来也怪，刚刚把木头捞起来，只见那木龙河的水“哗”一声退下去了，更奇怪的是水退下去之后，两岸也没有洪水过后出现的淤泥、水坑，又还原成原来的模样了，木龙河的水马上变得非常清澈。

老百姓看后大吃一惊，觉得这是天降木龙，而不是洪水在侵犯这个地方。再去寻那位说木头是木龙的老人，老人笑眯眯留下一句话：“你们好好供奉木龙吧。”说罢，飘然而去。

老百姓明白了。木龙坝虽然很富足，但是不能顿足不前，供奉木龙，是木龙能庇护这里，是为了让这里的人们生产更顺利，生活更美好。

牧笛响了起来，牛背上的孩童悠哉乐哉，悠扬的笛声在木龙观村的坝子里回荡。

饮水思源不忘一滴水，

涌泉相报不忘一粒饭。

木龙祈福勤劳的人家，

满心播撒吉祥的福田。

供奉木龙，是木龙坝人的一大幸事。人们纷纷出工出钱，修建了木龙观，用于供奉木龙。木龙河的名字也是从这个时候开始的。

由于时间的跨度，木龙观和木龙虽然经过了无数风霜雪雨，但是木龙观的木龙，一直都那么令人敬仰，天天香火不断。

在木龙祈福这天，香火更是鼎盛。无论是本乡本土的人们，还是从外地来的人们，他们的背篼里、提兜里、布包袱里，都有香蜡钱纸，有的还没有等到仪式开始，就在地边地角、山坡上、竹林边，烧起了香蜡钱纸，表达着自己的一份心情。

木龙祈福这天，第一道仪式是木龙出巡。木龙出巡仪式，在木龙观举行。

先由法师或者端公，在大殿里祭拜木龙，要烧香，要磕头，要给木龙点眼睛，时间大约20分钟。把木龙请出来之后，还要举行一次仪式。参加的人数近百，其中有端公16至32人不等，有“差人”30人，还有地方官员和当地贤达。老百姓也在其中。木龙观外面，还有更多老百姓，等待着木龙出巡，他们不仅仅要目睹这一盛事，而且参与其中，同样是一份缘分和福分。

仪式之后，出观巡游。法师和端公数十人走在前面开路，有18人抬着木龙跟上，再后面就是手拿木刀的“差人”，为木龙护法。木龙祈福过程中要参与活动的人，如取水的人，也跟着队伍一同前行。

巡游的人在穿着上很有讲究。法师穿黄色道袍，手里拿着司仪用的东西；端公统一穿灰色袍服，一路走，一路念念有词；抬木龙的人，上身只穿白色短褂，手腕缠上一根红布，显得十分精神。护法“差人”边走边挥舞着手里的木刀，木刀指向，或左或右，或上或下，意思是驱赶上下左右的邪魔，保佑一方平安。

巡游队伍要走遍木龙村的每一个地方，在重要的地方，比如道路的交叉口、山坡、河边，必须停留下来做法事，总之，木龙村的每一个地方都能够感受到木龙祈福的吉祥。

木龙祈福之甘露润禾

木龙出巡之后，木龙开始在木龙观村巡游。

既然木龙是从河里取出来的，当然必须到河里取水。队伍走到木龙河边，停住，法师带着众人，面向木龙河，双手合十，行传统鞠躬礼三次，法师口中唱诵道：

木龙河名木龙取，

天降木龙人民福。

勤劳耕作不忘本，

取水润禾大地香。

法师唱诵完毕，取水开始了。取水一共9人，全部是身强力壮的中年人。他们的腰杆上，一左一右，用绳子各捆着一个黄灿灿的土罐子，罐子是土窑烧制的，每一个都一样大。

法师道一声“开始”，9个取水的中年人就从腰上取下黄灿灿的土罐子来到河边，到了河边后，并不忙着取水，而是一字排开，待法师道一声“取”，9个人这才躬下身去，把罐子轻轻放入河水里。放罐子的时候，要罐口向上，罐底向下，不能用“舀”的姿势。这样的取水方式，可以听到咕嘟咕嘟的声音。待罐子里装满了水，法师又道一声“起”，9个取水的中年人，才能从河边站起来。法师再道一声“祭”，9个取水的中年人，两只手各提一只罐子，平举于胸前，两眼平视河水，端庄、严肃。

为什么取水要9个人呢？是九九归一，九龙治水的意思。木龙观村对九九归一的理解是，还原当初，还原本心，还原本性，还原本质，还原一个人最基本的东西，还原一个人最朴实的东西，要保持原来的丰茂，保持风调雨顺，持平和的心态，保持一直都有一颗从老祖宗那里传下来的善良的心，善待他人的心。这就是九九归一。而九龙治水，不仅仅是祈求河道畅通，水源丰沛，更是表达对水的尊重，还告诉人们要合理用水，这也是自古以来人们依水而居的缘由。用黄灿灿的罐子取水，意思是用金罐子装水，可见木龙观村人对水的深情。为什么要9个中年人取水呢？因为他们身强力壮，充满阳刚之气，他们更起到了承上启下的作用。这9个壮年人取水之后，木龙祈福队伍继续向前走去，他们则离开了木龙队伍，回到了木龙观前的一块提前准备好的一块田地，地里正长有禾苗，禾苗地里的空隙间，已经有18个少男少女站在地里，取水的9个人，分别向两个孩童的额头上洒水，然后给地里的禾苗洒水。

18个少男少女，代表着新生力量，代表着后继有人，代表着人丁兴旺，9个取水的向他们额头上洒水，意思是让他们接受木龙的甘露，将来茁壮成长。而给禾苗洒水，并不是灌溉它，这是一种象征，象征禾苗会随着雨露增长，象征着来年比今年好，会是一个更大的丰收年。禾苗，在木龙观村人的眼睛里，指的是所有植物，包括牲畜。

在给少男少女和禾苗洒水之前，9个中年人必须先把罐子举至胸前，然后进行三拜，三拜过后，把罐子放下，双手合十，又向土地进行三拜，拜了过后，才举行上述仪式。

当这一切仪式完了过后，大家还要“哟呵呵，哟呵呵”吆喝几声，这长长的哟呵呵，就像是喊大山一样，这边山喊到那边山，尾音拖得很长很长，有上达天庭之力，让沉寂的山谷、坝子、庄稼，生动活泼起来。听到“哟呵呵”的吆喝声，好像春天的花儿开了一样，木龙观村显得十分和谐和美丽。

木龙祈福之皇室贡品

早在唐代的时候，一千多年前了，木龙观村这个地方就盛产红萝卜，这里的成品红萝卜，颜色有很多种，其中一种全身深红色，从外面到里面都是红的，还有一种表面淡红，里面也淡红，显得晶莹剔透。不管是哪一种颜色的红萝卜，无论生吃还是煮熟吃，吃起来都相当可口，感觉甜甜的、嫩嫩的。红萝卜可以红烧吃，可以炖鸡吃，可以蒸红萝卜干饭，可以当水果一样生吃，可以切成丝丝凉拌。现在有一种说法，叫“离了红萝卜不做席”，贬义成分重，意思多指某种人高高在上，做事情离不得他（她），其实离开他（她）一样可以做事情。但是在木龙观村这个地方，单就吃喝来讲，还真的“离了红萝卜不做席”。因此，在木龙观村，不管是结婚、寿宴，还是其它宴，都必须有红萝卜当头碗菜。头碗菜就是我们现在说的招牌菜、特色菜，是菜品中的顶梁柱。再透露一个秘密：在过去，人们家里大多喜欢做酸菜，要吃饭了，到坛子里去捞些酸菜出来下饭吃。红萝卜是做酸菜的好材料，但是稍不注意，酸菜就变软了。但是用木龙观村的红萝卜做酸菜，一年都是脆的。一千多年来，木龙观村的红萝卜几经风雨，历经磨难，现在又登上了国家地理标志保护产品的名录，成为中国红萝卜宝塔上的一颗璀璨耀眼的明珠。

红萝卜是怎么成为皇室贡品的呢？公元年的腊月，30岁的利州（今广元）商人庞颖，经商路过木龙观坝的时候，去看望他的舅父黄希跃，没想到舅父黄希跃家门口堆放的红萝卜，不仅外观漂亮，吃起来口感均和他在其他地方见到的红萝卜大不相同，余香幽幽，回味无穷。庞颖感觉很惊奇，仔细观察，忽然发现木龙观村这个坝子地处平原到小山区的过渡地带，地质构造复杂，地层出露齐全，成土母质丰富（也就是好土地、现成的土地丰富），境内有木龙河，旁边有芙蓉溪，水源充足，几千种植物竟相峥嵘。坝子里，平时落下的树枝、树叶，以及牲畜的粪便等农家肥、自然肥，可以垒在一起，到了土地需要施肥的时候，就可以弄进土地里面，土壤就更加肥沃，可以保证耕成丰厚。

在生物、母质、气候、地形、时间等因素的综合作用下，植物成熟的程度相对较高。因为这种自然气候小环境，就为红萝卜生长提供了天籁般的环境和优越的条件。闯荡四方的庞颖不动声色，次年悄悄指导舅父，在最好的地坝里，用最好的种子和最佳的方法，种下了红萝卜。为进一步提高红萝卜品质，增强口感，庞颖还用了其他香料，一是香枯，即炒花生、炒芝麻、炒黄豆榨油后的残渣；二是用香蒿，即荷香、茴香、薄荷、艾蒿等香草和春芽树皮等，晾干打细混合做红萝卜的肥料。

不出所料，到了冬腊月，是红萝卜收获的季节，庞颖生吃红萝卜的时候，清香脆嫩，吃熟红萝卜的时候，香味扑鼻，令人心旷神怡，可谓红萝卜中的极品。庞颖喜不自禁，但是怎么才能把红萝卜运到皇宫去，却成了一道难题。

当时最好、最快的运输工具是马匹，庞颖终于想到了办法。他雇来10匹大马，叫人做了20个长方形木箱，给每匹马一边配一个木箱，又叫人把地里的红萝卜连土切割成木箱大小的长方形，装进10匹马驮着的20个长方形木箱里。一切就绪，庞颖又雇来10个马夫，然后日夜兼程经古蜀道向京城长安进发。

由于路途遥远而且艰难，要出剑门关，经过广元利州，还要翻越秦岭，又是腊月天气，大雪封山，有些地方根本没有路，就有不少的马匹、人员连带红萝卜，摔下悬崖，待3个月后到达京城长安时，仅剩马匹二只，装红萝卜木箱四个。庞颖没有办法，只得将箱子里烂了的和不够新鲜红萝卜拔去，最后只有七八根红萝卜送进宫中。在宫中当场开箱，去掉泥土，唐太宗（贞观4年）吃了后龙颜大悦，皇后用红萝卜汁涂抹面部，意在护肤养颜让青春永驻。庞颖没有想到，这七八根红萝卜给他带来了好运，唐太宗赏赐庞颖黄金40两。七八根红萝卜的重量，也不过现在4斤左右，真是一两红萝卜一两金。庞颖回到四川后，每年都运红萝卜进京，发了大财，从此以后，木龙观的红萝卜便成了皇室贡品。

话说木龙巡游经过了很多地方，又回到了木龙观前，木龙观前早已经预备了一块红萝卜地，于是，“红萝卜比赛”开始了。

法师唱诵道：

红萝卜上口甜又甜，

红萝卜进京泪涟涟。

年年都要种红萝卜，

先尝尝苦再品品甜。

法师唱诵完毕就是指令。队伍中的老百姓和等候在这里的老百姓，以及其他地方来的父老乡亲，立即开始了“红萝卜比赛”。

有的跑到红萝卜地里挖红萝卜，没有工具的就用手去扯红萝卜；有的一个劲吃红萝卜，比哪个吃得多、吃得快；会厨师手艺的，则比赛谁切的红萝卜丝丝细。

为什么要搞这个活动呢？因为这是木龙祈福的组成部分，又是采收红萝卜的季节，比赛哪个挖得快，比赛哪个吃得快，比赛哪个切得好，即表示丰收景象，又代表勤劳、勤快，代表来年丰衣足食。

在这个活动中，抬木龙的人始终把木龙面向红萝卜地，面向欢喜的人们。

木龙祈福之年猪迎春

在木龙巡游准备回到观里的时候，4个人抬着一头年猪跟了上来。这头猪相当肥，猪的四只脚都是被绑起来的，不然没有办法把猪送到观里。4个人抬年猪，也是表示了对年猪的尊重。

木龙的队伍进到观里，就该年猪唱戏了。在这木龙出巡之前，有些年纪大走不动的老者在那里看地方戏，有变脸戏，有皮影戏，有自创的红萝卜跳舞的戏。红萝卜跳舞大家最喜欢，只见台上一人，把手中的蓝布轻轻一抖，一根红萝卜展现在人们眼前；再把手中的蓝布轻轻一抖，一碗红萝卜干饭出现了。大家都知道这是变戏法，但是大家都愿意看。等木龙祈福的队伍回来后，把舞台让出来，年猪就登台了。众人一看，哎哟，这么肥一头年猪，笑嘻了，相当高兴。这时候的木龙正对着戏台，年猪正对着木龙，猪的颈项上还戴了一朵大红花。这时候做了一个仪式，领头的法师把香蜡点起后，烧了钱纸，口中念念有词，也比较的简单。

猪儿肥来猪儿壮，

来年一定好景象。

年猪迎春选了你，

红花一朵你戴上。

这时候，一位彪形大汉拿着杀猪刀走上台子，寒冬腊月的天气，那人只穿了一件短袖，粗粗的膀子亮起，看上去像个十足的刀儿匠（杀猪匠）。只见他把泥灰色的刀高高举了起来，嚓，一刀砍了下去。小孩子闭上了眼睛，但是没有听见猪的叫声。睁开眼睛一看，那头猪还活着。原来，刀要落到猪身上的时候，又慢慢收回去了。杀猪匠连续举了三次刀，猪已经没得办法了，任人宰割的样子，连续三刀都没有落在猪身上。原来，杀猪只是做一下样子。那把刀也是木头做的，只是上面抹了一层像泥巴的铁灰色。

杀猪匠收刀了，把猪一拍，旁边的人就过来解绳子，口中说道：“猪儿呢猪儿，莫得哪个想杀你，你是迎春的猪，你长这么肥，我们来年的春天，我们的庄稼，我们的农作物，也会像你一样肥肥壮壮，也会像你一样丰丰满满，你就是迎春的猪，我们只是在这里做个仪式我们不会杀你的，你快回去吧。”猪儿带着大红花，赶忙跑下台来。

这时候又听见锣鼓响，这个信号表示吃饭了。人们说：“走哦，吃红萝卜干饭啰！”啥子红卜干饭呢，就是用上午就开始扯的新鲜红萝卜，用柴火灶蒸的干饭，让来自四面八方的乡亲们就在地边吃一顿皇室贡品红萝卜，加上一些蒸腊肉、凉拌菜，味道鲜极了。

木龙祈福之国家地理标志产品

游仙区凤凰乡木龙村的木龙祈福活动到现在已经有年历史了，习俗活动每年都在该乡的木龙坝村举行，这是一个优美的地方，这个祈福活动发展到今天，一直没有间断过，只分大型和小型。

大型的时候数千人上万人，逢到年成不好，它的规模就比较小。但是年年都要抬木龙出来，即使是人不多也要把木龙抬出来巡游一转。那么现在，在游仙区党委和政府的重视下，近年来的规模越来越大，短则一两天，长则三四天，有时候甚至于搞个五六天活动，其中还有一个活动是，在这几天的活动中，形成了一个乡村集市，家里面有多余的油，菜，红苕，土豆，花生，红苕粉、瓜果蔬菜，养的鸡鸭、鸽子等，都可以在集市上进行交易。好的手艺都可以在这里展示。还有木龙河以及芙蓉溪的打渔船打上来的新鲜鱼，也可以在这集市上交易，总之是越搞越红火。年的腊月，这里进行了历时七天的祈福活动，不下3万人，不少是从江油、三台、梓潼、成都，也有外省的昆明等地方赶来的。

要问这里为什么这么热闹，因为“木龙观红萝卜”已经获国家质检总局、省市质监部门负责人和专家组一致认可，成为游仙区首个获“国家地理标志产品”。国家质检总局在“地理标志保护产品”批准公告中指出，木龙观红萝卜肉质脆嫩紧密，生食略带甜味，每公斤含胡萝卜素40毫克，含钾毫克，为普通胡萝卜的2倍以上。评审组专家总结其主要特征为“三红一细”：即表皮、肉质呈红色，芯柱呈橘红色，芯柱细。重金属、农残等卫生指标均达到无公害食品标准。由于长期食用自种的红萝卜，该村居民的健康状况明显好于其他地方。目前，凤凰乡尚健在15名90岁以上老人，木龙村就占6名。

这个东西没有技术种不出来！每年六月，他们按照古方配料进行沙土点播，翌年一月上旬（阴历腊月）至四月中旬采收。主要以自然肥为主，如有病虫害，主要使用草木灰加少量生石灰治理，或将方圆两米的病株拔掉。木龙观红萝卜的独特品质源于当地传统红萝卜品种、富含有机质的紫色沙壤土和成熟的种植技术。缺少其中任一因素，都难以达到现有品质，因此具有不可复制性。

木龙观红萝卜目前栽种面积亩，辐射全乡种植面积亩，产量达吨左右。其实，早在获得国家地标产品保护认证前，木龙观红萝卜就在当地小有名气了，曾先后被省市媒体报道。然而，由于缺少有效的市场营销手段，它与市场上的其它胡萝卜混杂在一起出售，批发价一直维持在每市斤五角至一元之间。如今，有了“国字号”金字招牌，种植户的热情被空前激发。按照“支部+协会”模式，该乡成立了木龙观红萝卜协会，吸收会员户。协会主动出击，提前与销售商签订销售意向合同，销售范围从过去的两省三市扩大到全国二十多个省市。

为打造“木龙观红萝卜”品牌，游仙区党委、政府，游仙区质监、农业部门及凤凰乡党委政府还按现代农业标准化生产要求，制定了“木龙观红萝卜”地方标准、生产规程，细化种植及田管操作要点，使木龙观红萝卜品质实现稳定提升。去年，木龙观红萝卜种植户户均增收元。今后，凤凰乡将进一步加大科研投入，做好包装、储藏、深加工链条，使木龙观红萝卜成为产值达1.5—2.5亿元的特色产业、“游仙造”特色农产品的金字招牌。

始信泥土有芬芳，

芬芳如同花开放。

让我们轻轻走过你的跟前，

让我们牵手与你同行，

让我们沐浴新时代的阳光，

共同奔跑在幸福的田野上……

作者简介：蒋晓东，四川绵阳人。从事文艺创作40年。曾在绵阳市市中区文化馆、绵阳市文联、《剑南文学》编辑部、《青少年文学》编辑部、绵阳市作协、绵阳市群众艺术馆、绵阳市文艺家企业家联谊会、绵阳市书画院等单位工作。在《文艺报》《四川日报》《四川文学》《青年作家》《滇池》《广州文艺》《萌芽》《芒种》《海燕》《晚霞》《上海文学》《海外文摘》《散文选刊》《当代作家》等发表中短篇小说若干。著有长篇小说《新城土著》等。另有微电影、连环画、民间文学等播出、出版、发表。现为自由撰稿人。

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