▽

文丨帅学剑

地戏,顾名思义就是当地表演的戏剧，当地人对它的称呼是“跳神”,现在也改称“地戏”了。是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。因为它活动在农村，又是以平地为戏台围场演出，属于农民称谓的“吹地灰”之属，故称之为“地戏”。

地戏见诸于史料记载，最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时“设俳优，狄鞮，胡舞，假面之戏”。这里的“假面之戏”与安顺一带农村抬汪公是地戏队参与活动应是一脉相承。道光年间的《安平县志》记载：“元宵遍张鼓乐，灯火爆竹,扮演故事,有龙灯、狮子灯、花灯、地戏之乐。”这是“地戏”首次见诸于史料。

地戏，俗称“跳神”，是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，其由来与屯堡人的生存选择有关。据《续修安顺府志》记载：“当草莱开辟之后，人民习于安逸，积之既久，武事渐废，太平岂能长保？识者忧之，于是乃有跳神戏之举。借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。”正因如此，来自江南的屯堡人将源于江南农村的“傩舞”和“嗔拳”假面戏，借黔中相对封闭的态势，借屯堡人怀乡恋土的心理情愫，以及演武增威，神灵保护的需要，在安顺这一块古夜郎的领地扎下了根，年复一年传承至今。

地戏是古代军傩的遗存与流变,是中国军队形态与特点保存最为完整的傩戏剧种,其分布不仅地域广阔,而且目前还有三百余地戏活跃于以安顺为中心的各地农村。军傩是古代军队于岁终或誓师演武祭祀仪式中的戴面具的群队所舞,兼备祭祀、实战、训练、娱乐的功能。

地戏以村寨为演出单位。一般是一个村寨演一堂戏，跳一部书。一堂戏的演员20余人，由戏头或“神头”负责全部书的排演和指导。

地戏演出的地点不在戏台，而是在村中空坝，或临时平整土地，就地围场而演。尽管笃信佛教的屯堡人，很多村寨都建有庙宇，庙里建有戏台，但是除花灯之类可上台演出外，地戏只在平地演出。

地戏演出的时一般为两个节令。一是一年一度的春节。为了传统意义上的“冬死春生”,欢庆一年的辛劳获得丰收，祈祷新的一年风调雨顺，村寨平安，家家康乐，在新春到来之际，地戏班就“鸣锣击鼓，以唱神歌”《续修安顺府志》。届时，全村男女老少围场观赏，看得如痴如醉。从农历正月初二开始，要跳半月至一月。另一个演出时间是稻谷扬花时节。以农事为主的屯堡人，为祈求一年的辛劳获得好收成，敬奉神灵和祖先来保护庄稼获得丰收，在中元节期间（即农历七月十五日），开箱跳“米花神”。时间为3——7天。

摄影：吕万祥

地戏是农民的艺术，以粗犷，简约见长。东部地戏队身着蓝色或灰色布衫为反方。足蹬白布或蓝布的布纽扣布鞋，腰围绣有图案及花边的长约厘米宽约厘米的百褶裙，称“东坡裙”，为何如此称谓，艺人也说不出所以然。腰系丝绸或布做成的腰带，称“玉带”。身背彩色靠旗，靠旗为4支或5支三角形月牙边的小彩旗，插在或牛皮做或木板做的上大下小斗形背包上。玉带外再围系一条带子，上挂称为“烟插荷包”之类的扇袋，烟荷包等彩绣挂饰品。至于西部地戏队有小小区别。所穿布衫也是以白色和蓝色来区分正反两方，但多以长衫为主。战裙不是筒裙，而是两块搭在前腿上的或绣花或印花的布片，称“马甲裙”或“八字两片裙”。极少用扇袋，烟荷包之类的吊饰品。

摄影：吕万祥

地戏的伴奏乐器仅为一锣一鼓，锣为大锣，鼓为牛皮面堂鼓。地戏表演使用的道具除手持的刀枪外，还有一把纸扇和一条毛巾。因地戏表演时，打斗非常激烈，体力消耗很大。演员两两相斗下来，气喘吁吁，热汗长流，此刻纸扇和毛巾就派上了用场。地戏表演时使用的兵器有两种材质。一种是铁质长把的刀枪，用农民的话说叫“玩真家伙”。另一种是木质小型化的兵器，以彩绘装饰。

至于地戏演出中因剧情需要的道具和布景，则充分反映了地戏表演的随意性。

文章来源：安顺屯堡文化汇

小安交新朋友啦，想深入了解安顺屯堡文化的小伙伴们，快来一起玩耍吧

赞赏

长按







































文案策划总监
白癜风治好