今天特别推出石继丽老师音频作品之十一《我是一片飘零的叶儿》，请欣赏。

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我是一片飘零的叶儿词：石继丽曲：石继丽、董懂

A1我是一片飘零的叶儿不要问我到哪里去又从哪里来我随风儿翩翩起舞没有人为我鼓掌没有人为我喝彩我在孤独中沉醉又从孤独中醒来心儿向往着澎湃的大海却将在寂寞中归于尘埃A2我是一片飘零的叶儿不要问我到哪里去下一刻是否回来像昙花的刹那盛开谁也不记得我的姓名谁也不留恋我的色彩我在黎明中沉醉又从黎明中醒来渴望着永垂不朽的爱却接受着宿命的安排B风阵阵吹过来自由自在吹得我无限感概独上楼台风阵阵吹过来终于明白我将是如火焰熄灭永不再回来时间啊你是否为我停下来我不过是一个不听话的小孩时间啊你是否为我停下来我的爱人正从远方朝我赶过来

十年之间

文/石继丽

在时间宽大无垠的魔掌里，人的一生无所谓过去、现在和将来，它几乎同时呈现出来。而在人类本身，十年意味着是天，是千个小时，是万分钟，是万秒.在这漫长的一分一秒中，会发生很多事情，幸运的、不幸的；会有很多改变，从外到内，从身到心。

十年之前，我们是青春容颜，皮肤是绸子，眼睛是琥珀，秀美的长发是奔泻的瀑布，那羞怯的笑容，是不胜娇羞的温柔，我们不照镜子；十年之后我们憔悴不堪，满目疮夷，那雀斑如一张城市交通分布图，星罗棋布，我们不敢照镜子。十年之前，异性的一次触摸就如同全身过电一般；而十年之后，我们频频握着他们的手，仿佛左手握右手。十年之前，我们穿着连衣裙唱歌跳舞做运动；十年之后，我们花很多钱吃很多苦躺在美容院里减肥。十年之前，我们眼睛会说话；十年之后，我们眼睛主要是分辨出哪句说的是真话。十年之前，我们不打针吃药；十年之后我们害怕不吃药打针。十年之前，我们不相信自己会老；十年之后，我们不敢相信自己已经变老。十年之前，我们单纯，容易幻想，容易激动，那样的一场露天电影，那样的一封故乡来信，那样的一首荡气回肠的歌，都会让我们夜不成眠；而十年之后，我们变得异常的“成熟”，悲剧、喜剧、正剧、闹剧再精彩的演出也不会博得我们的掌声；而那些老电影、老小说，那在月光下无数次被吟唱的老歌早已被遗忘，依稀记得的，只是关于那时段一些恍惚的遐想。

十年之前，我们对未来充满了期待，事业像一个诱人的金苹果长在我们必经的路上。我们爱谈论理想，爱将自己的前途和国家民族的命运紧紧连在一起;十年之后，那些曾无数次照亮黑夜星空的理想们，渐渐被我们淡忘了,我们爱谈论单位，喜欢将自己的命运和某个领导连在一起。十年之前，我们以为自己是栋梁、是人才、是精英，缺了我们，历史的车轮就很难往前转；十年之后，我们终于明白在茫茫人海中，我们只是一只只微不足道的虫蚁，我们所有的力量就是在夹缝中穿行，并凭借勇敢和意志战胜恶劣的自然环境，保护自己小范围内的安全和生存。十年之前，我们信仰成功，倾慕英雄，期待着未来；十年之后，我们也终于看淡功名，不再把自己放在一个判决的位置上等候着，开始平心静气地安排自己生活，不再感到怀才不遇，知道人群缺了我一个，一年还是春夏秋冬四季，而太阳明天照常会从东方升起。十年之前，我们好比工作成绩，十年之后，我们好比人际关系。十年之前，我们敢于向领导提出异议；十年之后，我们对领导提出的任何意见都没有异议。十年之前，我们敢看不起奴颜屈膝的小人，有时专门寻找机会予以挑衅；十年之后，我们经历了磨砺，懂得了没有一个人天生是小人，他必是历经了狂热——挫折——反思——爬起——屈膝——痛苦——挣扎——再屈膝——再痛苦——麻木这样一个周期循环的艰苦历程。我们开始懂得与我们朝夕相处的人原来就是我们安宁的土壤和源泉，他们给了我友谊、尊重、合作、允可，我就幸福；他们冷落我、疏运我、排斥我、遗忘我，我就只能独享冷凄高远的寂寞与悲凉。十年之前，我们肉身长刺，认为个性就是魅力；十年之后，我们骨头缺钙，认为灵活才是成熟。

十年之前，我们认为吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，钱只是用来买些衣服、小菜、米、油、盐之类的无关紧要的很俗气的价值尺度；十年之后，我们知道了我们最主要的任务是保证一家人穿衣吃饭，没有钱万万不行。十年之前，我们不被邀请参加庆典以为自己被别人看不起很生气；十年之后，我们害怕红贴子，它像春天梅雨时节里的红蝴蝶一般飞来飞去，扑之不忍伤她，逐之又难免伤自己。十年之前，我们从小学到大学毕业都不要交学费；十年之后，孩子上学没有哪一项不交费。十年之前，我们肯听有德行的话；十年之后，我们爱听有钱人的话。十年之前，看到别人有钱不屑一顾，摆出一种视金钱如粪土、视富贵如烟云的云高风轻的态势；十年之后，看到有钱人，脸上堆满笑，心里却嫉恨着，过着一种表里不如一的生活。十年之前，我们房子很小，什么都不缺；十年之后，我们房子很大，什么都还缺。十年之前，我们钱很少，但一朵野花就能诞生一个快乐；十年之后，我们钱多了，一套别墅也难博我们一笑。十年之前，我们羡慕有知识的人；十年之后，我们看不起不值钱的知识。

十年之前，我们看到自己喜欢的人就脸红；十年之后，我们看到自己喜欢的人就搭讪傻笑。十年之前，男人到处找我们；十年之后，我们到处找男人。十年之前，男人给我们写信问寒问暖；十年之后，我们打手机请男人回家。十年之前，男人爱我们给他们洗头发剪指甲；十年之后，男人爱小姐给他洗脚按摩。十年之前，我们以为男人是真理，勇往直前，无所畏惧；十年之后，我们发现男人不是神，是一个和我们一样的凡胎俗体，有着和我们一样的软弱、胆怯，甚至恐惧，他们也不断地犯错误，并以沉默这种方式收拾着爱情的残局。十年之前，我们苛求一次拥抱、一句话、一个眼神、一束鲜花、一次相守、一个夜晚；十年之后，我们明白了一个道理：爱情是花朵，而结婚便是它的果实，植物界的法则是果实与花朵不能两全，一旦结果，花朵便消失了。十年之前，我们对爱情十分虔诚认真，男人是我们的上帝；十年之后，我们对爱情很平静，意识到自己才是自己的主人。十年之前，我们喜欢感情就像酒，越浓越好；十年之后，我们知道白酒使人疯狂，红酒使人浪漫，啤酒使人舒缓，但凡好酒都不能多喝，多了会受伤的。

十年之前，我们视父母为古董，成天唠唠叨叨烦人；十年之后，我们的世界反倒只有他们，唠叨天冷要添衣，饭前要洗手，一天一个电话把他们紧紧控制在我们力所能及的范围之内。十年之前，我们穿着青布蓝布衣服，最多穿六个扣子的格子衣；十年之后，孩子们穿名星代言人的服装，脖子、腰身、屁股、膝盖处还挖几个洞，很骄傲地在人群中毫无顾忌地左右摇摆。十年之前，我们喜欢把头发留得长长的，梳一个或两个大辫子甩在脑后；十年之后，孩子们剪着很短的碎发，染成赤橙黄红青蓝紫，很潇洒地在大街上晃。十年之前，我们走路含胸低额，爱让人先走；十年之后，孩子们走路横冲直闯专往路中间挤。十年之前，我们交朋友只写信发明信片；十年之后，我们交朋友是喝茶、吃饭、喝酒，天再晚你还得坐着，头再晕你还得撑着，口袋空了你还得装着，所谓士为知已者死。十年之前，我们朋友很少，都把对方藏在心窝窝里；十年之后，我们朋友很多，且常挂在嘴上。

十年的个中滋味大概只能用一个很古老的故事诠释它：一块石头在深山寂寞地躺了很久，生出一个想飞的梦想。庄子愿帮助它，条件是要石头承受千百年风雨洗礼后长成大山并借助大鹏的力量将山粉碎后才能飞上天。石头这么做了，可是却在飞翔的瞬间后从高空骤然回在地上。

庄子问它后悔没有。

石头肯定地说：我虽然回到原来的位置，但我体验了飞翔的快乐。

年11月26日

将生命倒计时

文/石继丽

人到中年，已是这个星球上很幸运的种子了。我们曾是两个年轻激情的生命怀揣着美好的梦想和纯洁的爱情彼此忠诚热爱的结晶，躲过了流产、天折，躲过了疾病、温疫，最后躲过了那么多现代的事故甚至战争，健康地生活到现在。

可谁都知道，没有一个人能回避死亡。它从我们一出生时就影子一样地追随着我们，趋近你，谋害你。你昨天才见到的人，今天或许就永远地与你道再见了，甚至就在你接一个电话的刹那，身边的人也会突然意外逝去，让你在不尽的伤感中唏嘘不已。

别以为你有过去。不信，你去找找，过去只留下一丝芳香的踪迹，它悄然飞走了。别以为你还有更远的将来，将来不确定地存在着，你徒劳地向前伸出手，总也抓不住，事物连同属于你的时间都是那么未知地雾一般地飘在你前方。只有这一刻你才是真实的重要的，除此之外，你根本不拥有任何时空。而这一刻也在消失、远离、告别，你只是一只渺小而无可奈何的虫蚁，既被无形的力量推动着，又被无形的力量制约着。在时间的长河里，我们的一生几乎同时呈现，无所谓过去、现在和将来。

所以我们不妨将自己的生命来个倒计时，愉快地度过属于你的每一天。

让我们对理想满怀感激吧，虽然它残留给我们太多遗憾。

这曾是一个五彩斑澜的梦，引诱着我们为之思慕，为之狂想，为之惮尽竭虑，跋山涉水仍痴心不改。她那么耀眼地闪着光，又那么狡诘地欲擒故纵着你。我们少年时，她躲在灿烂的未来；曾几何时，当我们发现与她失之交臂，只好转回来在记忆中追忆她。

你在现实中肯定失望地发现，生活几乎无规律可循。尤其是现代社会，出乎意料的事太多了。有些人可能丧尽天良，却因为因势利导，成了功成名就者；有些人可能志存高远却屡屡受挫，报国无门；有些人懦弱无能，可斗争场上需要这么一件道具，于是顺便成了要人；当然还有无耻之徒，不择手段，反倒成了人群的核心。更令人扼腕的是，职业仍是我们谋生的手段，我们中大部分人还身不由己地做着自己不喜欢做的事情。我们不得不开始承认，人生本就不公平，无论是政治的、经济的还是社会的，这是最难令人接受而又必须接受的事实，是我们必须学会适应的。坏事的确会降临到好人身上，而且还会降临到最不该降临的人身上，而好事也会降临到最不配得到的人身上。渐渐地，我们开始被动地放弃，理想离我们真实的自我更加遥远。我们终于成为随波逐流之辈，开始在人生的舞台上匆忙地扮演起自己的角色：父母、子女、工作狂、社会人士，没有退场的机会。日子渐渐被越来越现代的物质财富、浮躁的都市生活、喧闹的迎来我往、虚伪而单调的日常活动充斥着。我们明明知道哪种东西是该舍弃或拒绝的，可我们害怕将这些习惯了的物什丢失，我们已经连理想都失落了，怎么能再经得起物质的流失？日子一天天过去，我们在恍惚中感到一种茫然失措。

可你仍然要感激理想。她曾是你人生最动心的组成部分，是你无数个日日夜夜心灵的寄托和慰安。正是由于理想始终藏在你的心头，照亮你绵长的黑夜，温暖了你冷清而干涩的梦，为你的灵魂插上一面鲜艳的旗帜。而且正因为理想，激励着那么多人在自以为单调重复的日常工作中毫无觉察地创造了那么多自己都无法估量的社会财富，用勤劳的双手推动着社会进步，让人们拥有越来越丰足的生活，越来越舒适的环境。理想寓于我们逆境中勃发、困苦中求生的过程之中，给我们寂寞的生活注入太多滋味，为我们单调的视野增添很多色彩。这就是理想给予了我们最好的回报和关爱。

让我们对爱情满怀感激吧，虽然她可能馈赠给我们太多的眼泪。

爱情，曾经是我们最奢侈的追求，最惊喜的探险，最绮丽的梦幻。它带给我们那么多新鲜的空气、热烈的心跳，甜蜜的痛苦，惆怅的思念……可当你一进入围城，爱的小路就走完了。你发现原来一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都伴随叹息，一切牺牲都指望回报。双方的激情和爱慕很难应对年复一年充满琐碎俗流的日常生活。爱情仅是感情上的相知相吸，而婚姻却是要求感情、理智、意志三方面通力合作，需要宽容和体贴，更需要奉献和忍耐。在现代，尤其在中国，爱情与婚姻是很难统一的，要么难成眷属，要么终成眷属后厌倦。我们依靠理智维持着情感的正常秩序，情感远去了，距离产生了，漠视接踵而止，心想另有所属，爱情的梦也终于破灭了。

可你不要呼天喊地，诅咒爱情背叛了你。婚姻说到底是繁衍人类，维护正常社会秩序，满足人的生存需要的一种精神文明。它不可能是万花筒，变幻出我们所有的幸福。也不可能是一把永不熄灭的火焰，否则，天堂也会失火。相爱的人们是一对对从黎明相邀的舞伴，只要两个人舞步和谐，在孤独中有过沉醉，在困苦中有过相依，即便还未到午夜就已缘尽义绝，也不失生活寄予我们最高贵的馈赠。爱情是超越于成败的，悲或喜，聚或散，都是爱的旖旎风光。

我终想表达的是：时间并不是一位公正的圣诞老人，赋予每个人的礼物是不一样的。不要以为自己还有很多东西没有得到，很多愿望没有实现，就愤闷，就怨恨，就心有千千结，缱散不去，终目愁眉不展，盼望在有限的日子里一一占有。其实我们得到后还会失去它的，连同我们生命本身。“子在川上曰：逝者如斯夫。”时间于我们来说，岂只是一条河流，它流我不逝？河水的每一秒顺流而下，就是带走的童年和青春，带走当年的一切，包括微笑、树木、房屋、天空以及我们当年的爱恨和忧愁，我们当年的整个心灵世界。

我们和时间做着无谓的抗衡，结果是我们无法占有时间，时间却牢牢掌握着我们的命运，时间是如此一种耀眼的光芒不可直视，然而，即使我们背过身去不去看它，它仍然故我地存在着，感觉它正按步就班步步逼近，把它的可怕阴影笼罩在属于我们的每一寸光阴上面。世上别的苦难我们可以选择应对，比如躲避，实在躲避不了，还可以咬牙硬撑，硬撑不了可以放弃，放弃不了可以以死解脱。唯独时间推给我们这种永恒的寂灭。我们只能憎怨上帝，这个时间的主宰者，按照自己的形象造人，却不能让我们像他那样永生，他把我们造得一半是神，一半是兽，将渴望不朽的灵魂和终有一死的肉体同时放在人身上，这对人类是一个最大的讽刺。哪怕让我们的灵魂不死或轮回，总比绝对的灭亡和虚无好。

正是这种无梦的永恒的睡眠的冷酷，使我们对时间只能采取一种敌对态度：无法选择地珍惜现在。如果你有房子、有妻子、有孩子、有工作、有健康，你就是这地球上那8%的幸运人。因为这地球上有5亿人而临战争，19亿人面临疾病，15亿人面临饥饿。

道教葬歌是很耐人寻味的：“一探亡者往西行，阎魔一到不留情。堂前丢下妻和儿，哭断愁肠想断魂。忧闷长眠黄泉下，从此下到地狱门。山崩哪怕千年树，船开哪顾岸上人。死了死了真死了，生的莫挂死的人。丢了丢了全丢了，千年万年回不成。从此今夜别离去，要想再见万不能。棺木恰是量人斗，黄土从来埋人坟。在生人吃三寸土，死后土掩百岁人。琉璃瓦屋坐不成，黄土岭上过千春，人人在走黄泉路，任你几多空牵魂……”想想我们的去路，我们到底还有多少东西丢弃不下的呢？

我们无法掌握我们的生命长短，但我们可以提高生存的质量；我们无力改变社会环境，但我们可以改变心境。人生之事，不如意者十有八九。所谓常思一二不念八九。如果时时刻刻为这些所困绕，实际上是在进行自杀。而当你积极、乐观、从容地接受一切，顺其自然时，你的生活会因此明朗愉快，这是明确而不易改变的心灵法则。

将生命倒计时，真诚地寻求有限人生的有限乐趣。

好好爱，就像你从来不曾爱过一样；好好活着，就像明天是世界末日一样。

年7月

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