上海大复兴的见证引进中国大复兴2_蓝布正贮藏

上海大复兴的见证引进中国大复兴2

“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？”（路十二49）

福音的复兴

上海大复兴是由福音复兴开始，而成为属灵生命的大复兴。那时正值中日战争，整个上海社会的情形非常沉闷，特别在租界地带，中日战争开始四年，在英法租界仍然维持他们的自主权。等到日本向美国宣战之后，就立刻占领了所有租界。上海大复兴是在倪柝声聚会的法租界哈同路会所开始。有钱人仍沉迷于上海纸迷金醉奢华的生活。一般市民的生活都非常沉闷，在非常艰难的光景里。那时主特别呼召三位青年同工，万绍祖弟兄、徐尔健弟兄和史伯诚弟兄有沉重的福音负担，面对上海市五百万灵魂的沉沦而疯狂的传福音，在学校内、在街头上、在主要的交通工具上（像电车和公共汽车上）流泪传扬耶稣基督的浩大救恩。

三位弟兄开始时使用福音背心，那时我们以为是创举，其实教会历史中早就有许多人用过了。三个大男孩不会裁剪布匹，只能用薄纸板来做福音背心，我只记得我为自己做的福音背心前面写“不信耶稣不得了”，后面写“一信耶稣就得救”。三位青年同工这样疯疯狂狂地传福音，惊动了教会的长者，将这一个行动接过去，组织成立教会参加的福音队。穿福音背心上街去传福音，真是盛况空前，出发人数最多一次共有弟兄姊妹一千八百人，弟兄分七队，姊妹分五队，年长弟兄任我为雅各布队队长，从南阳路会所出发一直走到外滩，在路旁观看的民众，有些人感动到流泪。福音队运动兴起不久，外埠各地教会也都效法，组织福音队上街传福音。据弟兄们统计，由各地福音队传福音而蒙恩得救者有上万人之多，景况真是盛极一时。

那次福音队出去真是战况空前，每次都是从哈同路聚会的地方出发，最长的路是一直走到南京路外滩，在外滩公园搭一个临时的讲台，在上面传福音。露天布道，嗓子特别容易嘶哑，所以都由几位弟兄轮流讲，下面挤满了人潮。传讲完了一次，立刻请福音朋友决志信主，信的人当时就由弟兄姊妹陪着跪在泥地上祷告，常是圣徒和福音朋友一同流泪，然后报告请大家散去，让另外一批人进来，一天可以收好几回。在福音队传福音的潮流中，圣灵奇妙的工作很多。

有一次，在工作已完毕的时候，我们这一小队的弟兄们出来排队回到哈同路聚会的地方然后散去，在哈同路聚会所附近拐角的地方有一排高级公寓房子，我们这一小队人正走在这一条最安静的路上，已经是傍晚时间，我因为个子长得高，并且是这一小队的队长，所以走在最前面，另一位何广明弟兄，他的个子矮，所以是走在末了一个。忽然我里面有一个很强的感动，要我拿起号筒来呼喊，但是又觉得已经是傍晚时间，四围一个人也没有，这里是很安静的马路，而且在这里，转弯就是教会，年长弟兄都在那里等着，我们在这里呼喊，会被他们责备说这一个时候路上一个人都没有，你们做什么大声呼喊？所以，我正在里面挣扎着压着里面的感觉，结果在队伍末了的何广明弟兄忽然跑到前面来，对我说：“我觉得我们该在这里喊一喊。”我说：“你也觉得我们该在这里喊一喊，好，我们就在这里呼喊。”于是把队伍分散，拿号筒的弟兄都对着那些公寓房子的窗户呼喊福音口号，我最喜欢喊的口号仍是：“不信耶稣不得了，一信耶稣就得救。”

当我们正在那里忘形呼喊时，在公寓房子里面住着一位王大和弟兄，他是多年信主的老弟兄了，也是一位高级工程师，为着生化药厂的一些事一直和倪弟兄过不去，总是觉得他是对的，倪弟兄是错的，结果他自己十几年不聚会，连主都没有了。那一天，他正拿着漱口杯要去浴室漱口准备睡觉，忽然听见我们呼喊的声音，他就打开窗户看见我们这一群人那样疯狂传福音，主在他里面对他说话：“你这十几年若不是一直活在是非理由里面，觉得自己是对的，别人错了；若不这样，今天你就在他们中间。”一下子，圣灵很强烈地临到他，他立刻冲到浴室里面，把漱口杯放在一边，趴在浴缸边上痛哭流泪，悔改认罪。到了礼拜六交通聚会，他到教会来参加聚会，起来作见证，向主认罪，也向教会认罪，大家都被他的见证感动。上海解放之后，他在上海为主作很刚强的见证。

另有一位张仲贤弟兄，他是一位信主年日很久的弟兄，他是交通银行的董事长，但是他也是反对倪弟兄很强烈的人。他和我关系很密切，当我和我父亲刚信主时，他一直到我家里来看望我们，所以和他很熟悉，他的见证是他亲口告诉我的。当倪弟兄正在释放“交出来”信息时，他总是坐在很前面听道，心里总是和倪弟兄过不去，一直觉得把家产交出来交给谁呢？交给你还不如留在我这里放心。

有一天，他的姊妹坐在后面，被圣灵感动，站起来表示把自己交出来。他真是火大了，心里想你这个女人真是不蒙头不站地位，我不交你交什么？最后他实在受不了了，直接去找倪弟兄，责问倪弟兄关于交出来的信息，倪弟兄什么也没有说，只说了一句话：“我做的是一件大事。”这句话像利刃一样刺到他心的深处去。他回家后几天都是坐在主面前，终于圣灵的能力胜过了他，他把自己彻底交出来，把所有财产列一个清单交出去。他对我说：“倪弟兄真是害人，我们交出来，你接受了就完了，但是在一个时间后倪弟兄把所有的财主交出来的产业都发还给各人，只是说没有交出来之前，你的财产是你的，交出来之后，你的财产是主的，你只是替主保管这一份产业。”张弟兄说这一下可把他害苦了，他每花一块钱觉得是在花主的钱，在他决定要交出来时，主对他说：“先把你的以撒交出来。”他的以撒是他最宝贵的一颗钻石，放在他办公室的坐位后边的一个保险箱里，每天他去办公室，先把这颗钻石拿出来欣赏一会儿，再开始办公。主指出先要他把这颗钻石交出来，他就把这颗钻石带到奉献箱，丢在奉献箱里。这颗钻石很重，丢到奉献箱里听见“咚”的一声，他的眼泪流下来，他觉得他的一切都完了，一切都是主的了。

当他交出来之后，他把他豪华的住宅卖掉，把他豪华的汽车卖掉，自己穿一件蓝布大褂，过一个很简单的生活跟随主。因现在财产都是属于主的了，他只是一个替主保管的人，他的习惯是中午常常到一家叫老正兴馆小饭馆去吃午饭，他告诉我，现在去老正兴馆吃饭，先问服务员，你们卖不卖白饭，我只要两碗白饭，他就吃白饭，那位服务员看不下去，一直在旁边给他介绍菜名，这些菜都很便宜，他给劝得不好意思，说，好吧，来一客炒圈子（炒猪大肠）。吃完之后去结账，一听价钱（其实价钱很便宜，连我们这些穷学生都付得起），他竟然对着这些服务员流下泪来，说，你们以后给人介绍菜，千万要把价钱先告诉客人。他属灵的光景有一个非常大的转变，福音队出去时，他不仅全程参加，也和我们年轻人一样，跑着、跳着大声呼喊福音口号。

彻底的奉献——“交出来”

全教会在礼拜六是交通聚会，那一个时期都是由这些财主弟兄作交出来的见证。有一次轮到赵静怀老弟兄作见证，上海教会多年只有三位长老：俞成华弟兄，朱臣弟兄和杜忠臣弟兄。赵弟兄是山东人，他因家乡烟台被占领而搬到上海来居住，是最后一位被按立为上海教会的第四位长老，他是一个作大买卖的人，大家都以为他很有钱，但是那一天他作的见证把全教会的人都震动了。

他说，我做买卖赚很多钱，但我一直是一个彻底奉献给主的人，我赚的钱都是主的，只是经过我的手，这一只手把钱拿进来，那一只手把钱送出去，所以，到今天我把自己交出来，反而没有什么好交。他讲了一句英文：Withoutonedollarinmyhand（没有为自己保留一块钱）。那一天，他讲的话把全教会的心都震动了。赵老弟兄，我和他很熟，后来我们都是在上海解放以前去台湾，也都在台北教会事奉，他是台北教会第一位长老。那时中国大陆有很多弟兄到台湾来，他们入境必须有一个保人，当时时局非常紧张，为人作保干系很大，若是政府发现这人是一个匪谍的话，担保人要和他一同判罪，所以很少人肯出面担保一位不认识的人。当有弟兄要来台，弟兄找不到保人时，赵弟兄总是挺身出来说：“我作保”，弟兄们就说：“保人要和被保人有血亲关系才行。”赵弟兄说：“你就填上血亲关系。”弟兄们又说：“你和他是什么血亲关系？”赵弟兄说：“宝血亲。”虽然这样说话有些不讲理，但是赵弟兄爱弟兄的心实在让人感动，他为许多人作保，主保守他也从来没有出过事。

那时正逢内战最激烈的阶段，国民党的军队节节败退，北方有很多弟兄姊妹都逃到上海来，他们在这一个动乱时期蒙主带领，动人的见证很多，我只举华天民和郭胜魔两位弟兄的见证。他们两位都是东北人，住在长春市，圣灵那样清楚要他们往南去上海，那要经过很长的路，他们毅然变卖一切往南行。最可怕的是他们必定要经过“阴阳界”，为什么称这一个地方为“阴阳界”呢？因为这里是两面军队都不管的地方，在两面军队中间约二十多华里的地方，中间挤了十几万难民，往后回不去，往前又进不得，所以称为“阴阳界”。这一个地区十分悲惨可怕，两个大的问题，第一个问题是粮食问题，粮食很难运进来，所以“阴阳界”里面的人经常挨饿；第二是两面的军队经常炮战，而炮弹常常落在“阴阳界”，每天都会炸死好些人。华天民和郭胜魔两位弟兄走到“阴阳界”间也照样遇见这两个大问题，但他们坚定信靠主。

有时炮弹很密集下来，炮弹爆炸震动的力量使他们都无法跪着祷告。华弟兄就站起来到外面去呼喊、去宣告：“我们的神比炮弹更大。”从此以后，没有一次危害靠近过他们的帐篷。

有一天，华天民弟兄正跪着祷告，他觉得有一个人走到他身边来站着看他很长一段时间，最后竟跪下来和他一起祷告，祷告完了，站起来时，经过交谈才知道那个年轻人是解放军中一个作指导员的军官，他本人是韩国人参加了中国的解放军。那一天，他奉命来侦察“阴阳界”，见华天民弟兄跪着祷告很受感动，想起他母亲是一位很虔诚的基督徒，他自己也是一位得救的弟兄，只是已经长期离开了主。那一天他也跪下来和华天民弟兄一起祷告，祷告完了，双方有很好的交通，最后他问华弟兄：“你们有吃的没有？”华弟兄说：“没有。”他说：“那我来想办法。”于是，第二天他又来带来一桶豆饼，那是在军中喂猪的食物，在那时真成了救命的粮食。这样差不多过了一年，有一天这位年轻弟兄很忧愁地对华弟兄说：“明天我要调差离开这地方，再没有人为你们送粮食来了，怎么办？”华弟兄说：“弟兄，你一点也不要忧愁，主怎样差遣你为我们送粮食，主一样会开出别的路来。”到第二天，主对华弟兄说：“在这里别人常挨饿，你们也要尝一点挨饿的味道，你们要饿两天。”于是他们真的饿了两天，那两天他们真是饿得非常甜美，主很浓厚地与他们同在。到了第三天，没有想到，南面国民党军队的防线忽然开放，让这十几万难民过界。

当他们最后经过封锁线南下时，有些军队没有纪律，把难民身上值钱的东西都拿走，于是，到处是争吵哭喊的声音。华弟兄也遭遇过这样的事，他真是非常喜乐，要手表就给你们手表，要钱袋就给你们钱袋，只要你们放我们人过去，我们就满心喜乐。

主终于把他们两家平安带到上海，在聚会中为主作见证。那时从北方来的弟兄姊妹很多，尤其从山东省，特别从烟台来的弟兄姊妹真是不少，他们也成了上海大复兴中的一股力量。

上海教会大复兴不仅是几位教会领袖了不起，而是整个教会的根基非常结实。平常时期上海教会分很多区传福音，福音讲台都是年轻同工负责，教会调用有私人汽车的弟兄负责接送，那时有私人汽车的弟兄都是财主。若是家主自己能开车的都由家主自己开车。在那一段时期，各大学中也有一个学生中的复兴，我家住在交大附近，交大的一位讲师万绍祖弟兄，他迟我一年得救，福音的灵非常刚强，我们都是一起去聚会。我在卧室里面准备了一张行军床，聚会回来常在我卧室中睡一晚，第二天再回学校去。有的弟兄们叫我们两人迦勒、约书亚。比我年长一些交通最多的是张愚之弟兄，他长我十三岁，常带我和万绍祖弟兄三人出去传福音。上海大复兴的影响力量实在太大，上海大复兴就在倪柝声弟兄召集的全国同工聚会中开始的。同工聚会之后，接着是福州鼓岭的两次训练，复兴的火焰在全国各地燃烧起来才引起整个中国的大复兴。上海教会的复兴，它的价值只能在永世才能完全估计。

上海教会的大复兴最伟大的地方还不仅在有一些了不起的领袖，而是在于她下面的弟兄姊妹生命的根基是那样结实，见证都是那样美好。

有一位年长的弟兄名字叫周文采，他是一位很普通的弟兄，整年穿着一件蓝布大褂，真是生命丰盛，特别是他爱弟兄的心真是令人感动。教会从来没有安排他作招待，但是每逢主日，他总是站在大门外面作招待，看见弟兄们来了，他就上去和弟兄们握一握手，有好些人作见证，周文采弟兄的握手真能把生命和爱传给对方。有好几位久不聚会的弟兄来聚会，周弟兄上去一握手，对方就流下泪来，主的爱在他里面燃烧起来了，这真是非常伟大的生命和能力的表现。有一次，在周六的交通聚会中，他站起来讲弟兄相爱，他是一个不善于言辞的人，但是那一次他的话把整个教会都震动了，因为他实在是一个爱弟兄的人。

另有一位王弟兄更是一个普通的弟兄，在解放后最艰难的两年中，常有弟兄们被捕的事发生，弟兄们被捕的事都是忽然发生的，就是本人也预料不到，但是，好多次弟兄们被捕时，王弟兄总是及时出现，和弟兄作最后的祷告，给弟兄有及时的鼓励和劝勉，这是非常伟大的生命表现，需要人那样活在主面前，并且一直保持对圣灵的敏感。这是张慧琴姊妹（我在洛杉矶一位从上海来的同工）告诉我的，早年她和这位王弟兄非常熟。

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