作者简介：

王海瑛，川籍女子。早年漂泊于广州，现居山东。文字散见于报刊杂志。喜闲书清音，亲草木山水。内心里温情不息，与尘世柔韧相依。

季节如故，草木成书

王海瑛（山东日照）

　　冬去春回，流年叠岁。描草本的形，养木本的心。用长歌短令慢纾眉峰，褪去垢尘。寻花陌上，读诗陋室，见绿犹喜，看朱成碧。

　　单位路北的绿地上，成片生长着野生的紫花地丁。株型如莲座，翠绿的叶片分列其上，修长的茎梗微微下探，顶端缀着紫色的花朵。远望，如成群的紫蝴蝶栖在草丛。

　　在浩瀚如星河的野生植物世界里，紫花地丁是我除了蒲公英外第二种叫得出学名的野花。因此，它之于我，是我爱上植物之路的缘系。常常想，为什么它叫着地丁呢？是大地的儿子还是大地的兵丁？年年春天的脚步刚刚迈出，它们就早早探出头来，把身影洒在或贫瘠或丰饶的土地上，恣意生长。

　　那生长里蕴含着对春回大地的喜悦和生命本能的积极向上。

　　周六在植物园见到很多丛簇繁密的黄色单瓣花朵，叶形似榆，灿金满枝，想着应是棣棠。傍晚穿过小区，东道边的围篱架内，又见到这一片盎然明朗。看它纷披在一块青石畔，柔枝垂悬，艳丽饱满。暮春里寒凉的身心也随之安暖。

　　棣棠在日本的地位与樱花相若。印象最深的是关于清少纳言的一段。清少纳言畏于流言，离开宫廷回到家乡。皇后定子把对少纳言的思念书于一枚棣棠花瓣：不言说，但相思。清少纳言回复五字：心如地下河。想来那一定是她内心的浪涛翻卷，千曲流转。

　　两个同样温和隐忍的女子，异体同心，相互倾慕感念，虽为主仆，却情如姐妹。但让人憾惋的是，不管是贵为皇后的定子还是誉为平安时代三才女之一的少纳言，都不曾活得如棣棠花这般的明艳端丽，圆满温暖。

　　小区东侧有一丛繁盛的火棘。去冬红果累累，曾央得保安大叔剪得两枝回家插瓶，缤纷了我灰暗的冬日背景。

　　初春，看红果色泽转暗，然后慢慢零落，渐次长出片片椭圆翠叶。时日递增，浓翠之间便有了团簇的玉白花蕾。午时和孩子走过东门，发现已全然盛开。簇拥的白色花朵，素白清雅，小巧玲珑，香味里带着木质的敦厚安稳。

　　看见白色花朵，总会想起安妮在《眠空》中的那段话：一直喜爱所有白色的有香气的花，例如白色铃兰、绣球、玉簪、茉莉、玉兰、栀子……白色花朵也许是一种内心拥有洁癖和理想化的象征。

　　幼时读《海的女儿》，开篇的“在海的远处，水那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。”这句话里描述的矢车菊花瓣的蓝，曾经困惑了我的整个童年。

　　五月的风中，当我真正见到它，我却找不到一则修辞来赞美。我只知道，它的风姿，胜过我认识的所有菊科花卉。幽邃娴雅的花朵立于茎杆顶端，每枚花瓣独立成花却又彼此相连，细而偏白的枝叶成片倾斜，仿佛安澜水畔用魅蓝铺陈开来的梦之彼端。那个梦从春日的拂晓，坠入到夏的暮晚，触摸到了朴素的永恒。

　　在达利的画里，它是水晶瓶中两朵幽幽的蓝；在安徒生的童话里，它是小人鱼蔚蓝的眼；在我的世界里，它是一隅终可抵达的岸。

　　一直很喜欢单瓣花朵，梨花更甚。但深受“梨花风起正清明”的影响，因此，即便那花开得满枝满树，心头也难得有一时半刻的欢喜。

　　少时在老家，花草匮乏，果木寥寥。春天里，除了“惟有暗香疏影句,承当不下让还梅”的李花，便是这“粉淡香清自一家,未容桃李占年华”的梨花。

　　李树多种植在田埂上，开花的时候，恰巧田里蓄满了水，埂坡上的草蔬新绿点点，树树李花疏枝横斜，临水拂风，虽然花瓣不及梅花丰腻，但那份清简却不相弱。很多时候会悄悄折上一枝，寻个爷爷的空酒瓶或者陶罐，装上水，放在窗台上，便是一个春天的回味。

　　而记忆里的梨花，却多是种植在院坝里或者屋后的小土坡上。春夜的月色清朗，它沐浴在轻浅的月光里，是源自骨子里的清寂。清明时节，总是有雨。那雨丝绵密轻盈，润湿了花瓣，凝成一颗颗珍珠。春寒的午后，坐在檐下，听着一声声“嘀嗒”，年少的心里也会有了“惆怅”二字。

　　傍晚下班，见到两株梨花正开，暮寒里，那团簇的素白是说不出的清婉与深秀。想起前两天看过的白音格力的句子：即便生活百般千种折磨，依然要做一个温慈的人。如此在洁净里，才能在花醒时节，携酒捧茶，为一株梨花洗妆。

　　经过曲师大南门，见到一路的苦楝树。树干斜逸，枝叶婆娑，风姿宛然。满树淡紫的花朵，细碎繁密，不禁想起《千秋岁》里的“楝花飘砌，簌簌清香细”。二十四番花信风，始梅花，终楝花。至此，春终于归去。

　　一直叫它苦楝。

　　少时在川东老家，曾涉水攀山帮奶奶寻找苦楝的果，去皮去核后，用粘滑的果浆在旧布上抹上薄薄一层，晾干后，破软的布就变得硬朗挺括。年底，做过年新鞋时，剪几层纳入鞋底，或者缝进鞋面，外形美观，结实耐穿。

　　乡下总有老人拿树上自然风干的苦楝果给小孩子吃，说是能防治蛔虫。当时觉得好奇，连皮带核吃过两粒，那种既苦又甜的滋味，至今仍记忆犹新。

　　有些花香是有争议的，如臭椿的花。

　　在路边拍它的时候，有人经过，低头闻了一下，皱着眉问我，这是什么花？怎么这么臭！我笑笑：臭椿。他看看我，摇摇头走了。估计是觉得我不可思议吧。气味对于不同的个体，感知总是不尽相同的。就像云南罗平铺天盖地的油菜花，那香味之于我，实在是受罪，头晕头痛，只得快快逃离。

　　正午的阳光之下，很多的蜜蜂在臭椿的花蔟中流连，空气里的花香味很淡，有点似刚切开的新鲜青瓜气味。就近闻着，浓烈处，又似有浅浅的一抹药香掺杂其中。臭椿的花形不好，太过凌乱，成簇的小花几乎看不清楚花瓣，只有白色的花蕊兀立着。但是它叶密冠大，做行道树遮荫纳凉是很不错的。

　　在古人眼里，臭椿大都象征着时运不济，就如《诗经.小雅》中的：“我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。”樗，即是臭椿。这首弃妇诗的意思是：独自行走郊野，樗树枝叶婆娑。因为婚姻关系，才来同你生活。你不好好待我，只好我回乡国。

　　这首诗，每次读来都感慨良多。不管社会如何变迁，婚姻中的问题都是同样存在的。

　　滨州路南有十几棵高大的七叶树。树干挺直，树冠开阔，叶形似手掌，由七个小叶片相连而成。如今正在开花，花形似宝塔，花序绵密，四片莹洁的小花瓣，花芯内有数条长长的花蕊向外伸展开来，居高临下，似俯视众生神明。

　　听闻佛教圣树有四。

　　一是无忧树。广州华南植物园里颇多种植，叶片柔软，一径下垂。当年也曾在花开时节的树下虔诚一跪，祈愿己身就此无忧。

　　二是菩提树。曾在韶关南华寺见过那棵据说已生长千年的菩提树，并不高大，但枝繁叶茂。尘世变迁中多少物事韶华不复，但那菩提树经千载沦桑却依然如故。还有那首刻在石壁上的《见性偈》：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

　　三是娑罗树。至今无缘见得。同事说虎山乡有一个娑罗树的村庄，那里就有娑罗树。心生向往，希望得见。

　　四是今日见到的这排七叶树。即使长成红尘中的行道树，依然冠如华盖，端方古朴。站在树下，仰望着它，那手掌般的叶片托着硕大的花朵，好似佛前烛台，不知点亮了多少礼佛人的心之灯盏？

　　又一年端午到。父亲从 　　挂菖蒲，悬艾草，熏苍术，涂雄黄，系朱索，佩香囊。端午节下，远游人的思念比中秋重阳来得更为深长。而故乡涧中菖蒲，崖下艾草，桌上粽香，都是少时年年端午的念想。菖蒲孤傲，艾草疏朗，它们都是勇敢清绝的植物，看透了岁月的荣枯，通往屈子险僻峭拔的命途。

　　两千多年的时光，《离骚》已飘落江中，《九歌》亦成为绝响，但屈子投江的衣袂，如今仍在汨罗江上烈烈飘扬……

　　牵藤走蔓，缘窗而上，荫了半面南窗的两株牵牛花，终于在这微雨的清晨相携开出了一双深渊蓝。

　　深爱蓝白二色，无论花朵还是物饰。热爱诗词那些时日，长长短短的诗行所有的隐喻都与蓝相关，都与蓝互染。

　　蓝的天，蓝的月，蓝的花，蓝的梦，蓝花瓷，蓝布衫……林林总总的蓝，林林总总的念，最后泅成了掌心一粒黯黯的墨水蓝。

　　有俳句曾言：牵牛花呀，一朵深渊色。在雨天，看它其藤楚楚，其花娟娟，深感人世的深深浅浅，便是生死喜乐的未知深渊。而心内的那丝薄望，每每瞻之在前，忽焉在后，难有驰张。

　　心殊怅怅，无言自伤。

　　午间风好，去路南看一片商陆。

　　此时正开花。纷繁的白色五瓣小花包着绿色的圆果，玲珑小巧。花瓣晶莹剔透，绿果果有种蜡质的光泽，很是可人。洁净的白，清新的绿，恍然间似已回到春初。喜欢这样的色彩对比，充满着生命的气息。

　　老家叫它着“野萝卜”，多长在田沟墓地边。秋天果子深紫发黑，掉落在地，踩得一地殷红，如血似的，很是恐怖。但幼时勤工俭学，也曾挖过它的根茎卖去街头的中药铺。

　　商陆茎叶粗大，枝梗杂芜，远观并不耐看。但若是长在道旁溪畔，临风照水，却又风姿翩然。如今这簇却是丛生在一截矮墙边，杂草其下，浓荫其上，更显得它之寂和平常。

　　但遥想夏去秋莅，它的茎、果由浅粉渐变为深红，浓紫，然后，三两只馋嘴的小鸟时时飞临啄食，那必定也是一帧清秋好景致。

　　院南有一株水蓼，穗状的花开已月余，但粉白的花粒总是无法开至完全便在烈日下萎靡。或许是因为水蓼喜湿地水泽，缺失了本属的适宜环境，便少了临水照影的风情，亦失了恣意生长的随性。

　　老家叫它辣子草，不只是叶片似辣椒叶，更因它气味辛香，夏天割了晒干，在院坝里点燃，有很好的驱蚊效果。

　　想起同属蓼科可做染料的蓼蓝。

　　从前在台资做唐装，成衣出口日本。所用布料多是棉麻，工艺全是扎染、蜡染，或印蓝花。期间，接触过很多色卡和布版，印象最深刻的是日本人用蓼蓝手工制就的蓝染。

　　22种蓝，深深浅浅，分色名亦是诗意渺远：蓝白、水缥、瓶覗、水浅葱、薄蓝、紫绀、捣返……

　　“蓝白”如将醒未醒的凡尘，“瓶覗”是人生初见的二月豆蔻春，“浅葱”是诗经里的终朝采蓝人，“缥色”是蓝天白云群峰耸翠，“蓝锖”是白云出岫的满目清明……

　　喜欢这样的蓝，喜欢着了蓝的各色麻与棉。有经岁月反复浸染后无尽的幽玄之美。素朴而坚定，稳慎而绵韧。

　　秋日胜春朝。绿地里野菊香清，火棘初红，晚播的格桑花开得依然热烈，成片的马兰被园林工人修剪后留得一地残花碎叶。

　　河道边上丛生着很多苍耳，叶梗渐褐，刺果满枝。穿行其中，一枚苍耳子挂在裙边带了回来。

　　“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”诗经·周南中念远的女子，是否也甘愿化身一枚苍耳子，附着在远游人的袖角衣襟，天涯随行？

　　最深情的诗文，最温情的植物，彼此映照，互为镜像。如此才会让人懂得，最清悦的时刻永远都在路途之上。

　　乌桕叶落，天下知寒。寒凉光阴亦逐日简慢，一寸寸滑过指上眉间。

　　陆游诗云“乌桕赤于枫”，遗憾的是单位院前的一排乌桕，未等悉数叶红，便已飞离枝头。

　　其实，世间一切都有期限吧，只是自己不知会定格于哪时哪刻。倘若把每一天都当作末日来过，珍之重之，不再恣肆挥霍，不再怨懑追索，是不是就能日日常新，少了那求而不得的许多折磨？

　　上班路上的一棵树。

　　春天花开时也曾仔细看过，但花朵很小，并不耐看。需得近看，才能发现玉绿的花瓣包裹着紫红的花蕊，有种素衣女子簪珠为饰的韵味。

　　秋来，青绿的果慢慢成熟，如今已变成温情的粉。果实裂开后，里面有类似心房的红色种子。取出数粒，摊于掌心，艳丽莹澈，如南国红豆。

　　想起那一句：年华比红豆，摊开逐粒数。可这世间人事，任寻来如山红豆，依然是挽不住归舟，载不动离愁。

闲时度阅野生植物图鉴，方知世间每一株草木都有名字，每一朵野花都有自己的花语。纵然我锈迹斑斑的笔尖，绘不出锦绣河山万里江川，但是我可以与每一季相遇的花草为伴。植物世界平朴坚韧，愿借得它们的力量，助我逾越红尘喧嚣世道熙攘。

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